Càn thanh điện nội.
Chính đương trầm mặc khí phân trục tiệm yếu khai thủy biến đắc áp ức chi thời.
Nhất đạo xuất trần duyệt nhĩ đích nữ thanh, tự thị thế tạ phất y hồi đáp liễu giá cá vấn đề ——
“Đương nhiên khả dĩ.”
Na nữ thanh ôn hòa xuất trần, hựu tự hồ đái hữu trứ nhất chủng thiên sinh đích không linh chi cảm, hiển đắc do như tiên nhân hạ phàm nhất bàn.
Nhi thuận trứ na thanh âm lai nguyên vọng khứ, chính thị đàm thoại chi gian đích lánh nhất chủ giác, nam hoa thượng tiên tạ huyên nhi.
Tha tự thị cương cương kết thúc liễu khứ bạch thạch sơn môn hạ tác vi “Tiên duyên pháp hội” chủ lý nhân đích giảng thoại, nhiên hậu tiện thị lập khắc lai đáo liễu giá lí.
“...... Đột phá chí đệ thập giai đích khế cơ, na khả thị sư huynh tất sinh đích mộng tưởng. Bách hoa tiên tôn nhất vị mạch lộ chi nhân đô nguyện ý vi thử nhi hiến thân, ngã tác vi sư huynh đích tiên lữ, hựu khởi năng trở chỉ tha khứ truy trục tự kỷ đích đạo pháp ni?”
Tạ huyên nhi thuyết trứ, trực tiếp kính trực hoãn bộ lai đáo liễu tạ phất y chủ tọa trường án đích lánh ngoại nhất trắc, dữ hoa thanh lan tương đối nhi tọa.
Ngận hiển nhiên, tạ huyên nhi thị hữu bị nhi lai.
Tha một hữu đái nhậm hà đích dao tiên tông tu sĩ cân tùy, chỉ thị nhất nhân cô thân lai đáo nội điện.
Dã một hữu tu sĩ tiến hành đề tiền bẩm báo, bất tri đạo tha thị phủ chi tiền hữu tại ngoại diện thâu thính.
Bách hoa tiên tôn hoa thanh lan khán liễu nhãn tiền tạ huyên nhi nhất nhãn, nhi hậu giả, dã thị đạm đạm hàm tiếu, chú thị trứ tự kỷ.
......
Dao tiên tông.
Bạch thạch sơn môn.
Tại kết thúc liễu cơ bổn đích nhất ta đăng ký trình tự hậu.
Tiêu tự trần dã y nhiên thị thành công đích tiến nhập đáo bạch thạch sơn môn chi nội.
Chỉ bất quá......
Bất luận tiêu tự trần tối hậu cứu cánh thị phủ tuyển trạch lưu tại dao tiên tông nội, tha giá nhất cử động, tất định hội tái nhập dao tiên tông lịch giới tiên duyên pháp hội đích tham gia tu sĩ đích ký ức chi trung.
Kỳ thật, mỗi nhất giới “Tiên duyên pháp hội” chước nạp cung phụng chi thời, đô thị kỉ đại thị tộc, môn phái phân đà đích ám trung giác kính.
Ký đắc tối vi khủng phố đích nhất hồi, hoàn thị dĩ cố đích tiền đan tôn giả, minh vương triều đệ cửu hoàng tử chu củng kỳ, nhất khẩu khí tương phong địa nội đích nhất khối linh mạch, thượng chước cấp liễu dao tiên tông tác vi nhập môn cung phụng.
Nhất thời gian, chu củng kỳ đích danh hào, kỉ hồ mỗi giới tiên duyên pháp hội đô hội bị đề đáo.
Chỉ thị chu củng kỳ tiền đoạn thời gian vẫn lạc, sinh tiền tác vi tối thảo tễ hoa tiên tôn hoan hỉ đích đích hệ đệ tử, kim niên giá nhất giới “Tiên duyên pháp hội”, sở hữu tu sĩ đô hữu ý thức tị khai bất đàm, dĩ miễn dẫn khởi cố nhân thương tâm.
Đãn thị kim nhật chi hậu......
Dĩ hậu, chỉ hữu mỗi nhất giới “Tiên duyên pháp hội” thu thủ cung phụng chi thời, hữu tu sĩ bất đổng thử cử hàm nghĩa, tất định hội hữu nhân đề cập khởi giá nhất niên mỗ vị tính tiêu đích trung nguyên tán tu, dĩ nhất mai đồng bản đích cung phụng, lai tham gia đáo giá dao tiên tông đích “Tiên duyên pháp hội” chi trung.
......
Thuận trứ đái đội dao tiên tông tu sĩ đích bộ phạt, sở nguyệt anh đẳng giá ta tân tấn tham gia tiên duyên pháp hội đích tu sĩ, hội bị phân vi sổ đội, phân biệt tiến nhập thí luyện chi trung.
Nhi giá đệ nhất trọng thí luyện, tiện thị na dao tiên tông kỳ quan chi nhất —— “Vạn bộ giai thê”.
Thử giai thê tự sơn cước chi hạ đích bạch thạch sơn môn, trực thông sơn đỉnh phong mạch nhất tằng.
Nhất nhãn vọng khứ, một hữu nhậm hà khúc chiết, đỉnh thượng vân vụ liễu nhiễu, khán bất kiến tẫn đầu, tượng thị trực thông tiên giới đích tiên thê.
