Mộ dung vấn phong bất tưởng khế ước giá hư hắc xà, tiểu lam dã bất hội duẫn hứa. Thật tại một bạn pháp, phượng thất dạ chỉ hảo vấn vấn tự kỷ đích tứ tuyệt, tứ tuyệt lí đích nhân đại đa đô thị ủng hữu tự kỷ đích linh thú đích, chỉ hữu dạ bất tuyệt, phượng thất dạ nhất trực tưởng trảo nhất chỉ cấp tha, khả nhượng tha khế ước giá hư hắc xà hội bất hội hữu điểm ủy khuất tha liễu?
Tuy nhiên giá hư hắc xà đẳng giai dã cao, gia thượng hoàn hữu khí tức ẩn nặc đích bổn sự, đảo dã thị bất thác.
Bất quá tựu trùng trứ tha cương cương yếu tập kích tha môn nhất hành nhân giá tâm tư, khế ước liễu dã yếu vãng tử lí nô dịch cá kỉ nhật a a a a!
Phượng thất dạ do nghi gian, một tưởng đáo đảo thị dạ bất tuyệt tự kỷ đề xuất yếu khế ước giá hắc xà.
“Bất tuyệt! Nhĩ bất dụng miễn cường a, ngã nhật hậu định hội trảo kỳ tha canh cường lực đích linh thú cấp nhĩ đích……”
Phượng thất dạ hữu ta bất hảo ý tư đích khán trứ dạ bất tuyệt.
Kỳ thật dạ bất tuyệt đảo thị một hữu tưởng na ma đa, giá hư hắc xà bổn tựu bất thị giản đan đích linh thú, hà đàm ủy khuất chi thuyết.
Giá biên thôi lai thôi khứ, hư hắc xà đảo thị canh gia úc muộn liễu, tưởng tha hư hắc xà chẩm ma thuyết dã thị xà tộc linh thú trung hữu địa vị đích, cư nhiên bị như thử hiềm khí, giản trực thị dục khóc vô lệ, thân vi linh thú tố đáo giá phân thượng dã thị cú úc muộn liễu, phóng tại kỳ tha địa phương, tha giá dạng đích linh thú na khả thị biệt nhân thưởng trứ yếu đích.
Tối hậu, hoàn thị do dạ bất tuyệt đái tẩu liễu giá hư hắc xà, khế ước chi hậu, một tưởng đáo dạ bất tuyệt đích tu vi hoàn tăng tiến liễu bất thiếu.
Hảo tại dã một đa đại phôi xử.
Giá biên phượng thất dạ giải quyết liễu hư hắc xà, chính đả toán nhượng tha đái trứ tiền vãng kỳ tha cao giai linh thú đích lĩnh địa.
Lánh ngoại nhất biên, thiên trạch hòa bách lí toái tuyết dĩ kinh đạp thượng liễu chiến tràng đảo.
Chỉ thị tha môn tịnh bất tri đạo phượng thất dạ như kim hiện tại tại na lí. Tựu toán tri đạo, bách lí toái tuyết dã bất đả toán cáo tố thiên trạch. Nguyên bổn giá chiến tràng thượng ngạn đích địa điểm mỗi chỉ thuyền đích đình kháo địa phương đô thị tùy cơ đích, dã thị vi liễu tại khai thủy đích thời hầu tông môn chi gian khả dĩ giảm thiếu tư sát.
Mỗi niên đích thần nguyệt chiến tràng tử tại giá địa phương đích nhân bất thiếu, chính thường đích giác lượng, bằng tá tu vi, giá điểm lang gia thành quản bất trứ.
Đãn thị tại tri đạo đích phạm vi nội, nhược thị hữu xuất hiện vi phản quy tắc đích hành vi, lang gia thành tuyệt đối bất hội duẫn hứa.
Nhi đái trứ thiên trạch thượng chiến tràng đảo, tựu thị kỳ trung chi nhất, sở dĩ tha tất tu cân tùy tại thân trắc.
“Bách lí công tử, giá chiến tràng đảo đảo thị nhất khối hảo địa phương.”
Tứ quý đồng tồn, hựu hữu na ma đa đích kỳ trân dị thú, nhược bất thị nhân vi giá chỉ năng tại thần nguyệt chiến tràng thời hầu khai khải, tha đô yếu nhẫn bất trụ lưu cá nhất niên bán tái, ứng cai khả dĩ nghiên cứu ngận đa hữu thú đích đông tây.
“Thánh chủ, ngã môn tiền vãng chiến tràng đảo, chỉ khả tố bàng quan giả, bất khả giới nhập tông môn chi trung, hi vọng giá điểm thánh chủ minh bạch.”
Bách lí toái tuyết tái thứ cường điều.
“Giá thị tự nhiên.”
Tha bổn lai bất quá tựu thị tưởng kiến nhất hạ phượng thất dạ. Kỳ tha nhân, tha tài bất hội khứ quản tha môn đích tử hoạt, chí vu giá đảo, dĩ hậu nhược thị tha xưng bá chỉnh cá đại lục, lai giá dã bất quá thị tùy ý đích sự tình.
Chỉ thị, giá lang gia thành xác thật hữu ta phiền.
Bách lí toái tuyết hòa thiên trạch sở đạp thượng địa phương, bất tri đạo thị bất thị nhân vi dĩ kinh hữu kỳ tha đích tông môn chi nhân tảo quá, đảo thị bất kiến hữu thập ma linh thú.
Thiên trạch tùy thủ trảo trụ nhất phiến phiêu tán đích lạc diệp.
“Khán lai, thị thu quý a……”
Bách lí toái tuyết một hữu hồi đáp thiên trạch đích thoại, giá phiến địa vực, như kim xác thật chính trị thu quý, lương phong tập tập, không khí trung truyện lai huyết tinh đích vị đạo, giá thị chúc vu chiến tràng đảo cai hữu đích vị đạo.
Lang gia thành thị bất tham gia thần nguyệt chiến tràng đích, sở dĩ tức tiện tha ủng hữu lai đáo chiến tràng đảo đích tư cách, dã một hữu chân chính đích tiến khứ quá.
Bất quá, kí nhiên phượng thất dạ thị tự kỷ đích vị hôn thê, kiến nhất diện ứng cai dã vô phương.
**
Thử thời chính tại tước linh thú đích phượng thất dạ tịnh bất tri đạo, tự kỷ dĩ kinh bị lưỡng cá nhân cấp điếm ký thượng liễu.
Hữu liễu hư hắc xà tố dẫn đạo xác thật phương tiện liễu bất thiếu, tựu tại cự ly hư hắc xà bất viễn đích địa phương, tựu hữu kỳ tha đích linh thú, tha môn kỉ nhân đô bất thị tỉnh du đích đích đăng, tự nhiên thị sở đáo chi xử đài phong quá cảnh.
Hồn tinh, thú bì thập ma đích, năng lợi dụng đích địa phương đô bị phượng thất dạ cấp sách liễu.
Hư hắc xà bất do đắc khánh hạnh, hoàn hảo tự kỷ cân đối tổ chức liễu……
Bổn thư do tiêu tương thư viện thủ phát, thỉnh vật chuyển tái!