Quân thiên dạ đốn liễu nhất hạ, tượng thị tưởng khởi lai thập ma nhất bàn, khán hướng phượng thất dạ.
“Nga, vong ký liễu. Tức phụ, ngã bất thị cố ý khán tha đích. Chỉ thị đả cá chiêu hô, tất cánh tằng kinh nhận thức.”
Quân thiên dạ hữu ta bão khiểm đích tiếu đạo.
Phượng thất dạ hữu ta mạc danh đích tưởng tiếu, giá hóa đại khái thị cố ý đích.
Bất quá tha ngận hỉ hoan tựu thị liễu, “Nguyên lượng nhĩ liễu.”
Khán trứ lưỡng nhân đích hỗ động, hạ lạc toàn tật đố đích song nhãn đột xuất, nhãn tiền đích quân thiên dạ bất thị minh dạ.
Na cá đối thập ma đô mạc bất quan tâm đích nhân chẩm ma hội đối nhất cá nữ nhân như thử ôn nhu?
“Minh dạ! Nhĩ chẩm ma khả dĩ đối biệt nhân lộ xuất na dạng đích tiếu dung! Nhĩ chẩm ma hoàn cảm hồi lai!”
Hạ lạc toàn chỉ trứ phượng thất dạ tê tâm liệt phế đích tê hống trứ.
Tha dĩ vi na nhật kiến đáo bất quá thị tố hí bãi liễu, tha tuy nhiên tri đạo minh dạ dĩ kinh hồi đáo liễu minh giới.
Tha dã tri đạo na nhật tự kỷ nhất thời tâm nhuyễn di lạc liễu phong ấn tha linh hồn đích định hồn châu, chung nhất thiên tha hội hồi lai.
Khả khước một tưởng quá hội dĩ giá dạng đích tư thái xuất hiện, tái kiến diện.
“Tha thị ngã đích nam nhân, vi hà bất năng đối trứ ngã tiếu? Đảo thị nhĩ, thính thuyết nhĩ bị ngã nam nhân cự tuyệt chi hậu, cư nhiên hoàn tưởng sát liễu tha? Đắc bất đáo đích tựu tưởng hủy diệt, nhĩ giá nữ nhân tâm lý quả hữu vấn đề ba?”
Phượng thất dạ phúng thứ đạo.
“Minh dạ! Nhĩ thị bất thị cố ý trảo cá nữ nhân lai tu nhục ngã đích!”
Hạ lạc toàn bất cam tâm đích chỉ trứ phượng thất dạ hòa quân thiên dạ, thân thể nhất chấn, thân hậu đích môn tiện oanh nhiên đảo tháp.
“Nhĩ giác đắc hữu tất yếu mạ? Hạ đế? Thuyết khởi lai ngã hội ngộ đáo a thất dã thị đa khuy nhĩ, bả ngã biến thành na dạng chi hậu, ngã tài năng khứ đáo hạ giới.”
Quân thiên dạ thượng tiền nhất bộ, khán trứ như kim đích hạ lạc toàn, bất tri vi hà, tuy nhiên hữu hận.
“Nhĩ nhược hỉ hoan giá minh đế chi vị, tiện thị tống nhĩ hựu như hà? Chỉ yếu nhĩ hữu na năng lực, năng giá ngự quá kỳ tha đích tam phương đế. Khả nhĩ năng tố đáo ma? Hiện tại chỉ hữu nhĩ nhất nhân, ngã dã năng sát liễu nhĩ.”
Thuyết hoàn thủ trung ngưng tụ khởi nhất đoàn minh lực.
“Nhĩ bất hội đích, nhĩ hoàn một khôi phục, nhĩ sát bất tử ngã!”
Hạ lạc toàn thị khống hồn sư, tự nhiên thị năng khán xuất quân thiên dạ thử thời tuy nhiên khả sử dụng minh lực, khả thân thể xác thật hoàn vị hoàn toàn khôi phục.
“Khả nhĩ dã bất năng trở chỉ ngã, thủ sách hòa thừa phong ngã hội đái tẩu, nhĩ khứ cáo tố tam phương đế, nhược yếu khai chiến tùy thời đô khả dĩ. Ngã tại bất dạ thành đẳng trứ.”
Quân thiên dạ kim thiên lai, bổn dã bất đả toán sát liễu hạ lạc toàn, tha hội thân tự lai, chỉ nhân vi hạ lạc toàn đích phong ấn ước mạc chỉ hữu tha năng giải khai, nhi hạ lạc toàn dã vô pháp sát liễu tha.
Phản chính tha hoàn hữu tức phụ.
Quân thiên dạ ngạo kiều đích khán liễu phượng thất dạ nhất nhãn.
Giá thị tuyên chiến, trực tiếp liễu đương.
Văn tấn tiền lai đích kinh hà hòa kỳ tha đích minh binh khán trứ nhãn tiền đích tình hình hữu ta chấn kinh.
Đặc biệt thị kinh hà, khán đáo nhãn tiền na bá khí thập túc đích nam tử chinh chinh đắc thuyết bất xuất thoại lai, phản xạ tính đích soa điểm tựu yếu hạ quỵ.
Nhân vi na nam tử, phân minh thị tự kỷ tằng kinh đích chủ tử.
Minh đế minh dạ!
Khả đáng tại tự kỷ nhãn tiền đích hạ lạc toàn, khước đề tỉnh liễu tự kỷ, tự kỷ dĩ kinh thị nhất cá bối bạn giả.
Tựu liên tại giá cá nam nhân diện tiền hạ quỵ đích tư cách đô thất khứ liễu.
“Nga? Kinh hà? Khán lai nhĩ tại tha đích thủ hạ hỗn đích hoàn bất thác, xác thật thị bỉ đương ngã đích minh tương hảo đa liễu.”
Kinh hà hỉ hoan hạ lạc toàn, tha tảo dĩ tri hiểu, chỉ thị một tưởng đáo, kinh hà hội vi liễu hạ lạc toàn nhi bối bạn tự kỷ.
Tình lý chi trung đích ý ngoại.
Tha đích minh tương, dã thị thường nhân bãi liễu.
Tuy nhiên kinh hà bối bạn liễu tự kỷ, khả tại hạ lạc toàn đối tự kỷ hạ thủ chi tiền, tha dã một tố quá đối bất khởi tự kỷ đích sự tình.
“Bệ hạ……”
Kinh hà bất tri đạo thuyết thập ma, diệc thị bất tri đạo cai hồi đáp thập ma.
Tự kỷ tại hạ lạc toàn đích thân biên, khước tòng vị cảm thụ đáo nhậm hà đích hân hỉ.
Giá dạng đích tha, toán hảo mạ?
Phượng thất dạ triệu hoán xuất ám dực phi hổ, tương thủ sách hòa thừa phong lưỡng nhân phóng trí tại phi hổ đích bối thượng.
Minh du khán trứ tự kỷ tằng kinh đích hảo hữu, diệc thị lãnh băng băng đích thuyết liễu cú, “Nhĩ dĩ bất thị minh tương.”
Bổn thư do tiêu tương thư viện thủ phát, thỉnh vật chuyển tái!