Sở hữu nhân đô bất tri đạo, cách lực nặc đích chân chính thân phân hòa mục đích.
Dã hứa thị thiên ý, dã hứa thị xảo hợp, cách lực nặc tại nhất thứ ý ngoại bị lý trúc quân cứu trợ chi hậu, tha tiện dĩ nhất cá mạo thất thiếu niên đích thân phân lưu tại lý ngân, lý trúc quân tha môn thân biên.
Mục đích hữu tam, nhất thị vi liễu phương tiện đả tham đại nghi đích tình huống, nhị thị liễu giải lý ngân giá biên vi thập ma hội hữu như thử thần kỳ đích trang giá, tam thị thâm nhập địch doanh liễu giải đại nghi nội bộ đích tường tế tình huống.
Cách lực nặc thị nhất cá phi thường thông tuệ đích hoàng tử, kí nhiên thị vô ý chi cử bị giá đại nghi đích kỳ nữ tử sở khí trọng đích nhân thi cứu đích, na ma tha tất tu đắc hữu hiệu lợi dụng giá chủng quan hệ.
Vu thị tiện giả trang thành nhất cá phong phong điên điên đích mạo thất thiếu niên, chuyên môn tại tha môn giá biên đảo loạn, nhất thị vi liễu yểm nhân nhĩ mục nhị thị vi liễu tẫn khoái tra xuất lai, giá hỏa nhân hữu thập ma đặc trường, tam thị liễu giải đả tham nam nhạc tại đại nghi đích tam hào ám tham đáo để tại na lí.
Đương thời liễu vũ xương cấp tha phát hào thi lệnh, nhượng tha môn bang mang tầm trảo đả tham hồ vượng tiêu tức. Như quả cứu bất xuất lai, tựu địa giải quyết địa đích thời hầu, hoàn đề cập liễu lưỡng cá nhậm vụ. Nhất cá thị tiềm tàng tại đại nghi đa niên, tịnh vị khải dụng đích tam hào ám tham, nhất cá thị hồ vượng tân phát triển đích nam nhạc tham tử, lý gia thôn đích nhất vị phụ nhân.
Sở hữu nhân đô bất nhận thức giá vị phụ nhân, chỉ hữu hồ vượng nhận thức, đương thời na vị phụ nhân tựu thị trượng trứ tự kỷ hữu kỉ phân tư sắc, hựu khán thượng hồ vượng thị cá hữu tiền đích.
Tiện khứ tư hạ câu đáp nhân gia, vi đích tựu thị tưởng yếu đồ mỗ nhất ta tiền tài hòa lương thực, vi tự kỷ gia lí đích nhi tử đồ mưu nhất cá vị lai.
Một thành tưởng, tha biến thành liễu hồ vượng đích ngoạn cụ, đãn thị, giá nam nhân chung quy thị bỉ lý khánh na hỗn tiểu tử yếu cường ngận đa, khởi mã, tha môn bất dụng chỉnh thiên ngạ đỗ tử liễu.
Tự tòng bị tòng vương phú quý gia lí bị đề lưu nhưng xuất lai khai thủy, chung mỹ lệ tòng na chi hậu tựu tại dã một hữu kiến quá tự kỷ đích nữ nhi - lý cúc. Lý khánh tòng khứ liễu vương phú quý gia lí thảo công đạo, đáo tại hồi lai, tựu chỉnh nhật chỉnh nhật đích súc tại bị oa lí, sắt sắt phát đẩu.
Tha bị phóng xuất khứ đích đệ nhất thiên, tựu tưởng trứ vãng hậu giá nhật tử như hà doanh sinh? Gia lí đích khẩu lương dĩ kinh kỉ hồ một hữu liễu. Tái gia thượng, nhi tử hoàn nhu yếu tha môn tự dưỡng ni.
Đáo thị trung gian trảo quá kỉ thứ lý ngân, đô bị lý nhạc nhạc nhất gia dĩ lý ngân bất tại gia cấp cự chi môn ngoại.
Vi liễu sinh tồn hạ khứ, chung mỹ lệ chỉ hảo lánh tích tha đồ. Khước tái nhất cá ngẫu nhiên ý ngoại bính đáo liễu hồ vượng, vu thị lưỡng nhân các thủ sở nhu, nhất phách tức hợp.
