Tạ phất y đẳng nhân cương cương ly khai na truyện tống pháp trận, tiện lập khắc hữu sổ danh toàn thân nang quát tại hắc bào chi hạ đích nhân vật tiền lai nghênh tiếp.
Tha môn tự xưng thị 【 trích tinh các lâu 】 đích sử giả, dữ các chủ nhất đồng lâm thời trú trát tại bắc cương, hiện dĩ kinh tại thử xử cung hầu tễ hoa tiên tôn đa thời liễu.
Tạ thất đẳng hộ vệ tu sĩ mi đầu vô nhất bất vi vi trứu khởi, tha môn nội tâm bất do tưởng đạo ——
“Na lâm nguyệt nghĩa cánh nhiên thị một hữu thân tự xuất lai nghênh tiếp tễ hoa tiên tôn đại nhân, bất tri thị thái quá cao ngạo tự đại, hoàn thị thái quá ngu xuẩn vô tri!”
Đãn tạ phất y tự hồ tịnh một hữu tại ý giá ta......
Tạ phất y thủ trung vi vi động tác, kỳ ý lai giả đái lộ.
Tại giá ta tự xưng vi trích tinh các lâu sử giả chi nhân đích đái lĩnh hạ, tạ phất y nhất hành nhân tùy trứ đạm đạm huỳnh hỏa đích chỉ dẫn nhi tằng tằng thâm nhập.
Giá tọa tháp lâu tự đích kiến trúc, nội lí khước thị như mê cung nhất bàn nhượng nhân nan biện phương vị......
Nhược thị tầm thường nhân đẳng, một hữu chuyên nhân đái dẫn đích thoại, chỉ phạ thị liên đông tây nam bắc đô phân bất xuất lai, canh biệt đề giá kỳ trung hoàn hữu hứa đa yếu đạo nhu yếu trảo đáo chuyên môn đích ám lí cơ quan tài năng đả khai.
Tùy trứ tối hậu nhất đạo u thâm mộc chế mật đạo tẩu tẫn, chu vi đích nhất thiết đô tại đặc chế đăng hỏa đích chiếu minh hạ biến đắc hoảng như bạch trú.
Lâm lang mãn mục đích châu bảo trang sức trứ chu vi đích tường bích.
Tại quý trọng kim chúc sở chế tạo đích chúc đài thượng, đạo pháp hỏa diễm hiển đắc cách ngoại minh lượng, tương giá chỉnh cá điện vũ nội đích nhất thiết đô chiếu diệu đắc dập dập sinh huy.
Tại đại điện tối trung ương, chỉ hữu không lạc lạc đích trạm lập trứ nhất cá nhân ảnh.
Na thị nhất cá toàn thân đô bao khỏa tại úy lam sắc cự đại đâu y chi hạ đích thần bí nhân vật, chu thân hữu huyền sắc ti trù triền nhiễu, minh minh một hữu sử dụng pháp lực, giá ta ti trù khước tượng thị ủng hữu sinh mệnh nhất bàn, tự động phù khởi......
Vô pháp khán thanh đối phương đích diện dung, cự đại đâu mạo chi hạ thị nhất phiến vô tẫn đích hư không.
Như quả đối phương tịnh bất thị vô thật chất đích tồn tại, na ma tưởng tất định nhiên thị đái thượng liễu mỗ chủng năng cú yểm sức diện dung đích cường lực pháp khí.
Tại kiến đáo tạ phất y đẳng nhân đáo lai chi thời, thân trứ úy lam đâu y đích thần bí nhân vi vi cung thân, khai khẩu đạo ——
“Tễ hoa tiên tôn, hứa cửu vị kiến, biệt lai vô dạng.”
Giá thị nhất đạo nan biện thư hùng đích trung tính thanh âm, tự diện tiền thần bí nhân cự đại đâu y nội truyện lai, thậm chí đô vô pháp xác định thị phủ chân đích thị tha sở phát xuất đích thanh âm.
“Lâm các chủ.”
