Lý trúc quân tại thính đáo cách lực nặc đức hảm, tuyết mạt đích thời hầu, tha tiên thị hữu ta nghi hoặc, đột nhiên tha nhãn thần nhất thiểm.
Giá cá danh tự chẩm ma thị như thử đích thục tất, hảo tượng tại na lí thính quá?
Lý trúc quân vi vi hữu ta trắc đầu, tuyết mạt khán thanh liễu giá thanh y nam tử đích kiểm, lý trúc quân tự nhiên dã thị khán thanh liễu đối phương đích kiểm.
Tuyết mạt mãnh nhiên gian nhất kinh, tha bất minh bạch, giá cá nam tử bất thị tằng kinh tại cố gia trang viên lí kiến đáo đích quá đích na cá bạch sắc y sam nam tử đích ca ca mạ?
Chẩm ma hội đáo giá lí lai. Lý trúc quân dã tại khán đáo tuyết mạt diện mục đích thời hầu, tiên thị nhất lăng.
Tùy tức tha cấp cách lực nặc đức vi vi đê liễu đê đầu, “Ngã hữu sự tiên tẩu liễu.” Thuyết hoàn, tha chuyển thân dục tẩu.
“Trúc quân ca ca, thị nhĩ mạ?” Tuyết mạt tự nhiên tại khán đáo hi vọng đích thời hầu, tha hội trảo trụ nhất thiết khả dĩ đích đạo thảo.
Tha môn tuy nhiên ly khai liễu cố gia, đãn thị tha tri đạo sảng ca ca nhận liễu cá càn muội muội, tựu thị na cá bạch sắc y sam nam tử, hậu lai cấp tha trị bệnh đích lý ngân.
Tha tuy nhiên nhất trực thị nam tử trứ trang, đãn thị tha tựu thị cá nữ tử, nhi tha đích thân biên nhất trực hữu nhất cá thanh sắc y sam đích mỹ nam tử, tựu thị hiện tại nhãn tiền đích lý trúc quân.
Lý trúc quân thính đáo hồng y nữ tử hoán tha vi trúc quân ca ca, tha nhãn thần vi vi nhất đốn, tri đạo thị bị nhận xuất lai liễu, thần sắc vi vi đốn liễu đốn “Nhĩ thị…..?”
Tha giả trang tự kỷ một hữu nhận xuất lai tuyết mạt, vi vi chuyển đầu khán hướng nhất thân hồng y đích tuyết mạt.
Kí nhiên sảng ca ca thị lý ngân đích ca ca, na ma lý ngân đích ca ca dã tựu tự nhiên thị tự kỷ đích ca ca, tha khiếu tha nhất thanh ca ca dã một hữu thác.
“Ngã thị tuyết mạt, cố sảng đích muội muội, cố sương mạt.” Tuyết mạt nhãn thần lí mãn thị cố sự, nhất kiểm sở sở khả liên đích biểu tình khán trứ lý trúc quân.
Kim thiên tha ngộ thượng giá dạng đích sự tình liễu, na tựu đắc đại phương thừa nhận.
Miễn đắc tự gia công tử cách lực nặc đức hoài nghi tha, na ma tha chân đích tựu chỉ thặng hạ nhất điều lộ khả dĩ tẩu liễu, na tựu thị tử.
Mục tiền tha hoàn bất tưởng tử, tha hoàn một hữu kiến đáo sảng ca ca. Như kim đích tha, chân đích thị thập ma đô một hữu liễu.
Mẫu thân dã tẩu liễu, nhi sảng ca ca hựu bất tại, tuy nhiên thượng thứ tha khứ cố gia, lão gia thuyết tha tưởng hồi khứ tựu khả dĩ hồi khứ.
Đãn thị na cá gia đối vu hiện tại đích tha lai thuyết, dĩ kinh bất thị nguyên lai đích gia liễu. Tha lưu tại na lí tựu thị cá ngoại nhân.
Lý trúc quân tự nhiên thị tri đạo tha thuyết đích thị thật thoại, khả thị tha cương tài đáo để hữu một hữu thính đáo tha hòa nặc nhi sở hữu thuyết quá đích thoại ni?
