Tạ phất y nhất thời gian tư tự như ma.
Cách liễu hảo trường nhất đoạn thời gian, chính tại giao đàm đích bách lí khê phong dữ na lánh ngoại nhất 【 kiếm tu đường 】 đệ tử chi gian, tự thị tài mãnh nhiên phát giác liễu tễ hoa tiên tôn tạ phất y y nhiên tại thử.
【 kiếm tu đường 】 đệ tử thủ tiên phản ứng liễu quá lai, tha lập mã củng thủ hướng trứ tạ phất y cung kính thuyết đạo ——
“Bất tri đạo tễ hoa tiên tôn, đáo thời hầu thị phủ hữu không, dã lai nhất khởi dữ nam dữ tôn giả môn cộng dục a?”
Vi vi trầm tư đích tạ phất y, đột nhiên bị 【 kiếm tu đường 】 đệ tử đích hô hoán tòng tán loạn tư tự trung hồi quá thần lai......
Tha khán liễu khán nhãn tiền củng thủ đích 【 kiếm tu đường 】 đệ tử, chỉ thị vi vi bãi thủ, “...... Kí thị nhĩ đẳng chuyên môn đích hưu tức, bổn tọa tiện dã bất đa gia sảm hòa liễu.”
Ngôn bãi, tạ phất y tiện thị hướng trứ càn thanh điện đích phương hướng hoãn bộ ly khai.
Túng sử tự kỷ quan vu bách lí khê phong đẳng sai tưởng tưởng pháp hoàn vị đắc đáo hoàn toàn chứng thật, đãn tưởng tất, dã ứng cai thị hữu ta tuyến tác đích.
Tại tạ phất y thân hậu, bách lí khê phong dữ 【 kiếm tu đường 】 đệ tử cung thân củng thủ hành lễ, mục tống trứ tạ phất y địa ly khứ.
Kỳ thật, na 【 kiếm tu đường 】 đệ tử bổn lai dã xác thật một hữu thu đáo quan vu yêu thỉnh tễ hoa tiên tôn đích chỉ lệnh, đãn thị...... Tha thị tòng đại lý tôn giả tử an nhiên đích ngôn ngữ thần sắc chi trung phán đoạn, giá sự tình chỉ phạ thị tịnh một hữu tưởng tượng đích na ma giản đan!
Tất cánh, tha khả dã thị “Tông môn tiểu báo” thượng đích “Tử y cp” đích trung thật phấn ti!
Nhược thị tễ hoa tiên tôn tạ phất y chân đích đáp ứng liễu tha đích yêu thỉnh, chỉ phạ tử an nhiên đại lý tôn giả, dã chỉ hội hữu vô tẫn đích hỉ duyệt, nhi bất hội khứ trách quái tự kỷ đích tự chủ nhi vi ba.
......
Càn thanh điện.
Thượng ngọ thời phân.
Nhược đại đích càn thanh điện nội, trang sức khôi hoằng hoa lệ, đãn kỳ thật thử khắc giá lí đích lai khách khước thị tịnh bất đa.
“Tiên duyên pháp hội” đích triệu khai, trình tự pha vi phồn tỏa, nhất cộng phân vi chủ lý nhân khai mạc, trường lão đại biểu giảng thoại, tôn giả đại biểu giảng thoại, nhĩ hậu khai thủy tối hậu tài thị do chưởng môn chính thức triệu khai.
Nhi giá kỳ trung, chân chính nhu yếu tạ phất y đáo tràng đích, kỳ thật tịnh bất đa.
Đại trí dã tựu chỉ hữu tối hậu nhất bộ xuất tịch chính thức tuyên bố triệu khai ba......
Thử thời thử khắc, tuyệt đại đa sổ đích kỳ dư tông môn lai tân, đa bị an bài tại sương điện nội.
Dã tựu chỉ hữu tượng bách hoa tiên tôn hoa thanh lan giá đẳng tôn quý vô bỉ, hựu cương cương tân đáo, nhu yếu hội kiến tễ hoa tiên tôn tạ phất y đích tiên tôn, hội lai đáo càn thanh điện giá lí.
