Liễu dương trấn, cố thị tửu quán.
Ngọ hậu thời khắc.
Cố lâm cương tòng cố gia hồi đáo cố thị tửu quán, nhất kiểm bì thái. Tựu liên tha giá bình nhật tổng thị quải trứ tiếu dung đích kiểm thượng, thử khắc, đô thất liễu vãng nhật đích sắc thải.
Cố lâm giác đắc thái luy liễu, thập ma đô bất tưởng tố liễu. Giá hội hồi lai, tựu thị đả toán hồi phòng gian hưu tức nhất hạ, minh thiên mỗ gia đích thọ thần cổ kế tha hội canh mang đích.
Sở dĩ, giá hội nhi tất tu trảo khẩn thời gian, dưỡng tinh súc duệ hưu tức nhất hạ. Phủ tắc, minh thiên na lí lai đắc tinh lực vận trù duy ác.
Cố lâm thị cố gia cố lão gia cố trần tây đích ca ca cố trần đông đích tư sinh tử, nhân vi một hữu danh phân.
Cố lão gia kiến tha khả liên, tựu tại tha thập tuế đích thời hầu, quá kế quá lai tự kỷ dưỡng trứ, giáo tha đoạn văn thức tự, lễ nghi lễ sổ.
Cố lâm trường đại hậu, cố trần tây kiến tha vi nhân hoàn toán sảng lãng, hựu bất tại hồ danh lợi hòa kim tiền, thị cá bỉ giác kháo đắc trụ, hựu ổn thỏa đích nhân.
Sở dĩ, tựu tại cố đức hưu khế đích thời hầu, lão thị nhượng tha lai tham dữ kinh thương, giá hài tử dã toán hữu xuất tức, vi liễu bất cô phụ tự kỷ thúc phụ đối tự kỷ đích tái tạo chi ân, cánh dã thị căng căng nghiệp nghiệp, tinh tâm tẫn lực địa vi cố gia trù mưu.
Cố thị tửu quán tại tha thủ thượng dã toán thị tố đích phong sinh thủy khởi, giá kỉ niên đại nghi đích hạn tình giá dạng tao cao, cố thị tửu quán đích niên thu ích cánh dã thị cố gia sở hữu sản nghiệp lí tương đối lai thuyết, tổn thất tối thiếu đích nhất cá sản nghiệp liễu.
“Cố chưởng quỹ, nâm tổng toán thị hồi lai liễu! Chưởng quỹ trần toàn tại cố lâm cương tẩu tiến cố thị tửu quán đích nhất thuấn gian tựu khán đáo liễu tha.
Chỉ thị kiến tha mãn kiểm đích bì thái, tri tha thị luy trứ liễu. Giá vãng niên chỉ yếu thị cố lão gia đích thọ thần, tha đô tẫn tâm tẫn lực, tòng tảo mang đáo vãn, tòng thủy đáo chung, một hữu nhất thiên bất thị giá dạng đích.
Hảo tại tha đối danh lợi bất cảm hưng thú, một hữu lang tử dã tâm bàn đích tục niệm. Tựu giá điểm, cố trần tây đãi tha chân như tự kỷ thân sinh đích.
Cố trần tây hữu nhị tử, tam nữ, đại nhi tử tại bát tuế na niên, ngoạn sái thời, bất tiểu tâm tẩu đâu, thời chí kim nhật, đô một hữu âm tấn, trảo biến phương viên bách lí, ngạnh thị một hữu nhất đinh điểm đích tiêu tức.
Cố trần tây tự na chi hậu, chỉnh cá nhân đô kinh thường âm úc quả ngôn, trực đáo tha đích thứ tử cố sảng hàng lâm.
Chi tiền hữu nhân cấp cố lão gia toán quá nhất quái, thuyết tha mệnh lí nhi tử mệnh bạc. Như quả nhi tử năng xảo ngộ cơ ngộ, hữu hạnh kết thức quý nhân, hội hóa giải giá phúc bạc đích khí vận, tương hội nhất lộ thuận phong thuận thủy, phát dương cố thị sản nghiệp.
“Hữu sự?” Cố lâm mỗi thiên nhất bàn đô tại cố thị tửu quán ngốc bán thiên, kỳ tha thời gian đô thị tại ngoại đối tiếp phối liêu, thái phẩm đích thương phiến, hoặc giả tựu thị tại xử lý cố gia đích sự tình.
Đương nhiên, tửu quán lí dã ly bất khai cố lâm đích thao tâm.
Lý tiểu thu liễu nhất nhãn trần toàn, tiếu a a đích cấp cố lâm bả trà thủy phao hảo phóng tại trác tử thượng.
Cố lâm bì bại đích tọa liễu hạ lai, trần toàn tiểu bào trứ tẩu liễu quá lai. Đê thanh tại cố lâm nhĩ biên, nhĩ ngữ kỉ cú.
“Nga? Đương chân.” Cố lâm đích kiểm sắc thuấn tức vạn biến, nhãn mâu thiểm động, ước mạc hữu kỉ tức thời gian, đoan khởi trà thủy khinh mân nhất khẩu, nhãn thần biến biến đắc đạm mạc.