Lang cẩu tổ hợp, hồ vượng hữu tự kỷ đích mục đích, chung mỹ lệ khán trung đích thị khả dĩ hoạt mệnh đích ngân tiền hòa lương thực, tựu giá dạng, một kỉ thứ, hồ vượng tựu thông thông cản hồi nam nhạc trú địa, kinh quá liễu nhất tràng chiến sự.
Giá nhất khứ hồ vượng hòa chung mỹ lệ giá đối lộ thủy uyên ương tiện thành liễu vĩnh biệt. Nhân tại hữu kháo sơn đích tình huống hạ, hưởng thụ thời vãng vãng đô thị bất cập hậu quả đích.
Chung mỹ lệ dã ngận khoái tựu bả hồ vượng cấp tha đích na ta ngân lưỡng cấp hoắc hoắc hoàn liễu, chính đẳng trứ tha đích cứu mệnh tiên sinh hồ vượng lai cứu tế ni, một tưởng đáo giá thị nhất đẳng tựu thị hảo đa thiên, chung mỹ lệ đáo thử khắc đô bất tri đạo, hồ vượng thử thời, dĩ cân tha thị âm dương lưỡng cách.
Nhi cách lực nặc giá nhất thứ tại lai lý gia thôn chi tiền, tựu dĩ kinh cân tự kỷ đích đoàn hỏa liên hệ quá, thuyết giá cá phụ nữ hữu nhất ta đặc chinh. Đãn thị hoàn bất xác định, nhu yếu tha khứ xác nhận, cách lực nặc tiện tiếp trứ một sự trảo sự đích do đầu, đáo xử nhàn cuống, tựu thị vi liễu tra tham tại lý gia thôn đích nam nhạc tham tử.
Nhất thiết đô tại hữu kế hoa đích tiến hành, cách lực nặc khán tự thị cá lãng đãng đích hỗn hỗn công tử ca đích hình tượng, biểu hiện thượng tại cấp lý ngân tha môn chế tạo nhất chủng bất học vô thuật, phôi sự vô sở bất càn đích hỗn hỗn hình tượng, thật tế thượng, cách lực nặc thị cá phi thường hữu tâm cơ hựu hựu ngoan lệ đích nhân, tại ám trung điều tra hảo kỉ kiện sự.
Đương sở hữu nhân đích chú ý lực đô tại cách lực nặc đích thân thượng, lý trúc quân đệ nhất thứ vi tự kỷ đích thác ngộ quyết định nhi cảm đáo hậu hối.
Tựu nhân vi giá hài tử trường đắc ngận tự kỷ tượng, hựu thị cá một hữu gia đích lưu lãng nhi, sở dĩ tha tài bất nhẫn tâm bả tha nhất cá phóng nhậm bất quản, như kim giá gia hỏa nhất điểm nhi dã bất tri đạo thu liễm tự kỷ đích phôi tì khí, tổng thị tại cấp lý ngân đảo loạn.
Lý trúc quân tri đạo, lý ngân toàn thị khán tại tự kỷ đích diện tử thượng, tài bất khứ đáp lý cách lực nặc đích. Đãn thị lý ngân việt thị giá dạng, tha tựu việt giác đắc quý cứu. “Nhĩ quá lai cách lực nặc.” Lý trúc quân tại tề tề bả nhất xa tử đích sơ thái hòa cốc loại đô thu thập thỏa đương đích thời hầu, tòng cố thị tửu quán học tập hồi lai liễu.
Trúc quân nhất tiến tửu quán tựu khán đáo, đại gia chính tại mang trứ thu thập tòng thôn lí lạp quá lai đích sơ thái hòa cốc tác vật, kỳ tha nhân dã tại bang trứ thu thập ni. Tựu cách lực nặc nhất cá nhân, kiều trứ nhị lang thối, nhất kiểm tà mị đích khán trứ tha môn càn hoạt, nhi bất khứ bang mang, hoàn tại nhất biên tiếu hi hi địa đả thú.
Trúc quân ca ca, nhĩ hồi lai liễu?” Chính tại càn hoạt đích tề tề nhất hồi đầu, tựu khán đáo liễu lý trúc quân chính hảo bối trứ tha na cá giản dịch đích bao hồi lai liễu.
“Trúc quân ca ca, hắc hắc, nhĩ chung vu hồi lai liễu. Nhĩ khứ na nhi liễu? Ngã đô tưởng nhĩ liễu.” Cách lí nặc nhất kiểm tiếu ý địa khán trứ tẩu tiến tửu quán đích lý trúc quân, nghênh liễu thượng khứ.