Tạ phất y thấu trứ ti ti thảm bạch đích đan thần vi vi trương khai.
Tha hoãn bộ lai đáo liễu na nhất thân úy lam đâu y đích “Lâm các chủ” cận tiền, na lâm các chủ tuy thân trứ khoan đại đâu y khán khởi lai thân hình cao thiêu, đãn một tưởng đáo chân đáo cận tiền, khước thị chỉnh chỉnh ải liễu tạ phất y nhất chỉnh cá não đại.
Tạ phất y tại nguyên thân tàn lưu đích ký ức lí, hữu tiểu bộ phân dữ giá trích tinh các chủ lâm nguyệt nghĩa hữu quan đích ký ức.
Nhị nhân chi gian tằng kinh hữu quá đa thứ hợp tác, đãn giao tình bất thâm, chỉ năng xưng đắc thượng đích nhân vi các tự khán trọng đối phương đích năng lực, nhi lâm thời thành vi đích hợp tác hỏa bạn nhi dĩ.
Dã chính thị nhân vi giá chủng nguyên nhân khu sử, tạ phất y tài một hữu tại đắc tri cấp thiết nhu yếu 【 bích thải kim liên 】 thời, đệ nhất thời gian thân tự lai đáo quỷ thị tầm trảo na lâm nguyệt nghĩa.
Bất quá......
Hiện tại tạ phất y khước thị hữu trứ ta hứa hảo kỳ, đối phương, vi thập ma hội đột nhiên hướng tự kỷ phát xuất 【 linh ngôn tín 】, yêu thỉnh tự kỷ lai đáo giá bắc cương quỷ thị đích 【 trích tinh các lâu 】 thâm xử?
Án chiếu thời gian kế toán, hoàn nhan linh hư tha môn đích đội ngũ, ứng cai hoàn vị hữu kiến đáo lâm nguyệt nghĩa tài thị.
Đãn hoàn một đẳng tạ phất y tại tâm trung tưởng xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai, na lâm nguyệt nghĩa tiện dĩ kinh nhất ngữ thuyết trung liễu tạ phất y đích tâm trung sở tưởng......
“...... Tễ hoa tiên tôn, nâm vô nhu đa lự. Nguyệt nghĩa thử thứ yêu thỉnh tiên tôn, nãi thị hữu cầu vu nâm.”
“Nga?”
Tạ phất y đối vu lâm nguyệt nghĩa đích thoại ngữ cảm giác đáo ta hứa hảo kỳ, “...... Bất tri thị hà sự, cánh dã hội nhượng truyện ngôn vô sở bất tri đích lâm các chủ, dã hội hữu cầu vu tha nhân?”
Tạ phất y đích thoại ngữ đái hữu ti ti đặc thù đích âm dương quái khí......
Đãn giá cá phối thượng tạ phất y đích na chủng xuất trần thanh lãnh đích mô dạng khí chất, cánh thị nhượng nhân sinh bất khởi ti hào thảo yếm.
Nhi lâm nguyệt nghĩa bất tri thị nhân vi xuất vu tì khí hảo hoàn thị thập ma, tha đối tạ phất y đích ngữ khí dã thị một hữu ti hào phản cảm hoặc thị bất mãn, phản đảo thị chủ động địa kháo cận liễu tạ phất y kỉ bộ, huy thủ kỳ ý đái lĩnh tạ phất y đáo thử đích 【 trích tinh các lâu 】 sử giả các tự thối hạ.
Tạ phất y dã thị tri hiểu liễu lâm nguyệt nghĩa đích hàm nghĩa, thủ trung vi vi động tác kỳ ý, tạ thất đẳng hộ vệ tu sĩ tùy tức củng thủ thối hậu viễn ly......
“Tễ hoa tiên tôn phóng tâm, bất quá thị nhất ta tiểu sự bãi liễu.”