Cách lực nặc đức trạm tại nhất bàng, nhất kiểm tà mị đích biểu tình, thần sắc gian tự thị hữu sai kỵ, tự thị hoàn hữu trì nghi, nhãn thần khước nhất trực tại tuyết mạt thân thượng đả lượng.
Na thiên cứu tha đích thời hầu, tựu giác đắc giá nữ tử chân đích thị tha ngũ cá thị vệ đô bỉ bất liễu đích cực phẩm.
Một tưởng đáo, tha hoàn chân thị một hữu khán tẩu nhãn. Khả thị tha chẩm ma hội nhận thức ca ca lý trúc quân?
“Nhĩ... Thị nhĩ.” Lý trúc quân chuyển đầu khán liễu cách lực nặc đức nhất nhãn, tha hữu ta bất minh sở dĩ,
“Thị công tử cứu liễu ngã, tha đối ngã đích đại ân đại đức, tiểu nữ một xỉ nan vong. Trúc quân ca ca, nhĩ nhược thị tại kiến đáo sảng ca ca, thỉnh nhĩ bang ngã chuyển cáo tha.
Mạt nhi như kim chân đích thị vô y vô kháo liễu.” Thuyết bãi. Tuyết mạt sát liễu sát nhãn tình, nhất phó sở sở khả liên đích mô dạng, thử khắc giá dạng đích hình tượng thị tha biểu diễn cấp cách lực nặc đức khán đích.
Như quả tha hoàn tại hoài nghi tha, na tha tựu một hữu minh thiên liễu. Chỉ hữu như thử, khóc thảm tài hội hữu nhất tuyến sinh cơ.
Quả nhiên, cách lực nặc đức cương cương nhãn lí đích sát cơ tại mạn mạn tiêu tán, tha sĩ mâu khán liễu khán tự kỷ đích ca ca lý trúc quân.
“Mạt nhi. Nhĩ bất thị hoàn hữu công tử ngã mạ? Chẩm ma năng thuyết tự dĩ vô y vô kháo liễu ni?” Cách lực nặc đức tiếu a a địa khán tượng tuyết mạt.
Tha thân tài tiêm sấu, vũ mị chi cực, như kim đích tuyết mạt dã đả phẫn đích ngận thị kiều diễm, tựu liên nhất hướng bất cận nữ sắc đích cách lực nặc đức, thử khắc đô hội nhẫn bất trụ đa khán tha lưỡng nhãn.
“Đa tạ công tử. Mạt nhi sinh thị công tử đích nhân, tử thị công tử đích hồn, thỉnh công tử phóng tâm.” Lý trúc quân hắc mâu lí thiểm trứ dị dạng đích quang trạch, tha sĩ đầu trành trứ tuyết mạt hảo nhất hội nhi. Tịnh vị thuyết thoại.
“A a a ~ thị mạ? Na... Mạt nhi nhược thị một sự đích thoại, tiên hạ khứ, vãn thượng, công tử hữu sự trảo nhĩ mưu hoa.” Cách lực nặc đức nhất kiểm đích mị tiếu.
Cách lực nặc đức cương cương tại tuyết mạt thuyết tha sinh thị công tử đích nhân, tử thị công tử đích hồn đích thời hầu, cách lực nặc đức tà mị đích kiểm mãnh nhiên gian bức cận tuyết mạt đích thân biên.
Tị tử tại tuyết mạt đích kiên đầu khứu liễu khứu, “Quả nhiên. Hoàn thị, mạt nhi đổng đắc công tử ngã.”
Lý trúc quân trạm tại nhất bàng, thần sắc vi vi hữu ta lãnh mạc, “Trúc quân ca ca, na ngã tiên hạ khứ liễu.” Tuyết mạt thuyết hoàn, khán liễu nhất nhãn lý trúc quân đích phương hướng, chuyển thân tiện tẩu liễu.
Tuyết mạt nhất ly khai cách lực nặc đức đích phòng gian, mãnh nhiên gian mạc trứ hung khẩu, đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức khởi lai.
Cương tài tha phân minh thính đáo, cách lực nặc đức hảm lý trúc quân vi ca ca, thập ma a đa a nương đích...
Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Lý ngân đích ca ca chẩm ma hội cân giá bang nhân hữu quan hệ. Tuyết mạt thị cá thông minh đích.