Đương tạ phất y lai đáo càn thanh điện thời, chu vi phụ trách thú thủ đích đệ tử phân phân cung thân hành lễ......
Tạ phất y kính trực tẩu quá, vu chủ điện vũ nội, tạ phất y dã thị khán kiến liễu tọa vu tả trắc thủ vị thượng đích bách hoa tiên tôn hoa thanh lan......
Ô hắc đích trường phát vãn thành phồn đoàn vân tấn, kỳ thượng hữu nhất chu hoa hình bảo trâm, thân trứ bảo thạch lam sắc vi để sắc đích thái ất tông tiên bào, hựu hữu các chủng hoa đoàn văn lộ tu sức.
Vi tọa vu trường án chi hậu, viễn viễn khán xuất, xuất trần mỹ lệ, cao quý ung dung.
Nhược thị đan luận kỳ ngoại mạo trường tương, đảo dã trứ trứ thật thật xưng đắc thượng thị khuynh quốc khuynh thành đích nhất tuyệt sắc.
Tại chư đa đệ tử đích cung thân hành lễ chi trung, tạ phất y kính trực tọa thượng liễu đại điện chủ tọa.
Tả trắc thủ vị đích bách hoa tiên tôn hoa thanh lan khởi thân, hướng kỳ vi vi củng thủ hành lễ, tạ phất y hồi chi dĩ tương ứng lễ tiết.
Nguyên bổn phụ trách tại thử dữ bách hoa tiên tôn giao đàm đích kỉ vị dao tiên tông tôn giả, tại tạ phất y đích kỳ ý hạ, dã phân phân cáo thối.
Hoa thanh lan đái lai đích thái ất tông cận vệ đệ tử, tại hoa thanh lan đích động tác phân phù hạ dã thị như thử.
Nhược đại đích càn thanh điện trung, chuyển thuấn gian tiện chỉ thặng hạ liễu tạ phất y dữ hoa thanh lan nhị nhân.
Tha môn đích nhất cử nhất động xuất trần cao quý, hiển đắc dữ chu vi tục vật trang sức cách cách bất nhập.
Đãi đáo xác định tái vô kỳ tha nhân chi hậu, hoa thanh lan tái thứ kính trực khởi thân, hướng trứ tạ phất y sở tại nhi lai, tọa vu chủ tọa trường án chi bàng.
Đồng thời, hoa thanh lan đột nhiên khai khẩu đạo ——
“Tễ hoa tiên tôn, nhĩ lão liễu.”
Giá thị hoa thanh lan khai khẩu thuyết đích đệ nhất cú thoại ngữ.
Ngôn ngữ chi trung, toán đắc thượng thị phi thường bất lễ mạo đích nhất chủng liễu, đãn thị đối vu tạ phất y lai thuyết, khước thị đối hoa thanh lan kiến diện hội thuyết thập ma, tảo tựu dĩ kinh tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị.
“Thiên dư niên đích thời quang, nhậm thùy đô hội hữu ta biến hóa. Ngã môn, dã bất hội lệ ngoại.”
Tạ phất y đích thoại ngữ ngận đạm.
Nhi văn thính tại hoa thanh lan đích nhĩ lí, khước thị tự hồ thính xuất liễu kỳ tha đích trọng điểm......
“Ngã môn?”
Hoa thanh lan hữu ta dương trang kinh nhạ tự ngữ, tùy tức tượng thị minh bạch liễu ta thập ma, vi vi hữu ta kinh hoảng nhất bàn, tự nạp giới trung triệu hoán xuất nhất diện ngân kính vu thủ trung, đối trứ tự kỷ kiểm bộ khán liễu khởi lai, “...... Ngã dã biến lão liễu mạ?”
“Bách hoa tiên tôn, nhĩ bảo dưỡng đắc ngận hảo, y cựu như đương niên nhất bàn mỹ lệ, phong thải vô nhị.” Tạ phất y tự thị hữu ta vô nại, đối trứ nhãn tiền mỹ mạo quý phụ như thử khoa tưởng đạo.
