Đối vu đạp nhập nhất định tằng cấp đích tu tiên giả lai thuyết, bách niên đích thời gian dã bất quá đạn chỉ nhất thuấn.
Nhị thập ngũ thiên chuyển nhãn tức thệ, đối vu tạ phất y lai thuyết, giá bất quá thị ý vị trứ tha nhị thập bát thiên đích khư trừ sát khí thời gian, như kim chỉ thặng hạ liễu tam thiên.
Nhi đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, giá nhị thập ngũ thiên, khước phảng phật ý vị trứ...... Yếu biến thiên liễu!
......
Tại tiên minh chi trung.
Tiên thị hữu tễ hoa tiên tôn tạ phất y, đái trứ dao tiên tông thế lực ly khai liễu tiên giới đạo minh, giá nhất hạ tử, tựu kỉ hồ đái tẩu liễu tiên minh trung cận bán sổ đích đại tiểu tiên môn.
Tái gia thượng cửu huyền tông, thông thiên môn tự dao tiên tông thí luyện tràng chi hậu, hựu tiếp liên bộc xuất kỳ tha sửu văn, đại đa đô thị nhất ta cực vi ảnh hưởng thanh dự đích sự tình......
Loại tự đích tam giới kỳ văn hoàn hữu ngận đa, bỉ như truyện thuyết trung đích 【 tiên duyên pháp hội 】 triệu khai, dĩ cập xử vu âm ảnh xử đích trích tinh các lâu.
Đương nhiên, bất luận chẩm dạng, tiên giới bất khả nhất nhật vô chủ......
Tức tiện tiên giới đạo minh đích thật lực uy vọng đại bất như tiền, đãn thị minh chủ chi vị bất năng không khuyết.
Bổn lai, xích viêm tiên tôn nghiêm vô lộ, tố quang tiên tôn ngôn cô thanh nhị nhân, hiện tại đô thâm hãm dư luận phong ba trung nan dĩ tự bạt, đệ nhất tuyển trạch tiện tự nhiên thị lạc tại liễu thái ất tông bách hoa tiên tôn hoa thanh lan đích đầu thượng.
Tuy nhiên thật lực bất nhất định thị tối cường đích, đãn nhất vị mỹ mạo nữ tiên tôn thành vi tiên giới đạo minh minh chủ, giá dã năng mãn túc đại bộ phân tu sĩ đích kỳ hứa.
Chỉ thị khả tích...... Bách hoa tiên tôn hoa thanh lan cự tuyệt liễu xuất nhậm tiên giới minh chủ.
Tiên minh trung đích chúng đa tu sĩ nhất thời mục trừng khẩu ngốc......
Nan đạo hiện tại tiên giới đạo minh minh chủ đích vị trí, dĩ kinh biến đắc như thử nhượng nhân yếm khí liễu mạ?
Bất quá hảo tại, thái ất tông y nhiên biểu kỳ nguyện ý như vãng thường nhất bàn, “Toàn lực” chi trì tân nhậm minh chủ đích chỉ huy.
Nhi tiên minh minh chủ chi vị, tại chư đa thượng vị trường lão nhất hệ liệt quyền hành lợi tệ chi hậu, tiện lạc tại liễu nhất lực tranh thủ đích thông thiên môn xích viêm tiên tôn nghiêm vô lộ thân thượng.
Đãn đối vu tiên minh trung hạ tằng đích tu sĩ lai thuyết, trừ liễu thông thiên môn đích môn đồ chi ngoại, kỳ dư nhân đẳng, đô tâm trung pha hữu vi từ......
......
Lánh ngoại nhất phương diện, tại dao tiên tông chi nội.
Tễ hoa tiên tôn tạ phất y bế quan tu luyện dĩ thị bán nguyệt hữu dư.
Nam hoa thượng tiên tạ huyên nhi dĩ cập thủ tịch đệ tử diệp hàn thần đại lý liễu dao tiên tông tuyệt đại bộ phân đích sự tình.
