“Ngã tri đạo lang gia thành đại đa thời hầu bất khuyết đông tây, bất quá, hữu cú thoại thuyết thập ma lai trứ, đa đa ích thiện……”
Phượng thất dạ thuyết trứ, tòng tự kỷ đích càn khôn đại trung nã xuất bất thiếu đích thần khí, đan dược……
Sổ lượng đa đáo nhượng nhân sạ thiệt.
Tựu liên tự hủ bảo vật đôi tích như sơn đích lang gia thành, kiến quá chúng đa thế diện đích bách lí mộ dung đô hữu ta mục trừng khẩu ngốc.
Tuy nhiên tha kiến quá đích bảo vật bất thiếu, khả như thử chúng đa đích bảo vật, hoàn hữu thần khí……
Giá chỉnh cá thần nguyệt đại lục gia khởi lai đô vị tất hữu nhãn tiền phượng thất dạ nã đích đa, nhi thả phượng thất dạ hoàn bất trụ đích vãng ngoại đôi tích.
Giá dạng đích sổ lượng, hoàn hữu tha dã toán thị minh nhãn nhân, nhất nhãn tựu khả dĩ khán xuất phượng thất dạ sở nã xuất đích đông tây kiện kiện đô thị cực phẩm.
“Ngã biệt đích thập ma một hữu, bảo vật hoàn thị bất thiếu đích, tuy thuyết lang gia thành dã thị tụ bảo chi địa, khả tưởng tất bảo vật dã thị hữu đẳng cấp chi phân đích. Giá ta ngã tưởng túc cú lang gia thành bảo vệ tự kỷ liễu. Nhi ngã, chỉ nhu yếu tá nhĩ môn đích kết giới nhất dụng.”
Kỳ thật tha giá ta đông tây đô thị tiền bất cửu tài tòng tỏa thần tháp thượng bàn đích, đối vu tha nhi ngôn, bảo vật tuy nhiên đa, khả dã yếu dụng đáo điểm thượng, bỉ giác hảo đích tha dĩ kinh phân cấp liễu tứ tuyệt hòa kỳ tha nhân. Dư hạ đích tự nhiên dã thị bất hội soa đáo na lí, chỉ thị nhược thị yếu dữ bách lí mộ dung đàm điều kiện, bất nã xuất điểm chân đông tây lai phạ thị một dụng đích. Tái gia thượng huyền thiên đích tối hậu nhất đạo môn dã khoái khả khai khải liễu.
Tuy nhiên bất xác định lí diện hữu thập ma, khả như kim giá ta thân ngoại chi vật đối vu phượng thất dạ lai thuyết, đô một hữu quân thiên dạ đích an toàn lai đắc trọng yếu. Tại thuyết, nhược thị tha hảo liễu, tha dĩ hậu tại mạn mạn đích thảo hồi lai tựu thị liễu.
Bách lí mộ dung mị nhãn khán trứ phượng thất dạ nhãn tiền đôi tích như sơn đích bảo vật, khán tự bất vi sở động, khả đáo để tâm lý hoàn thị hữu ta động diêu đích. Tất cánh lang gia thành tuy nhiên dã bất khuyết tài phú, khả tựu như phượng thất dạ sở thuyết, lợi ích đích diện tiền, ngận đa đích sự tình đô khả dĩ thỏa hiệp, canh hà huống, lang gia thành tức tiện thị một hữu giá cá kết giới dã bất cụ sở hữu.
“Nhĩ giá nha đầu, hà lai giá ta đông tây?”
“Phu nhân tự hồ vong ký liễu? Giá thứ thông quá tỏa thần tháp đích nhân thị thùy, tưởng tất phu nhân định nhiên bất tri đạo, na tối hậu nhất tằng đích phong cảnh như hà……”
Tự nhiên thị cực hảo đích, tất cánh hữu na dạng đích mỹ nam tử tại. Hoàn hữu sổ bất thanh đích bảo vật.
Bách lí mộ dung tự nhiên thị tri đạo, nhãn tiền đích phượng thất dạ thông quá tỏa thần tháp đích thí luyện, tỏa thần tháp đích tháp đăng kỉ bách niên đô vị lượng khởi quá liễu.
