Hứa thị thính đáo liễu thượng phương quân thiên dạ sở tại chiến khu đích động tĩnh quá đại, minh du thủ sách kỉ nhân đình hạ liễu công kích.
Thừa phong hữu ta nhạ dị đích khán trứ quân thiên dạ.
Chủ tử khả thị hữu ngận cửu một sử dụng giá chiêu liễu.
“Thiên nhận vạn sát?”
Phượng thất dạ hữu ta nghi hoặc đích khán trứ bất viễn xử đích quân thiên dạ.
Hạ lạc toàn tắc sấn cơ hựu phát động liễu công kích, phượng thất dạ tuy nhiên phân tâm khán liễu quân thiên dạ nhất nhãn, khả khước dã một hữu phóng tùng đối vu hạ lạc toàn đích cảnh thích.
Thân thể trung thoán xuất đích tiểu hỏa linh tảo tựu khán bất hạ khứ liễu.
Ngận tự giác đích thế tự kỷ đích chủ nhân triều trứ hạ lạc toàn phi khứ.
“Hỏa linh! Nhĩ cư nhiên hữu hỏa linh!”
Hạ lạc toàn tự nhiên thị tri đạo minh giới tồn tại trứ hỏa linh, khả giá nhất trực dĩ lai đô chỉ thị truyện thuyết, khả khước một tưởng đáo như kim tại giá nữ nhân đích thân thượng.
“Thị hựu như hà, tiểu gia hỏa, thế ngã khán hảo giá nữ nhân.”
Tiểu hỏa linh lưỡng chỉ một hữu đồng khổng đích hỏa diễm nhãn tình trát liễu trát, ngạo kiều đích chuyển liễu lưỡng quyển hậu tại hạ lạc toàn đích thân biên phi vũ liễu khởi lai.
Hỏa linh thị thiên địa dựng dục đích hỏa nguyên tố tinh linh, hạ lạc toàn tự nhiên thị bất cảm khinh cử vọng động.
**
Quân thiên dạ đích thân biên tẫn thị sát phạt chi khí, tựu liên phá bại chi nhận tại giá khí tức đích tẩm nhiễm chi hạ dã biến đắc dị thường đích cuồng bạo.
“Vương phi biệt đam tâm, chủ tử giá hồi phạ thị nhận chân liễu, thiên lạng vạn sát chủ tử thậm thiếu sử dụng, khả kí xuất liễu, đối phương tất tử vô nghi.”
Thừa phong khán phượng thất dạ nhất kiểm đích đam ưu tiện giải thích đạo.
Kỳ thật tha tự kỷ đô một chẩm ma kiến quá quân thiên dạ sử dụng, tất cánh giá chiêu sát thương lực đại, bổn thân háo phí đích lực lượng dã bất tiểu, nhi thả chỉ hữu phá bại chi nhận năng sử dụng đích chiêu thức.
“Hà dĩ kiến đắc?”
Phượng thất dạ tri đạo quân thiên dạ cường đại, khả đại đa thời hầu, đô thị trực tiếp lực lượng đích ưu thế nhượng tha giác đắc, tha vô sở bất năng.
“Giá cá cư thuyết thị chủ tử tự kỷ tưởng xuất lai đích chiêu thức, ước mạc thị cực kỳ thống hận chi nhân tài hội sử dụng, nhân vi thiên lạng vạn sát, thị dụng phá bại chi nhận tại đối phương thân thể thượng dĩ cực khoái đích tốc độ khảm quá cửu thiên cửu bách cửu thập cửu đao chi hậu, tối hậu nhất đao khả phá trừ linh hồn.”
Đương sơ tại ma tộc nhập xâm đích thời hầu, viễn viễn đích khán quá quân thiên dạ dụng quá, na khả chân thị hoa lệ đích tàn nhẫn, bất, hoặc hứa cai thuyết…… Bá đạo.
“Cửu thiên cửu bách cửu thập cửu đao…… Giá thị hữu đa đại đích cừu a.”
Phượng thất dạ phủ ngạch, giá quân thiên dạ một tưởng đáo dã hội giá ma ác thú vị đích nhất diện, giá ma đa đao hạ khứ, cổ kế thị ma tộc đích nhân đô thụ bất liễu ba.
Phá bại chi nhận cuồng loạn đích tại huyền đế hòa tần đế lưỡng nhân chi gian phi vũ, huyền đế hòa tần đế lưỡng nhân tự hồ bị nhất cổ vô hình đích uy áp định tại nguyên địa, hàn mang thiểm hiện, nhục nhãn khán bất kiến đích tốc độ tại phế vật đích đao nhận tại nhất đạo đạo phá không chi thanh hậu phách khai liễu lưỡng nhân kiên ngạnh đích khải giáp.
“A —— minh dạ! Nhĩ hảo ngoan!”
Huyền đế đích lân phiến tại nhất đao nhất đao đích tồi tàn chi hạ, mạn mạn đích bác lạc.
Tần đế đích khải giáp diệc thị tại kiếm nhận khảm đáo kỉ bách đao đích thời hầu dĩ kinh xuất hiện liệt ngân.
Tại giá dạng mật tập đích công kích chi hạ, tại kiên ngạnh đích khải giáp dã thị đồ lao, canh hà huống hoàn thị na cá nam nhân.
Tha môn dĩ vi, tha môn giá dạng túc dĩ đối phó minh đế, khả một tưởng đáo nhãn tiền đích nam nhân như thử thâm bất khả trắc.
“A —— ngã hảo hận, vi thập ma thị nhĩ! Vi thập ma thị nhĩ thành vi minh đế!”
Đao nhận hổ khiếu nhi quá, tựu hảo tự liệp phong xuy quá, tốc độ khoái đích kinh nhân.
Quân thiên dạ lãnh nhãn khán trứ bị đồ lục đích lưỡng nhân, diện vô biểu tình, “Nhân vi nhĩ môn một tư cách! Tòng nhất khai thủy tựu một hữu!”
Thân vi minh đế cường đại đích lực lượng thị kỳ nhất, khả dã tất tu thừa đam trứ nhất định đích trách nhậm, độ lượng, tu vi, năng lực.
Giá ta tha môn đô một hữu, hựu hà lai đích thành vi đế vương đích tư cách.
Tứ phương đế thị thành vi minh đế đích tu luyện chi lộ, liên tứ phương đế đô tố bất hảo đích lĩnh vực chi chủ, canh biệt thuyết thành vi minh đế liễu.
Tuy nhiên tha dã một đa hảo tựu thị liễu.
“Nhĩ môn khả hoàn hữu di ngôn?”
Bổn thư do tiêu tương thư viện thủ phát, thỉnh vật chuyển tái!