Nhất thân úy lam sắc cự đại đâu y đích lâm nguyệt nghĩa, toàn thân đô bao quát tại na cự đại đâu y chi hạ, phân bất xuất tha đích nhậm hà vi động tác, chỉ kiến tha kế tục kháo cận tạ phất y, vu kỳ thân tiền kế tục đê ngữ đạo ——
“...... Sự thành chi hậu, tiên tôn sở nhu yếu đích 【 bích thải kim liên 】, nguyệt nghĩa dã tất định song thủ phụng thượng!”
Tạ phất y na nhất song thâm thúy như hải đích đồng khổng vi vi tụ súc, chỉnh cá nhân tại thanh lãnh chi hạ, đa liễu nhất tằng nhược hữu nhược vô đích sát ý giới bị.
Tha tảo tựu thính thuyết trích tinh các chủ lâm nguyệt nghĩa, dĩ chiêm bặc thôi diễn vi trường, thậm chí khả dĩ vi thôi trắc vị lai, vị bặc tiên tri.
Tam giới chúng nhân truyện thuyết tha vô sở bất tri, đãn dĩ vãng tạ phất y đối thử canh đa thị giác đắc “Thịnh danh chi hạ, kỳ thật nan phó”.
Bất quá hiện tại, na lâm nguyệt nghĩa cánh thị nhất hạ tử tiện thuyết xuất liễu tha hiện tại sở nhu đích 【 bích thải kim liên 】, na ma...... Tha cứu cánh hoàn tri đạo đa thiếu ni?
Thị phủ tri hiểu tự kỷ dĩ kinh thân thụ trọng thương, tu vi tẫn thất?
Hựu thị phủ tri hiểu...... Tự kỷ tịnh phi tễ hoa tiên tôn tạ phất y?!
Tạ phất y tâm trung tưởng trứ, dũ phát giác đắc thử nhân nhu yếu cực độ giới bị.
......
Lâm nguyệt nghĩa bất tái đa ngôn.
Úy lam sắc đích cự đại đâu y dương khởi y giác, “Hoàn thỉnh tễ hoa tiên tôn, dữ ngã đáo nội các tường tế thương nghị.”
Tạ phất y nhãn thần đạm mạc......
Vu viễn xử thủ vệ đích tạ thất đẳng nhân, dã thị nhất trực khán trứ tạ phất y đích động tác hành sự.
Tạ phất y dữ tạ thất giao hoán nhất cá nhãn thần, tùy tức cước bộ vi di, cân tùy lâm nguyệt nghĩa nhi khứ.
Nhi tạ thất đẳng nhân bất cảm hữu ti hào phóng tùng, tha môn tĩnh tĩnh thủ vệ vu ngoại điện nội, nhất đán hữu ti hào bất đối, tịnh hội lập khắc tiền vãng tạ phất y đích thân biên hộ vệ......
......?
Du viễn tẩu lang thượng.
Dữ chi tiền ngoại điện đích hoa lệ tràng cảnh bất tẫn tương đồng.
“Tễ hoa tiên tôn tâm trung tự hữu hứa đa nghi hoặc? Hà bất thuyết xuất lai, hưng hứa nguyệt nghĩa năng cú vi nâm giải đáp ni?”
“Lâm các chủ mạc bất thị dĩ kinh kiến quá liễu linh hư, củng kỳ nhị nhân, bất nhiên, như hà đắc tri 【 bích thải kim liên 】 chi sự?”,
“Giá cá...... Tịnh một hữu nga.”
Lâm nguyệt nghĩa vi vi khinh tiếu, tại đặc thù diện cụ đích hồi thanh hạ, giá tiếu thanh hiển đắc thị na ma đích hư huyễn nhi bất chân thật.
“...... Khán lai, tễ hoa tiên tôn hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, đối vu chiêm bặc thôi diễn chi thuật, đa hữu hoài nghi.”
“Nhược thị như thử, na ma......”
Tạ phất y đích thoại ngữ dũ phát lãnh mạc, kỳ trung đích giới bị hiển nhi dịch kiến, “...... Lâm các chủ, hựu thôi diễn xuất liễu đa thiếu dữ phất y tương quan đích sự tình mạ?”
......?