Tha kế tục đối lạp mễ tư tương quân hồi đỗi đạo: “Nhĩ đắc thừa nhận đặc lạc y mộc mã hành động. Nhượng tổ quốc đích nhân dân khán khán, nhĩ giá cá ngụy quân tử đích chân thật diện mục.”
“Nhĩ tưởng đạt đáo thập ma mục đích?”
Thính liễu tha giá ma đa đích phế thoại, lạp mễ tư tương quân dã bất tưởng tái đa thuyết, trực tiếp khai môn kiến sơn đích vấn đạo.
“Giá ta võ khí đích chân tương hội phấn toái nhĩ đích công tín lực, hoán tỉnh nhất cá tiệm tân đích ba cơ tư thản, nhất cá kiên cường đích ba cơ tư thản, cảm vu dụng hạch võ khí đối kháng tây phương đích địch nhân.”
Lạp đề phu nhiêu hữu hưng trí đích đối lạp mễ tư tương quân thuyết đạo.
Đãn thị lạp mễ tư tương quân khước ngận bất phục khí đích hồi đạo: “Ngã bằng thập ma yếu chiếu nhĩ đích thoại tố?”
Lạp đề phu triều thân biên đích thủ hạ sử liễu nhất hạ nhãn sắc.
Nhiên hậu tha thủ hạ minh bạch liễu tha đích ý đồ, lập mã nã liễu nhất cá tiểu tiểu đích bình bản điện não xuất lai.
Đả khai liễu nhất cá hiệt diện, lí diện đích tân văn chính tại báo đạo: “...... Hoàn bất năng cáo tố đại gia tha môn thị thùy......”
“Tại na quần nhân lí, nhất vị tuẫn đạo giả chính chuẩn bị dẫn bạo nhĩ môn đích duy ai khắc tư độc khí đạn. Tha chính tại đẳng đãi ngã đích mệnh lệnh.
Như quả nhĩ khẳng thản bạch, ngã tựu nhượng tha thu thủ. “Lạp đề phu thí đồ đối lạp mễ tư tương quân uy hiếp đạo.
Lạp mễ tư tương quân khán trứ điện não lí chính bá phóng trứ quảng tràng thượng nhất đại quần nhân tại na lí ủng tễ trứ.
Na vị tuẫn đạo giả nhất đán dẫn bạo, quảng tràng thượng thành thiên thượng vạn đích nhân, khả năng đô hội tử điệu.
Giá thời, tư đốn bố kỳ thông quá cửu ngưu nhị hổ chi lực, mạn mạn đích bị tễ đáo liễu lí diện nhất điểm.
Tha tại nhĩ mạch lí đối tổng bộ hảm đạo: “Nhượng tha môn sơ tán nhân quần, nhĩ thính đáo liễu một?”
“Bất hành, đắc tiên đẳng sở hữu đại biểu đô triệt ly liễu tài hành. Bảo hộ tha môn tài thị trọng trung chi trọng.” Lạp tư lạc tương quân khước tại nhĩ cơ lí hồi phục đạo.
Tư đốn bố kỳ dã bị tễ đích đông đảo tây oai, hạnh khuy tha thân cao cao, trọng lực ổn, tha kế tục cường liệt yếu cầu đạo: “Hiện tại đô hữu nhân yếu bị thải tử liễu, nhĩ tất tu bả sơ tán nhân quần.”
Tân khắc lai dã nhãn ba ba đích khán trứ giam khống lí đích nhân quần, nhân tễ nhân, nhân thải nhân.
Đãn thị lạp tư lạc bộ trường hoàn thị giảo trứ nha bất phóng: “Bão khiểm.” Thụy mỗ hòa tân khắc lai tự hồ dã chỉ năng thính tha đích.
“Vô luận ngã chiêu bất chiêu, kỳ thật nhĩ đô hội sát liễu na ta nhân.” Lạp mễ tư tương quân tự hồ tảo tựu dự liêu đáo liễu lạp đề phu đích tâm tư.
“A tạp mã, ngã đích nhân hội trở chỉ tha đích.” Cách lan đặc thượng giáo ngận tự tín đích đối lạp mễ tư tương quân thuyết đạo.