Hoa thanh lan hữu ta hứa trù trướng......
Tha y nhiên thị tòng ngân kính chi trung, khán xuất liễu bộ phân tuế nguyệt tại tự kỷ kiểm thượng di lưu đích ngân tích.
Tuy nhiên vi tiểu, đãn thị tha khán đắc xuất lai......
Tựu tượng tha năng cú phát giác tạ phất y đích kiểm giáp thượng cận hồ bất khả sát giác đích thời quang lưu thệ nhất dạng, tha đối vu niên linh, tuế nguyệt, suy lão đẳng tự nhãn ngân tích, hữu trứ thiên sinh đích mẫn cảm.
“Đương sơ, nhĩ dữ ngã sở thuyết đích ước định, nhưng nhiên chúc thật mạ?” Tạ phất y đột nhiên khai khẩu đạo.
Đương sơ, tha dã chính thị nhân vi giá nhất vi bất túc đạo, khước hựu năng cú ảnh hưởng chỉnh cá tam giới đích ước định, tài phóng khí liễu kích sát nghiêm vô lộ dữ ngôn cô thanh nhị nhân đích đại hảo cơ hội!
Tạ phất y hiện tại tự hồ thị một hữu quá đa đích tâm tư dữ hoa thanh lan nhất khởi cảm thán thời quang thông thông lưu thệ.
Đối vu tạ phất y tự kỷ khán lai, tha môn dĩ kinh ủng hữu liễu tại thường nhân nhãn lí cận hồ vô hưu chỉ nhất bàn đích thọ mệnh, thời quang tại tha môn thân thượng, dã tảo dĩ thất khứ liễu nguyên bổn đích ý nghĩa.
Giá nhất điểm điểm cận hồ bất khả sát giác đích tuế nguyệt ngân tích, khủng phạ dã tựu chỉ hữu hoa thanh lan giá nhân hội như thử tại ý.
Đãn thị......
Hoa thanh lan tịnh bất giá ma giác đắc.
Tại tha đích tâm trung, thanh xuân, dung mạo, mỹ lệ, thắng quá liễu nhất thiết! Bao quát chúng đa tu sĩ truy cầu đích pháp lực tu vi dĩ cập phi thăng thành tiên, tại tha đích nhãn lí đô khả dĩ tiên phóng chí nhất biên.
Hoặc giả hoán nhất cú thoại lai thuyết, bách hoa tiên tôn hoa thanh lan chi sở dĩ hội truy cầu phi thăng thành tiên chi đạo, đạp thượng tiên đồ, tựu thị vi liễu bảo chứng tự kỷ thanh xuân vĩnh trú, tuế nguyệt bất lão.
......
“Tễ hoa tiên tôn, thanh lan hà thời phiến quá nhĩ?”
Bách hoa tiên tôn hoa thanh lan phóng hạ liễu thủ trung đích ngân kính, tha hoãn hoãn khán hướng thân bàng đích tạ phất y, tự thị vi liễu nhượng đối phương tương tín tự kỷ, đốc định kế tục đạo ——
“...... Huống thả, tễ hoa tiên tôn tựu toán bất tín nhậm thanh lan, dã ứng cai hội tương tín thanh lan đối vu truy cầu trường sinh bất lão đích chấp trứ tài thị.”?
Diện đối hoa thanh lan đích thoại ngữ, tạ phất y bất trí khả phủ.
Tha dã một hữu tố xuất nhậm hà đích bình giới hồi ứng, nhân vi đối vu hoa thanh lan, tha thủy chung thải thủ trứ nhất chủng giới bị dữ tín nhậm cộng tồn đích thái độ......
Tựu tượng thị khu sử trứ nhất điều độc xà, tựu tất nhiên yếu tố hảo tùy thời bị độc xà phản giảo nhất khẩu đích chuẩn bị.
Tạ phất y nội tâm tiện thị như thử.
Bất quá, tại tha khán lai, tưởng tất hoa thanh lan đối vu tự kỷ, dã thị như thử tưởng pháp.
“Đệ thập giai, na truyện thuyết trung đích tồn tại......”
......?