Tề tề cảm giác tự kỷ não đái đô yếu tạc liễu, giá hài tử bất thuyết thoại hoàn hảo, nhất thuyết thoại, tha tựu thụ bất liễu, mỗi thứ thuyết thoại tổng thị nhượng nhân khởi nhất thân đích kê bì ngật đáp, chân tâm bất lý giải giá dạng tử thị tòng na lí học lai đích?
Sở hữu nhân đô bất liễu giải, cách lực nặc đức, thật tế thượng tha tựu thị giá dạng nhất cá phi thường giảo trá hựu bạt hỗ đích hoàng tử. Dĩ tiền, ca ca cách lực nặc kính tại đích thời hầu, tha tựu thị giá phúc đức hành, như kim tái kiến đáo lý trúc quân, hựu bị tha cứu trợ chi hậu.
Tại lý trúc quân đích thân thượng, cách lực nặc tổng thị cảm giác hữu nhất chủng ngận đạp thật đích cảm giác. Phảng phật lý trúc quân tựu thị tha đa niên dĩ tiền, điệu hạ huyền nhai đích ca ca cách lực nặc kính.
Tổng chi, tha hữu ý vô ý địa tại lý trúc quân cân tiền tát kiều, tựu thị tưởng yếu tại nhất cá trường tương phi thường tương tự đích nhân thân thượng tái thể nghiệm nhất hạ, ca ca đích sủng ái.
Đãn thị tha khước một hữu bả ác hảo giá cá độ, lý trúc quân tòng tiểu sinh hoạt đích hoàn cảnh bỉ giác gian khổ, tái gia thượng nhất trực dĩ lai đô thị ngận thanh khổ đích nhật tử.
Như kim giá lai chi bất dịch đích mỹ hảo sinh hoạt đối vu lý trúc quân lai thuyết, giản trực thị nhân gian thiên đường. Tha hựu bỉ giác trân tích giá chủng lao động thành quả, bỉ giác tín nhậm lý ngân.
Kim thiên sở hữu đích hảo nhật tử đô thị lý ngân tân khổ kế hoa hòa lao động đắc lai đích, sở dĩ tại lý trúc quân đích tâm lí, tha thị bất duẫn hứa hữu nhân nhân vi tha, nhi cố ý đảo loạn hoặc giả bả giá dạng mỹ hảo đích hoàn cảnh cấp đả giảo đắc đích.
Chi tiền tha tựu hữu thính thuyết, giá cá cách lực nặc tại tha tại thời đích biểu hiện, hòa tha bất tái thời đích biểu hiện, giản trực phán nhược lưỡng nhân. Tha dĩ tiền một hữu phát hiện, kim thiên thị cân trứ trần toàn học liễu nhất hội nhi, tài tưởng khởi lai, tha đích tửu quán biển bài hoàn một hữu quải bài tựu đề tiền hồi lai liễu.
Minh thiên, quân tử tự trợ tửu quán tựu yếu khai nghiệp liễu. Sở dĩ tha tất tu đắc bả giá cá đề tảo quải thượng khứ, khán khán na lí hoàn hữu bất hợp thích, tha hoàn yếu tu cải nhất hạ ni.
Sở dĩ, tảo tảo đích cân trần toàn học liễu nhất hội nhi, kinh quá giá kỉ thiên đích học tập, tha cơ bổn thượng dĩ kinh bả hạch tâm yếu tố đô học hội liễu, tinh tủy dĩ kinh bị tha giản đan khái quát liễu, hiện tại thặng hạ đích tựu thị thật chiến kinh nghiệm hòa thật tiễn thao tác liễu.
Giá nhất hồi lai lão viễn đích tựu khán đáo tửu quán kim thiên đại môn thị sưởng khai đích, cương cương tẩu đáo tửu quán môn khẩu, tựu kiến đáo cách lực nặc nhất phó điếu nhi lang đương đích mô dạng, tại khi phụ kỳ tha lão thật càn hoạt đích nhân.
Hoàn hảo, tề tề bất thụ tha đích ảnh hưởng, càn hoạt hoàn thị nhất như kí vãng đích càn thúy, lợi tác. Kỳ tha nhân tựu một hữu tề tề giá ma cường đích tự chế lực liễu, ngận khoái tựu bị cách lực nặc cấp ảnh hưởng đích tâm bất tại yên.