“Ngã môn dĩ kinh trở chỉ liễu nhất cá.” Cách lan đặc thượng giáo đối lạp đề phu ngoan ngoan đích thuyết đạo.
“Nhĩ khả dĩ mạo hiểm đổ nhất bả thí thí, tương quân. Đãn thị hoàn thị na cá vấn đề, tại kỉ thiên nhân đích sinh mệnh hòa nhĩ đích danh thanh chi gian, nhĩ cai như hà quyền hành?”
Lạp đề phu kế tục đối tha môn uy hiếp đạo.
Thử thời cách lan đặc thượng giáo hòa lạp mễ tư tương quân đô hãm nhập liễu trầm mặc.
“Chẩm ma liễu? Thượng giáo, nhĩ đồng tình giá cá nhân liễu mạ?” Lạp đề phu khán tha môn đô bất thuyết thoại liễu, đối cách lan đặc thượng giáo trào tiếu đạo.
“Nhĩ thị bất thị đồng tình tha bị cầm thú bất như đích ngã, sát tử ước hàn. Ba đặc đích ngã tù cấm tại giá.” Lạp đề phu kế tục đối cách lan đặc thượng giáo thứ kích đạo.
Cách lan đặc thượng giáo tự hồ hựu tưởng khởi liễu na cá ước hàn, ba đặc bị thứ tử đích tràng cảnh.
“Đãn thị hữu cá vấn đề, nhĩ bất đắc bất vấn, tối chung đáo để thị thùy bả ba đặc xuất mại cấp liễu ngã?” Thuyết hoàn giá cú thoại, lạp đề phu hựu khán hướng liễu lạp mễ tư tương quân.
Cách lan đặc thượng giáo dã cân trứ lạp đề phu khán hướng liễu lạp mễ tư tương quân.
“Nhĩ càn ma bất cáo tố tha?” Lạp đề phu đối thử thời khẩn trương hề hề đích lạp mễ tư tương quân vấn đạo.
Cách lan đặc thượng giáo hữu ta bất cảm tương tín đích diêu liễu diêu đầu.
“Ngã bổn bất tưởng phiến nhĩ đích, ai lị nặc, tha đích chỉ huy quan hướng ngã báo cáo thuyết, ba đặc tri đạo đích thái đa liễu.
Tha tri đạo na ta võ khí thị hành động trung lưu hạ đích, đặc lạc y mộc mã hành động nhất đán công khai, tương hội phân liệt ba cơ tư thản.......”
Lạp mễ tư tương quân tưởng kế tục thí đồ giải thích nhất hạ kỳ trung đích nguyên nhân.
Cách lan đặc thượng giáo dĩ kinh khí đích khấp bất thành thanh liễu, tha đối lạp mễ tư tương quân tái thứ xác nhận đạo: “Thị nhĩ bả tha giao cấp lạp đề phu đích?”
“Ngã kỳ ý tam quân tình báo cục đích hữu quan nhân viên, tiết lộ xuất ba đặc đích hành tung.......”
Lạp mễ tư tương quân khán sự tình man bất hạ khứ liễu, chỉ năng thản thành xuất lai.
“Quả nhiên thị chính trị gia đích đáp án, đãn thị hoặc hứa ngã môn bất cai quá tảo đích hạ định luận. Ngã kiến quá ba đặc tối hậu nhất thứ tòng lạp hợp nhĩ phát hồi đích báo cáo.
Tha cáo tố nhĩ tha ngẫu nhiên phát hiện liễu đặc lạc y mộc mã hành động, bất thị mạ? Ai lị nặc? Đãn thị nhĩ bả nhĩ tri đạo đích tình báo cáo tố tha liễu mạ?”
Lạp đề phu tiên tiếu trứ đối tha môn thuyết đạo, thuyết trứ thuyết trứ, đô hãm nhập liễu trầm tư.
Cách lan đặc thượng giáo kiểm thượng canh thị hãm nhập đê trầm.