Kỳ thật tạ phất y bổn lai đả toán dụng hàn như thanh hoặc giả tử an nhiên thế hoán điệu diệp hàn thần đích, đãn thị……
Bỉ khởi diệp hàn thần, tử an nhiên chức cấp chung cứu quá đê, nhi hàn như thanh hựu bất tượng thị na chủng năng cú hoàn mỹ xử lý hảo tông môn sự vụ chi nhân.
Tái gia thượng diệp phái tu sĩ nhưng hữu nhất đại phê tiềm phục tại phiêu miểu phong tổng bộ, mậu nhiên lãnh lạc diệp hàn thần, tất tương hội chiêu trí đối phương đích kỵ đạn.
Giá, khả bất thị nhất cá hảo triệu đầu.
Đồng thời, tại dao tiên tông ly khai liễu tiên giới đạo minh chi hậu, tuy nhiên tại nhất định trình độ thượng đối dao tiên tông đích ảnh hưởng lực hữu sở chiết khấu, đãn thị, một hữu liễu tiên giới đạo minh đích hạn chế, tượng 【 tiên minh tỏa yêu tháp 】 na ta nhu yếu hoa phí đại lượng tu sĩ dữ linh thạch khứ trú thủ đích địa phương, dao tiên tông đô khả dĩ bất tất khứ quản.
Giá ta đô nhượng dao tiên tông nhất hạ tử đa xuất liễu đại lượng nhân lực dữ tài lực......
Dao tiên tông tứ niên nhất độ đích 【 tiên duyên pháp hội 】 tương cận, nhi giá đa xuất lai đích nhân lực dữ tài lực, chính hảo khả dĩ dụng vu giá nhất thứ đích 【 tiên duyên pháp hội 】.
Nhược thị tá trợ thử thứ 【 tiên duyên pháp hội 】 đích cơ hội khoách đại ảnh hưởng lực, nhượng dao tiên tông trọng tân đăng đỉnh, tiên giới, tiện y cựu thị dĩ dao tiên tông vi tôn.
......
Thưởng ngọ.
Dao tiên tông.
Phiêu miểu phong, quỳnh lâu các.
Quỳnh lâu các chi hạ tối cận tân kiến liễu nhất tọa lưu thủy đình viện.
Thủ danh “Quỳnh lâu đình viện”.
Quỳnh lâu đình viện tịnh bất thị nhất cá đặc biệt hoành đại đích đình viện, đãn thắng tại tinh trí.
Giả sơn, lưu thủy, trúc lâm, viên đình...... Ứng hữu tẫn hữu.
Tạ phất y tại kim nhật thanh thần thời phân, tiện thu đáo liễu sư muội tạ huyên nhi đích 【 linh ngôn tín 】, hàn huyên liễu nhất phiên, đại trí ý tư kỳ thật chỉ thị dữ tạ phất y ước định vu thử khắc tại quỳnh lâu đình viện tương kiến.
Chí vu vi thập ma, tắc thị vị hữu minh thuyết.
Giá đoạn thời nhật lí, tạ phất y biểu diện thượng hào xưng bế quan tu luyện, bất kiến ngoại nhân.
Đãn ám địa lí, tá trợ tạ huyên nhi dĩ cập tạ thất đẳng nhân đích tham tra, y cựu thị đối dao tiên tông đích đại tiểu chư đa yếu vụ liễu như chỉ chưởng.
Tạ huyên nhi dã thị tại giá đoạn thời gian nội bất đoạn toản nghiên dao tiên tông điển tịch, luyện xuất liễu các chủng dĩ tiền vị hữu kiến quá đích thần kỳ đan dược, giai hữu khư sát linh hiệu, đãn khả tích...... Dụng đáo liễu tạ phất y đích thân thượng, hiệu quả xác thật kỉ bất khả kiến.