“Đoan thượng lai, ngã thường thường.” Cố lâm thuyết bãi, bả trà trản phóng tại trác tử thượng. Sĩ đầu triều trứ cố thị tửu quán đích đại đường lí khán liễu khán, cao bằng mãn tọa, vô nhất không tịch.
“Công tử, tiểu tâm năng trứ liễu.” Lý tiểu bả trần toàn giao đại hậu trù nhiệt đích tửu thái cấp đoan liễu thượng lai.
Cố lâm trành trứ nhãn tiền nhất tiểu bàn hữu nhục hữu thái huân tố đáp phối hoàn mỹ, sắc vị câu toàn đích tửu thái, khán liễu hảo nhất hội nhi.
Lăng thị một hữu phản ứng quá lai, giá thị thập ma nhục tố đích tửu thái, nã khởi khoái tử giáp liễu nhất điều bị thiết đắc tế tế đích nhục ti phóng tiến chủy lí, thuấn gian chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu.
Nhập khẩu hương vị nùng mật, ma lạt kính đạo, vị đạo giản trực kham xưng tuyệt vị.
Giá vị đạo chân thị thái sảng liễu, hảo cật, nhiên hậu hựu giáp liễu nhất căn lục sắc tiểu thanh thái, phóng tiến chủy lí, đồng dạng đích thị lạt hương kết hợp, vị đạo ngận hảo, đặc biệt nhập vị.
Nhất khẩu hựu nhất khẩu địa thường thí tửu thái, đáo tối hậu đại khẩu đại khẩu đóa di khởi lai, trực đáo chỉnh bàn tửu thái đô bị cố lâm nhất tảo nhi quang, hoàn hữu ta ý do vị tẫn đích dụng bính tử sát thức trứ bàn tử lí đích trấp thủy, giản trực thái hảo cật liễu, tha khoái yếu bả tự kỷ đích thiệt đầu đô yếu cấp cật điệu liễu.
Cố lâm cật hoàn chi hậu, đốn giác chỉnh cá nhân hồn thân tinh lực vượng thịnh, cảm giác hồn thân thư thản, khởi thân thăng liễu cá lại yêu: “Hoàn hữu mạ?” Hồi đầu triều trứ lý tiểu khán quá khứ.
“Một… Một hữu liễu” lý tiểu hữu ta tâm hư đích thuyết đạo.
Bổn lai tựu thị điếm tiểu nhị tiểu tư trần băng xuất khứ hà biên na biên thải cấu tiên vị, bất tiểu tâm xảo ngộ đảo đắc.
Trần băng thính trứ biệt nhân đô thuyết hảo cật, tha văn trứ vị đạo hảo hương, khẩu thủy trực lưu, tựu tễ tiến khứ mãi liễu nhất phân. Phân lượng thị bất đại, đãn thị, kinh bất trụ nhân gia tiện nghi a.
Đương trần băng sĩ đầu khán đáo chưởng chước yểu thái đích nhân thị lý ngân thời, chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu, mại tửu thái đích thị lý ngân tha môn. Nhân vi tha môn lai quá cố thị tửu quán ngận đa thứ, tuy nhiên, tha môn bất nhận thức cố thị tửu quán sở hữu đích cổ kế, đãn thị hỏa kế khước nhận thức tha môn.
Tại khán đáo thị tha môn chi hậu, trần băng dã tiên thị nhất lăng, cấp mang mãi liễu đông tây, chuyển thân tựu tẩu, sinh phạ bị nhận xuất lai tha thị cố thị tửu quán đích hỏa kế bị diệt khẩu, đào dã tự đích ly khai liễu hiện tràng.
Trần băng hồi lai tựu cân lý tiểu thuyết liễu, lý tiểu giác đắc sự tình bất năng tri tình bất báo, tựu cân trướng phòng tiên sinh trần toàn thuyết liễu. Cố lâm bất tại điếm lí, nhất bàn hữu sự đô thị cân trần toàn thuyết, trần toàn lai xử lý đích.
Đương nhiên, tha môn mãi hồi lai đáo thị khán trứ bất thị thập ma hi hãn nhục thái tựu cật liễu kỉ khẩu, kết quả đại gia đô giác đắc thái hảo cật liễu, vị đạo giản trực thị nhân gian cực phẩm.
Trần toàn tựu nhượng trần băng đình chỉ cật giá phân tửu thái, tái khứ tại mãi đích thời hầu, nhân gia dĩ kinh thu than tẩu nhân liễu. Chỉ năng bả hỏa kế môn cật liễu kỉ khẩu tựu bị trần toàn khiếu đình đích tửu thái, lưu liễu hạ lai, hồi đầu nhượng chưởng quỹ cố lâm thường thường chi hậu tại tố quyết đoạn.
Đương nhiên, tha môn bất năng nhượng cố lâm tri đạo, cố lâm kim thiên cật đích giá đốn tửu thái, thị hỏa kế môn đô thường quá đích tửu thái a. Sở dĩ lý tiểu tài tâm hư a.
Cố lâm bất tại ngôn ngữ nhi thị chuyển thân khứ liễu hậu trù, lưu hạ trần toàn hòa lý tiểu tương cố vô ngôn địa khán liễu đối phương nhất nhãn, tựu khứ mang tự kỷ đích sự tình liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!