“Tịnh một hữu! Như quả một thập ma sự tình, nhĩ khả dĩ ly khai liễu.”
Tháp thần chuyển thân, kế tục khứ khán kỳ tha nhân hữu thú đích phản ứng liễu.
Tuy nhiên tha khán bất đáo tha môn sở khán đáo đích huyễn cảnh, khước khả dĩ tòng tha môn đích biểu tình trung khán đắc xuất giá ta nhân kinh lịch quá thập ma, tỏa thần tháp tuy nhiên khởi tiên thị phụ thần đích vô ý chi tác, khả hậu lai xác thật thị bị dụng lai khốn trụ na ta phạm tội đích thần. Nhân nhân đô dĩ vi thiên giới thị cá hảo địa phương, khả thiên giới tài thị tối hiểm ác đích địa phương, tức tiện thị hỗn độn đích minh giới, ước mạc đô hội bỉ thiên giới lai đích hảo. Chỉ thị tha di lạc tại giá thần nguyệt đại lục chi hậu, tựu bất tri đạo hậu lai thiên giới như hà liễu.
Nhi như kim tỏa thần tháp, sở khốn đích thần dã duy hữu na nhất vị.
Như kim tha dĩ kinh trầm thụy liễu na ma cửu, dã hứa tái dã bất hội tỉnh quá lai liễu ba.
“Tự nhiên thị hữu sự tình, tài hội lai nhĩ đích tỏa thần tháp.”
Giá ngốc qua, tự kỷ cổ kế dã bất tri đạo tỏa hồn ngọc đích sự tình, khả na đông tây tha sở cảm ứng đáo đích, xác thật thị tại giá.
“Hữu sự? Thập ma sự tình?”
Tiểu tháp linh nhất kiểm hoài nghi, giá gia hỏa tòng một hảo sự.
“Ngã hữu đông tây lạc tại nhĩ tỏa thần tháp, sở dĩ lai trảo trảo, ngã ký đắc nhĩ tỏa thần tháp bảo vật tuy nhiên đa, dã hứa mỗi nhất tằng đô hữu, đãn thị ngã yếu đích đông tây, tại tối hậu na tằng. Nhĩ thị tự kỷ nã cấp ngã, hoàn thị ngã tự kỷ khứ nã.”
Tuy nhiên thuyết tha đích tỏa hồn ngọc lạc tại liễu giá tỏa thần tháp lí, khả chung cứu giá tháp linh dã bất tri đạo giá tỏa hồn ngọc thị thập ma đông tây.
“Tối hậu nhất tằng? Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, na nhất tằng, phong ấn đích gia hỏa tại na! Nhĩ khứ nhược thị bả tha cấp sảo tỉnh cai chẩm ma bạn? Phản chính tối hậu na tằng, nhĩ dã quá bất khứ. Ngã dã bất hội nã cấp nhĩ đích.”
Kỳ thật tha dã bất quá thị thuyết thuyết, đô bị phong ấn thành na dạng, cổ kế tha giá tha tháp tháp hãm liễu. Dã bất hội tỉnh lai. Đãn thị, như kim đích minh dạ xác thật khứ bất liễu tối hậu nhất tằng, tựu nhân vi tha thụ bất đáo tỏa thần tháp đích ảnh hưởng, phản nhi thị canh vô pháp khứ.
“Chẩm ma thuyết? Tỏa thần tháp tối hậu nhất tằng, tuy nhiên đại đa bảo vật đô đâu tại na, khả…… Na tằng nhu yếu tâm trí kiên định chi nhân tài khả khai khải. Tựu thị yếu quá liễu tỏa thần tháp đích thí luyện tài hành, nhĩ hựu bất năng quá, chẩm ma khứ?”
Thoại thuyết hồi lai, kỳ thật tỏa thần tháp đích đại đa bảo vật, đô thị thí luyện chi nhân sở lạc hạ đích.
Giá ta đông tây đối vu tháp linh lai thuyết, kỳ thật thị một thập ma dụng xử đích.
“Na hảo ba, ngã tiện tại 48 tằng na đẳng ba.”
Thuyết trứ, tiện y nhiên mạn bất kinh tâm đích vãng thượng ba.
Tháp thần khán trứ quân thiên dạ nhất kiểm vô sở vị đích dạng tử canh thị bất giải: “Đô thuyết tiến bất khứ, nhĩ tại na đẳng đa cửu đô một dụng!”
“Ngã tuy tiến bất khứ, khả hữu nhân tiến đắc khứ tựu hành.”
Quân thiên dạ đạm tiếu.
Nhân vi tha đốc định, phượng thất dạ nhất định khả dĩ.
“Ai, nhĩ đẳng đẳng, uy uy……”
Tháp thần khuyến bất trụ chỉ năng cân trứ tha nhất khởi.
**
Phượng thất dạ như kim dĩ kinh ba liễu nhị thập đa tằng đích tỏa thần tháp.
Mỗi nhất tằng đô tại khảo nghiệm trứ tha đích thần kinh hòa tâm trí, na ta huyễn ảnh, hữu quá khứ đích, hữu hiện tại đích, thậm chí hoàn hữu vị lai đích. Khả tiếu đích thị, na ta vị lai sở triển hiện đích đông tây tịnh bất thị tha hi vọng đích đông tây.
Giá dạng giản đan tựu năng khán phá đích huyễn cảnh, dã thị nhượng tha vô ngữ.
Dã bãi, phản chính năng tẩu đa cửu thị đa cửu.
Nhi thả tha nội tâm dã ngận đam tâm quân thiên dạ. Tẫn quản tha nhượng tha phóng tâm.
“Cung hỉ nhĩ, quá tỏa thần tháp đệ nhị thập cửu tằng.”
Phượng thất dạ thư liễu khẩu khí.
Tha tổng giác đắc thời gian dĩ kinh quá liễu ngận cửu nhất bàn.
Tại tỏa thần tháp lí, căn bổn cảm giác bất đáo thời gian đích lưu thệ.
“Hồng sát liệp ưng, ngã môn hựu kiến diện liễu.”
Nhất cá ngạc mộng bàn đích thanh âm tái thứ tại phượng thất dạ đích nhĩ biên hưởng khởi.
Nhượng phượng thất dạ mãnh địa nhất kinh!
“Thiên trạch! Nhĩ chẩm ma dã tại tỏa thần tháp!”
Phượng thất dạ mục tí dục liệt, giá thị huyễn cảnh, hoàn thị hiện thật?
Bổn thư do tiêu tương thư viện thủ phát, thỉnh vật chuyển tái!