Hoặc hứa thị na yêu ma sát khí quá vu cường thế, hựu hoặc hứa thị kỳ tha thập ma biệt đích nguyên nhân......
Khán trứ văn tự diện bản lí cận cận tài “Bách phân chi tam điểm bát” đích khu trừ sát khí tiến độ, tạ phất y nội tâm nhất trận vô nại khổ tiếu ——
“Nhược thị chân đích vô pháp hoàn toàn khu trừ sát khí, na ma, tựu đắc tưởng tưởng đáo thời hầu cai chẩm ma phiến quá tự kỷ đích na ta đích hệ nhập thất đệ tử liễu......”
Tạ phất y nhất biên tư tác trứ, nhất biên tại thị phụng nữ tì đích dẫn lộ hạ, ngận khoái tiện đáo đạt liễu nam hoa tiên tử tạ huyên nhi sở tại phương vị.
“Sư muội.”
Sơ đáo đình viện, tạ phất y tiện nhất nhãn khán kiến liễu viên trúc đình nội na nhất đạo bối đối tự kỷ, độc tự hân thưởng thủy trung hoa mộc đích mỹ lệ thiến ảnh......
“Chưởng môn sư huynh!”
Tại thính đáo na phó độc hữu đích thanh lãnh nam thanh chi thời, thiến ảnh bách bất cập đãi địa chuyển thân, chính hảo dữ nghênh phong nhi lập, tiên bào phù động đích tạ phất y thị tuyến tương đối.
......
“Sư muội, thị chẩm ma tưởng đáo đột nhiên lai trảo sư huynh đích ni?”
Viên đình nội, tạ phất y hoãn bộ tẩu tiến, lập mã hữu tông môn nữ tì tương na bổn tựu càn tịnh đích viên hình thạch trác tái thứ khinh tảo sổ thứ......
“Một sự tựu bất năng lai trảo chưởng môn sư huynh mạ?”
Tạ huyên nhi tại bình phục liễu sơ kiến thời đích kích động chi hậu, chỉnh cá nhân đích biểu hiện, tại đắc thể chi dư, hoàn đái trứ nhất ti minh hiển đích đối tạ phất y đích y lại thân cận.
Giá thị kỳ tha sở hữu dao tiên tông nội ngoại tam thiên chính thức đệ tử dĩ cập y phụ vu dao tiên tông đích đường chủ, bang chúng, đô một hữu đích nhất chủng cảm tình.
Tạ phất y văn ngôn, thanh lãnh xuất trần đích diện dung, đột nhiên phù hiện liễu nhất ti đạm tiếu......
Giá nhượng tạ huyên nhi chỉnh cá nhân lăng trụ......
Tha đích chưởng môn sư huynh...... Tiếu khởi lai chân hảo khán! ( kinh hỉ kiểm.jpg )
“Tọa.”
Tạ phất y vi vi thân thủ, tạ huyên nhi tùy tức hoãn bộ thượng tiền, tọa tại liễu tạ phất y thân bàng.
Giá vị trí ly tạ phất y ngận cận.
Tạ huyên nhi bổn lai hoàn đam tâm tự kỷ giá cá nguyên bổn cổ bản thanh lãnh thủ lễ đích chưởng môn sư huynh hội bất hội bất đại tiếp thụ, đãn hảo tại, tha tịnh một hữu......
Na ma......
“Tự kỷ thị bất thị hoàn khả dĩ tiễu tiễu khai khai du! ( dược dược dục thí.jpg )”
“Bất đối bất đối, hiện tại trọng điểm thị sư huynh thể nội đích yêu ma sát khí, tạ huyên nhi a tạ huyên nhi, nhĩ nhất thiên đô tại tưởng ta thập ma a? Chẩm ma kiến đáo sư huynh tựu tổng thị bất do tự chủ liễu?”
Tạ huyên nhi vi vi diêu liễu diêu đầu, suý tán não nội na ta kỳ kỳ quái quái đích tưởng pháp......?