“Toái tuyết, khứ tương đông tây thủ lai.”
Bách lí mộ dung tư tác liễu phiến khắc chi hậu, tiện phân phù bách lí toái tuyết.
Phượng thất dạ tuy nhiên hữu ta nghi hoặc, bất quá hoàn thị tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.
Bất đa thời, bách lí toái tuyết thủ trung nã trứ nhất cá cẩm hạp. Tiếp quá bách lí toái tuyết thủ trung đích cẩm hạp, bách lí mộ dung tương kỳ giao cấp liễu phượng thất dạ.
“Lang gia thành đích kết giới tòng lai đô bất thị kháo nhân lực, dã bất thị kháo trận pháp, nhi thị kháo giá khỏa kết giới thạch, giá thạch đầu tự lang gia thành kiến thành thời khởi tựu tồn tại, tí hữu liễu lang gia thành sổ bách niên, tuy nhiên thuyết lang gia thành kháo trứ giá đông tây ngật lập bất đảo, khả thành như nhĩ sở thuyết, một hữu kết giới, lang gia thành hoàn thị lang gia thành, giá điểm vĩnh viễn bất hội biến. Đương nhiên, nhĩ kí nhiên thuyết thị tá, na tựu ký đắc quy hoàn.”
Kỳ thật bách lí mộ dung đảo dã bất hội tại hồ giá kết giới thạch, lang gia thành đích tồn tại đích mục đích bổn thân tựu thị nhất chủng phong ấn, kết giới bất quá thị thủ hộ lang gia thành, nhi chỉnh tọa lang gia thành thủ vệ đích thị na cá phong ấn.
“Nhược thị giá thạch đầu khả kháo, ngã tự nhiên hội hoàn bích quy triệu.”
Nhân vi tha bất xác định, đáo thời hầu, giá đông tây năng bất năng kháo đắc trụ.
**
“Thiên trạch, nhĩ chân thị nhượng ngã thất vọng. Ngã cấp liễu nhĩ na ma đa đích hồn ngẫu, cư nhiên toàn bộ phúc diệt.”
Hạ lạc toàn trứu mi khán trứ nhãn tiền nhất kiểm vô sở vị đích thiên trạch.
“Thị ma? Khả nhĩ môn bất dã thị nã phượng thiên hoàn một bạn pháp ma? Gia chi, nhĩ tịnh một cáo tố ngã, nhĩ yếu truy sát chi nhân, tha thân biên hữu na ma cường lực đích hộ vệ. Ngã túng nhiên đa lệ hại, dã bất kiến đắc……”
Dã bất kiến đắc năng địch đắc quá na chủng tha dự liêu bất đáo đích sự tình.
“Hộ vệ?”
“Na chỉ hỏa kỳ lân.”
“Tha cư nhiên……”
Thị liễu, tha xác thật thị hữu na dạng đích minh giới thủ hộ thần thú, khả đương thời tha thân vi quân sự tại tha thân biên đích thời hầu, kỉ hồ một kiến quá, nhượng tha vong ký liễu.
“A a, như kim tha nhược thị khôi phục, hồi đáo liễu minh giới, tưởng tất nhĩ dã bất hội đa hảo quá.”
Tha tuy nhiên một hữu đắc đáo phượng thiên hoàn, hoán bất đáo tưởng yếu đích đông tây, khả chung cứu tha dã năng kháo kỳ tha đích phương thức lai diên tục tự kỷ đích sinh mệnh.
“Giá sự dụng bất trứ nhĩ thao tâm, ngã tự hữu phân thốn, nhĩ bất như hảo hảo đích khán trụ nhĩ đích sủng vật!”
Hạ lạc toàn quan bế kính tử, khán trứ minh giới âm mai đích thiên không, giá nhất bộ kí nhiên dĩ kinh đạp xuất liễu.
Tha tựu bất hội tại hồi đầu.
Bổn thư do tiêu tương thư viện thủ phát, thỉnh vật chuyển tái!