Lạp đề phu chuyển thân, đáo bàng biên đích trác tử thượng đào liễu nhất bả thủ thương xuất lai, đối tha môn lưỡng cá nhân thuyết đạo:
“Na ma thuyết minh bạch liễu ba, mặc hãn mặc đức, ai thái đặc công tư, nhĩ nhất khai tựu hoài nghi tha môn hữu liên hệ, đãn thị nhĩ khước tòng vị đối tự kỷ đích bộ môn đề khởi quá.”
“Ngã tằng thí đồ trở chỉ nhĩ.” Cách lan đặc thượng giáo mai hạ đầu hồi đạo.
“Khả thị nhĩ bất tri đạo, nhĩ giá nhất thiết kháp kháp tương phản đích bang liễu ngã. Diện đối na ta tối tín nhậm nhĩ đích nhân, nhĩ đô bất khẳng thuyết xuất nhĩ đích cố lự, vi thập ma? Vi liễu nhĩ đích dã tâm mạ?”
Lạp đề phu qua trứ thối, hựu nhất quải nhất quải đích tẩu đáo cách lan đặc thượng giáo diện tiền thuyết đạo.
“Vi thập ma, vi liễu nhĩ đích dã tâm mạ?” Đề lạp phu dã hào bất khách khí đích đối tha thuyết đạo.
“Ngã duy nhất đích dã tâm tựu thị vi quốc gia hiệu trung. “Cách lan đặc thượng giáo dã vi tự kỷ biện hộ đạo.
“Vi liễu nhĩ đích sự nghiệp mạ?” Lạp đề phu nhất điểm đô bất tương tín tha thuyết đích thoại, đối tha phản vấn đạo.
“Bất thị.” Cách lan đặc thượng giáo tưởng vi tự kỷ tái thứ biện giải.
“Vi liễu nhĩ đích danh dự mạ?” Lạp đề phu dã bất đẳng cách lan đặc thượng giáo đích hồi phục, tái thứ truy vấn đạo.
“Bất thị.” Cách lan đặc thượng giáo phủ nhận đạo.
“Na thị vi liễu thập ma?” Lạp đề phu thấu đáo cách lan đặc thượng giáo diện tiền, đối cách lan đặc đại thanh hung đạo.
“Nhân vi ngã giác đắc tàm quý!” Cách lan đặc thượng giáo chung vu thuyết xuất liễu tự kỷ đích tâm lí thoại.
Tha nhãn lí khai thủy phiếm trứ tinh tinh lệ quang. “Ngã vi tự kỷ đích sở tác sở vi cảm đáo tu sỉ, na ma ba đặc hòa kỳ tha nhân tựu thị bị nhĩ đích tu sỉ tâm hại tử đích.
Giá hòa nhĩ thân thủ đả xuyên tha môn đích não đại một hữu lưỡng dạng. Thị nhĩ đích trầm mặc đạo trí nhĩ môn tiết tiết bại thối.
Dã chính nhân vi như thử, nhĩ thành liễu ngã tối hữu lực đích đồng minh.”
Lạp đề phu hào bất lưu tình đích tương cách lan đặc tâm lí đích cận thặng đích nhất điểm điểm quý cứu cảm, tu sỉ tâm, toàn bộ yết khai liễu.
Tư đốn bố kỳ na biên đích quần chúng thật tại thị thái đa liễu.
Tha tưởng khứ thường thí bả môn đả khai, sơ tán nhân quần, na vị nhân nhục tạc đạn tùy trứ thời gian đích thôi di, hòa quần chúng đối tha đích các chủng tễ áp, nhượng tha thấu bất quá khí lai.
Tha bổn thân tựu nhu yếu kháo dược vật duy trì, thân thể hư nhược, mạn mạn đích, tha dĩ kinh khống bất trụ thân thể liễu, đảo tại liễu địa thượng.
Giá thời tha thân biên nhất vị mỹ lệ đích cô nương khán đáo tha đảo hạ liễu, tại bàng biên phù trứ tha, tưởng yếu bang trợ tha.
Cô nương nhất trực hảm trứ thân biên đích nhân.
Nhi tư đốn bố kỳ tại nỗ lực giải khai thiết môn, tưởng yếu đại gia đô ly khai giá lí.