Quang minh giáo hội đích tiểu đảo cơ địa tịnh một hữu bị lí ngang tha môn tạc hủy, nhân thử từ biệt liễu cát nhĩ hậu, hoàn thị chuyên môn khứ liễu tranh tiểu đảo, hựu thị ngoan ngoan đích sưu quát liễu nhất chỉnh dạ, tiểu đảo quái vật triệt để bị thanh tiễu nhất không.
Tại giá tiểu đảo thượng nhất cá mật thất nội, lộng đáo liễu túc túc tam bách bách công cân đích hoàng kim trữ bị, gia thượng nguyên tiên tại thành bảo lí lộng đáo đích nhị bách đa công cân hoàng kim, hoàng kim trữ lượng trực tiếp siêu quá bán đốn, lánh ngoại hoàn hữu thượng bách khỏa ngận thị tinh mỹ đích bảo thạch, nhược thị nã khứ mại tiền khởi mã thượng ức mỹ đao.
Đương nhiên giá ta đông tây bất quá thị cẩm thượng thiêm hoa, chân chính nhượng lý tiêu hưng phấn đích thị, tại tiểu đảo thượng hựu lộng đáo liễu nhất thiên đa khỏa đại tiểu bất nhất đích thần bí tinh thạch, tổng sổ dĩ kinh siêu quá tam thiên khỏa dĩ thượng.
Thanh thần thời phân đái trứ mãn mãn đích thu hoạch ly khai liễu tiểu đảo, đương nhiên tịnh một hữu đệ nhất thời gian hồi mỹ lợi kiên na biên đích cơ địa, nhân vi đái trứ hoạt vật khóa việt đại tây dương xác thật bất thái phương tiện.
Nhân thử chỉ thị đái trứ đông tây, chuyển di đáo liễu kỉ thập lí ngoại đích nhất phiến sơn lâm trung, lộng liễu cá lâm thời cơ địa, tấn tốc đích đối lưỡng chỉ ẩn thân quái triển khai liễu tương đương toàn diện đích phân tích nghiên cứu.
……
Tuy thuyết thân thượng đái trứ đích phân tích nghiên cứu thiết bị tịnh bất đa, bất quá hữu trứ cường đại thần thức cảm tri năng lực, khả đối quái vật thể nội tiến hành cực vi tường tế đích quan sát phân tích.
Bất đoạn đích thứ kích na quái vật kích hoạt ẩn thân thuật, nhiên hậu dĩ chân khí nhập xâm quái vật thể nội, tử tế quan sát nội bộ phát sinh đích biến hóa, tòng nhi trảo đáo nhượng quang tuyến sản sinh loan khúc đích áo bí.
Chỉ nhu nhất ti nhược điện lưu thứ kích, ẩn thân quái tựu hội bất do tự chủ đích kích hoạt ẩn thân mô thức, tại nhập xâm liễu quái vật thể nội đích chân khí đích phụ trợ hạ khả thanh tích đích cảm tri đáo quái vật thể nội phát sinh đích nhất ta liệt biến hóa.
Nguyên tự vu đại não nội đích thần kinh tín hào, truyện đệ đáo liễu thần kinh trung xu, tùy chi kích hoạt na nhất lạp hoàng đậu bàn đại tiểu đích thần bí tinh thạch, thích phóng xuất liễu nhất chủng đặc thù đích năng lượng tràng.
Giá chủng năng lượng tràng kết hợp liễu sinh vật bổn thân đích sinh mệnh tràng, khước thị tại chu thân thanh thần liễu nhất chủng đặc thù đích bình chướng, đại bộ phân đích quang hội tòng na bình chướng thượng nhiễu quá khứ.
Thiếu bộ phân đích quang tuy nhiên khả dĩ thấu quá bình chướng chiếu xạ đáo quái vật đích thân thể, bất quá chiếu xạ đáo thân thể hậu, phản xạ xuất khứ đích quang khước vô pháp tái thứ xuyên thấu na bình chướng, nhân thử tại biệt xử khán lai tựu thị thật đả thật đích quang học ẩn thân.
Bất chỉ thị thị giác thượng đích quang học ẩn thân, thật tế thượng liên hồng ngoại phúc xạ dã hội bị cấm cố tại bình chướng nội, vô pháp phản xạ xuất khứ, tuyệt đối toán đắc thượng thị nhất chủng toàn ba đoạn đích quang học ẩn thân thủ đoạn.
Bất quá giá năng lực hữu cá khuyết hãm, nhược thị tao ngộ cường quang chiếu xạ, hội đạo trí bình chướng nội đích ôn độ kích tăng, nhân thử tại dương quang hạ chỉ năng kiên trì kỉ miểu chung tựu hội thất khứ ẩn thân hiệu quả, nhược thị tao ngộ thiểm quang đạn chi loại đích võ khí tập kích, thuấn gian tựu hội thất hiệu.
Đương nhiên tổng thể lai thuyết hoàn thị nhất chủng cực vi cao minh đích ẩn thân thủ đoạn, nhi thả quan vu nội bộ nhiệt nguyên kích tăng đạo trí ẩn thân thất hiệu đích vấn đề, ứng cai dã khả dĩ thông quá kỳ tha bạn pháp giải quyết, lộng xuất nhất chủng tức tiện thị tại dương quang trực xạ trạng thái hạ dã khả dĩ ẩn thân hứa cửu đích trang bị.
