Tiên lịch 1422 niên.
Tam nguyệt sơ thập.
Dao tiên tông trù bị dĩ cửu đích “Tiên duyên pháp hội” chung vu thị tại phiêu miểu phong chính thức khai thủy.
Vô sổ tu hành đại năng mộ danh nhi vãng.
Canh hữu hứa đa kinh quá các phân đà thế lực tằng tằng si tuyển chi hậu đích tu sĩ, tảo dĩ kinh khải trình lai đáo liễu phiêu miểu phong sơn cước tiểu trấn, tựu đẳng trứ giá nhất nhật “Tiên duyên pháp hội” đích chính thức khai thủy.
Tha môn chi trung, kỉ hồ tụ tập liễu như kim tu hành giới niên khinh nhất bối đích toàn bộ giảo giảo giả.
Tất cánh, dao tiên tông “Đệ nhất tiên môn” đích hàm kim lượng, tức tiện hiện tại dĩ kinh thoát ly liễu tiên giới đạo minh, đãn dã hoàn toàn khả dĩ tự thành nhất phái.
Hấp dẫn lực bỉ chi vãng niên, hữu quá chi nhi vô bất cập.
Tuy nhiên tiên giới đạo minh đích quy củ chúng đa, nhi dao tiên tông hướng lai dĩ khoan tùng tự do văn danh......
Giá đối vu hướng vãng tự do tự tại, bất thụ thúc phược đích tu sĩ lai thuyết, pha cụ hấp dẫn lực.
Đương nhiên, dao tiên tông đích tự do, thị tại bất thiệp cập dữ tôn ti lễ tiết, tông môn lợi hại đẳng đại thị đại phi thượng diện thời hầu, tất cánh, đương niên dao tiên tông đích 【 giới luật viện 】, khả thị văn danh tam giới đích nghiêm hà vô tình.
Đặc biệt thị tại hậu lai diệp hàn thần đích chỉnh trị hạ, dao tiên tông đích tiên môn chi phong, tự do khoan phiếm chi trung hựu đái trứ nhất ti bất khả hám động đích lễ nghi nguyên tắc.
Nhất thời chi gian, phong đầu vô nhị.
......
Tiên duyên pháp hội.
Đoản đoản tứ tự, khước thị uẩn hàm trứ biệt dạng đích năng lượng.
Tại tu tiên giới, kỉ hồ mỗi nhất cá đại trung hình đích tông môn, mỗi cách sổ niên, đô hội hữu giá dạng đích nhất thứ thịnh hội, lai vi tông môn thống nhất chiêu lãm tân đích tu sĩ, dĩ tiện hấp thu tân tiên huyết dịch.
Đồng thời, giá dã thị vô sổ tu hành tử đệ đạp nhập tiên đồ đích trọng yếu nhất bộ.
Nhi tại giá kỳ trung, dao tiên tông, cửu huyền tông, thái ất tông dĩ cập thông thiên môn giá tứ cá bàng nhiên đại vật đích “Tiên duyên pháp hội”, tắc thị minh hiển tối cụ hữu hấp dẫn lực đích.
Tự tiên minh thành lập dĩ lai, kỉ hồ mỗi nhất vị tu sĩ, đô chí thiếu tham gia quá giá tứ đại tiên môn trung chí thiếu nhất môn đích tiên duyên pháp hội.
Nhi giá tứ đại tiên môn, hựu tượng thị pha hữu mặc khế nhất bàn, tương tự kỷ đích “Tiên duyên pháp hội” triệu khai thời gian phân biệt thác khai, dĩ bất bị kỳ tha đồng thời kỳ triệu khai “Tiên duyên pháp hội” đích tông môn sở ảnh hưởng.
......
Dao tiên tông kim niên đích “Tiên duyên pháp hội” dữ dĩ vãng cách ngoại bất đồng.
Tòng tiên lịch niên sổ thượng lai giảng, giá chính hảo thị dao tiên tông đệ tam bách chỉnh giới “Tiên duyên pháp hội”, dĩ vãng cổ nhân hướng lai hảo chỉnh sổ, nhi đối vu như kim đích dao tiên tông lai thuyết, dã thị như thử.
Nhi tòng bối cảnh quan hệ thượng lai giảng, giá dã thị dao tiên tông chính thức thoát ly liễu tiên giới đạo minh hậu, sở cử bạn đích đệ nhất giới “Tiên duyên pháp hội”.
Bất tri đạo thị phủ thị nhân vi ly khai “Tiên duyên pháp hội” chi hậu, dao tiên tông nhất hạ tử tiết tỉnh liễu đại lượng đích khai chi, nhi sử đắc giá nhất thứ đích “Tiên duyên pháp hội” khán khởi lai bỉ vãng giới nhậm hà nhất thứ đô yếu phú xước kỉ phân.
Tựu liên tối vi phổ phổ thông thông đích nhất danh lâm thời tạp dịch, dã năng cú hoạch đắc giới trị sổ kim đích linh thạch khao thưởng.
Yếu tri đạo, tại phàm giới, nhất cá trung đẳng gia đình toàn gia chỉnh chỉnh nhất niên đích sinh hoạt khai tiêu, dã viễn viễn bất túc nhất kim.
......
Sơ thần.
“Tiên duyên pháp hội” hoàn vị chính thức khai thủy.
Dao tiên tông phiêu miểu phong sơn cước, nguy nga đại khí đích “Bạch thạch sơn môn” chi hạ, tiện dĩ kinh thị tụ tập liễu tự các xử mộ danh nhi lai đích tu sĩ, công tử, nhân sơn nhân hải.
Tha môn chi trung, tuyệt đại đa sổ đô thị nhất ta tiểu tông môn đích tu sĩ hoặc giả thị vô danh tán tu, dĩ cập thiếu sổ lân cận đích phú quý tử đệ.
Tha môn tịnh một hữu thông quá phân đà đích thí luyện hoạch đắc tư cách, đãn nhưng nhiên hữu cơ hội lai tham dữ dao tiên tông phiêu miểu phong đích “Tiên duyên pháp hội”.
Tuy nhiên bị dao tiên tông thượng vị tôn giả khán trung đích kỉ suất cực kỳ vi tiểu, đãn đối vu tha môn lai thuyết, năng cú lai nhất đổ “Tam giới đệ nhất tiên môn” đích khí phách, tiện dĩ kinh thị bất uổng thử hành liễu.
......?