Giá ta thiên tại giá gia tửu tứ lí, tha phát hiện liễu nhất ta dị thường. Giá lí đích nhân hảo tượng ngận đa thời hầu, cật đích đông tây cân tha môn đại nghi đích tử dân cật đích bất thái nhất dạng.
Tối chủ yếu đích thị, tha hữu thời hầu tại vãn thượng hội thính đáo hữu nhân thuyết nhất ta, tha căn bổn thính bất đổng đích thoại.
Tuyết mạt ngận xác định, giá ngữ ngôn bất thị đại nghi đích ngữ ngôn. Hảo tượng dã bất thị nam nhạc đích ngữ ngôn? Giá đáo để thị na lí đích tha mục tiền hoàn bất tri đạo.
Thượng thứ khứ trảo quá nhất thứ cố sảng đích sự tình, cánh nhiên bị công tử tri đạo liễu, công tử nhượng tha dĩ hậu thiếu xuất khứ, thuyết, ngoại diện thái loạn liễu, bất an toàn.
Tha đảo thị hiện tại tưởng ly khai giá lí, khả thị như kim đích tửu tứ bất đồng dĩ vãng, hiện tại bất năng tùy tiện xuất nhập. Nhi thả khán quản hoàn bỉ giác nghiêm cách. Tha căn bổn một hữu cơ hội ly khai.
Tuyết mạt trành trứ song ngoại đình tức tại thụ chi thượng kỉ kỉ tra tra đích yến tước tại phát ngốc, khán lai chỉ năng tiên bảo mệnh liễu, “Sảng ca ca, vi liễu nhĩ, ngã chỉ năng... Chỉ năng..”
Thử khắc đích tuyết mạt mãn kiểm thị lệ. Tha tri đạo tha tương yếu na nã thập ma lai hoán! Tất cánh lai giá lí thời gian bất đoản liễu, công tử đãi tha dã phi thường đích khách khí hữu hảo.
Chi tiền hữu kỉ thứ công tử đô biểu hiện đắc ngận minh hiển, khả thị tha đô giả trang một khán đổng, sở dĩ tài đóa liễu quá khứ.
Như kim, tha tri đạo đích thái đa liễu, chỉ hữu, chỉ hữu chân chính thành vi tha đích nhân. Tài năng tiêu trừ, tha tâm để đối tha đích sở hữu sai trắc.
Bình nhật lí, công tử dã đa thị bất tại tửu tứ lí đích, giá nhất thứ hồi lai cánh nhiên thị đái liễu giá ma đại bí mật đích.
Tuyết mạt tọa tại hóa trang kính tiền khán trứ tự kỷ thanh sáp trung hựu hữu ta vũ mị đích tư dung, vi vi hữu ta động dung, tha vi liễu tái thứ kiến đáo tha, vi liễu cân tha tại nhất khởi, cánh thị yếu như thử tài khả dĩ.....
Lý trúc quân tại ly khai giá gia tửu tứ bất cửu, tuyết mạt tựu bị cách lực nặc khiếu liễu quá khứ. Đương nhiên lý trúc quân bả tuyết mạt đích sự tình đại khái cân cách lực nặc đức thuyết liễu nhất hạ.
Tất cánh giá cá nữ tử dã một hữu thái đại đích quá thác, như kim đích lý trúc quân tuy nhiên tri đạo tự kỷ thị bắc cảnh hoàng tử, đãn thị tha khước một hữu tưởng yếu thương hại giá lí đích nhân.
Tha thị bị đại nghi đích nhân cứu đích, tại giá lí sinh hoạt liễu giá ma đa niên, thuyết một hữu cảm tình na thị phiến nhân đích.
Giá kiện sự tha bất tưởng tham dữ, dã hi vọng cách lực nặc đức năng cú tra thanh sở, tuyết mạt đáo để tri đạo đa thiếu sự tình.
Như quả... Như quả tha thị vô cô đích, na tựu phóng quá tha, cách lực nặc đức tự nhiên dã thị minh bạch tự kỷ ca ca tâm tư đích.
Kinh quá giá ta thiên đích tương xử, tha đích ca ca hiện tại đích tâm tính, tha đô thái liễu giải liễu. Khả thị tha bất nhất dạng, tha thị hữu hùng đồ đại nghiệp đích. Ca ca bất tố, tha tất tu tố.