Quan kiện thị na chủng thần bí đích tinh thạch, sở dĩ giá ngoạn ý nhi trân quý trình độ hựu đề thăng liễu nhất cá đương thứ……
Nhất biến hựu nhất biến nhược điện lưu thứ kích, nhượng quái vật bất đoạn đích thích phóng ẩn thân thuật, nhất thứ hựu nhất thứ đích quan sát, tử tế đích ký lục trứ tương quan đích năng lượng truyện đệ phương thức.
Vi liễu nhượng giá lưỡng chỉ quái vật hoạt đích canh cửu ta, hoàn lộng liễu ta thực vật uy dưỡng trứ, bất quá kết quả hữu điểm xuất hồ ý liêu, tài lưỡng thiên thời gian quái vật tựu tử liễu, trực tiếp tuyển trạch liễu tự bạo, tự bạo đích nguyên đầu khước thị thần bí tinh thạch.
Tuy nhiên na ngoạn ý nhi thể tích bất quá hoàng đậu bàn đại tiểu, bạo tạc đích uy lực khước như đồng nhất khỏa thủ lôi, bị tiên liễu nhất thân lục du du đích huyết tích, ác tâm đích yếu mệnh.
Bất quá tâm tình đảo thị hoàn toán bất thác, nhân vi dĩ kinh đại khái đích chưởng ác liễu tinh thần lực ẩn thân đích khiếu môn, ứng cai khả dĩ dụng đặc thù đích chân khí vận chuyển phương thức mô nghĩ xuất lai, chỉ yếu đa hoa ta thời gian tử tế đích toản nghiên nhất phiên, ứng cai khả dĩ cổ đảo xuất thần kỳ đích ẩn thân thuật.
……
Dạ mạc hàng lâm hậu tái thứ khải trình tiền vãng cơ địa, nghịch trứ địa cầu tự chuyển phương hướng phi hành, dạ hiển đắc cách ngoại đích mạn trường, phi liễu thập nhị cá tiểu thời hồi đáo cơ địa thời, đương địa thời gian y nhiên hoàn thị thâm dạ.
Thất tung đích ngải đạt y nhiên một hồi lai, chỉ hữu na tự động hóa cơ giới tí, hoàn tại tư tư bất quyện đích thải trích trứ dĩ kinh thành thục đích huyết lan hoa.
“Thái sơ!”
“Tại ni, chủ nhân.”
“Giá kỉ thiên khả hữu phát hiện ngải đạt đích tiêu tức?”
“Chủ nhân khả thị tại tuân vấn, ủng hữu thử cơ địa tối cao sử dụng quyền hạn đích ngải đạt nữ sĩ?”
“Thị.”
“Lưỡng thiên tiền, nhất giá tòng mã đức lí phi vãng cơ phụ đích hàng ban thượng, xuất hiện quá ngải đạt nữ sĩ đăng cơ đích tiêu tức.”
Thính đáo thái sơ đích hồi đáp trứ thật lăng liễu hạ, chân một tưởng đáo tùy khẩu nhất vấn, hoàn chân đích hoạch đắc liễu tiêu tức, canh gia ý ngoại đích thị, na cô nương hoàn chân tựu khứ liễu tây ban nha.
Thậm chí hữu khả năng đương thời dã khứ liễu na ngận thị thiên tích đích thôn tử, hoặc hứa đối phương căn bổn tựu thị khắc ý đích tị trứ tự kỷ, chí vu đối phương vi thập ma yếu giá ma tố tịnh bất thanh sở.
Bất quá kí nhiên đối phương một sự, na lược cảm tiêu lự bất an đích tâm tổng toán thị phóng liễu hạ lai, chí vu thuyết yếu bất yếu khứ ô khắc lan trảo trảo khán, mạo tự dã một giá cá tất yếu.
Kí nhiên đối phương tị trứ tự kỷ, căn bổn bất khả năng trảo đích đắc đáo nhân, chế dược đẳng đối phương na ta đái tẩu đích na phê siêu cấp sinh mệnh dược tề dụng hoàn, thập hữu bát cửu hoàn hội hồi lai thử xử, đáo thời hầu vấn hạ nguyên nhân tức khả.
Bất quá thuyết khởi dược tề, mạo tự hoàn đắc khoách kiến hạ kỳ bồi dưỡng thất tài hành.
Nguyên bổn chỉ thị tự kỷ hòa ngải đạt sử dụng, bồi dưỡng đích thái dương giai thê hoa dĩ cập huyết lan hoa đảo thị miễn cường cú dụng liễu, bất quá kí nhiên đáp ứng liễu cát nhĩ cấp tha lộng ta dược tề, xác thật hoàn đắc khoách kiến hạ bồi dục cơ địa tài hành.
Nguyên bổn tối giản đan đích bạn pháp, đương nhiên thị trực tiếp cấp tha ta chủng tử, dĩ cập tương quan đích bồi dục hợp thành kỹ thuật, BSAA tổ chức, tự nhiên hữu đích thị bạn pháp khả dĩ bồi dục xuất lai.
Chỉ thị đối na đại hình quốc tế tổ chức thật tại bất chẩm ma tín nhậm, tương quan đích kỹ thuật cực hữu khả năng hội bị kỳ tha tổ chức hoạch đắc, nhược thị lạc tại dã tâm bột bột đích nhân thủ lí, uy hiếp thật tại thái đại, sở dĩ hoàn thị cấp ta thành phẩm dược tề cấp cát nhĩ bỉ giác thỏa.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!