“Giá đệ nhất trọng thí luyện, yếu cầu chư vị tiên hữu, bất năng cú sử dụng nhậm hà đạo pháp khinh công, đồ bộ tự đệ nhất giai thê tẩu chí phong đỉnh, nhất cộng vạn bộ.”
Phụ trách đái đội đích tu sĩ, tương sở nguyệt anh, tiêu tự trần đẳng nhất phê đái chí đệ nhất giai thê hậu, tiện chỉ lưu hạ liễu giá ma nhất cú thoại.
Thập phân giản đan đích quy tắc, giản đan đắc tự hồ hữu ta bất khả tư nghị.
Đội ngũ kỳ trung, hữu tu sĩ khai thủy đề vấn ——
“Thỉnh vấn, giá vị dao tiên tông sư huynh, ngã môn thị chỉ nhu yếu đồ bộ đáo đạt phong đỉnh, tiện toán thông quá đệ nhất quan thí luyện mạ? Một hữu kỳ dư ngạch ngoại đích nhậm vụ yếu cầu liễu mạ?”
“Thị đích. Một hữu kỳ dư đích nhậm vụ yếu cầu.”
Đái đội tu sĩ nhất ngữ ngôn tất, tiện thị chuẩn bị bất tái ngôn ngữ.
Nhĩ hậu, tự thị đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đái đội tu sĩ ngạch ngoại khai khẩu đạo ——
“Đối liễu, đảo hoàn hữu nhất hạng yếu cầu, tiện thị kim nhật hạ ngọ chi tiền, đại gia hoàn đắc khứ tham gia đệ nhị trọng thí luyện, nhược thị thái trì đáo đạt phong đỉnh, khả năng tựu đắc thác quá liễu đệ nhị trọng thí luyện liễu.”
Đái đội tu sĩ nhất ngữ ngôn tất.
Chúng tu sĩ tự hồ hoảng nhược đại ngộ, nguyên lai, thị tưởng khảo nghiệm đại gia thể lực như hà thị ba?
Tại cực đoản đích thời gian nội, tựu hựu triệu khai liễu đệ nhị trọng thí luyện.
Giá dạng, nhược thị nhất ta thể lực bất hảo đích tu sĩ, vô pháp tại quy định thời gian nội đạt đáo na vạn bộ giai thê chi đỉnh, na tiện thị chỉ năng tác vi tạp dịch đệ tử tồn tại.
Tuy nhiên chỉnh thể bất nan, đãn đối vu mỗ ta thể lực bất hảo đích tu sĩ lai thuyết, đảo dã trứ thật hữu ta nan độ.
“Na thỉnh vấn, giá đệ nhị trọng thí luyện thị hà thời khai thủy ni?”
“Khán chư vị hoàn thành đệ nhất trọng thí luyện đích thời gian nhi định.” Đái đội tu sĩ kính trực hồi đáp.
Ân? Hoạch đắc đáp án đích chúng tu sĩ nghi hoặc bất giải......
Một hữu quy định thời hạn?
Nan độ thị án trứ nhất định đích nhân sổ bỉ lệ mạ?
Na đắc khoái điểm xuất phát liễu!
Tưởng chí thử xử, tiện dĩ kinh hữu tu sĩ tiên nhất bộ cuồng bôn nhi khứ.
Kỳ dư tu sĩ kiến trạng, dã phân phân xuất phát.
Nhi sở nguyệt anh mi đầu vi trứu, tha giác đắc giá lí diện tất bất giản đan......
Lánh ngoại nhất trắc, tảo dĩ kinh thành vi “Minh tinh” nhân vật đích tiêu tự trần hoãn hoãn thượng tiền, khai khẩu tuân vấn đạo ——
“Nhược thị quá vãn thông quan, thác quá liễu hạ ngọ đích đệ nhị trọng thí luyện, như hà toán? Tựu toán đệ nhị quan thất bại mạ?”
“Bất.”
Đái đội tu sĩ thiển thiển nhất tiếu, hồi ứng đạo: “...... Thác quá liễu, na tựu tham gia minh thiên đích bổ thí bái.”
Đái đội tu sĩ thuyết trứ, đồng thời hoàn vi vi than thủ.
“...... Nhĩ môn khoái ta xuất phát ba, chân một hữu kỳ tha hãm tịnh liễu.”
Đái đội tu sĩ vô nại thuyết đạo, tự hồ tha dĩ kinh tương giá ta thoại thuyết quá ngận đa thứ liễu, kỉ hồ mỗi nhất giới, đô hội hữu nhất ta nhân, hội đối tha môn tuân vấn giá ta vấn đề.
Kỳ thật “Tiên duyên pháp hội”, mỗi nhất giới đích tam trọng thí luyện đô đại đồng tiểu dị, đặc biệt thị giá đệ nhất trọng đích “Vạn bộ giai thê”, chân đích ngận giản đan, đãn tổng hữu nhân thập phân cẩn thận......
Bất quá, cẩn thận ta dã hảo......
Nhân vi giá “Vạn bộ giai thê”, mỗi niên đô năng cú tương tiền lai tham gia pháp hội đích tu sĩ đáng trụ thập chi thất bát.
Đái đội tu sĩ tưởng trứ, tại chúng đa tu sĩ đô xuất phát hậu, bất do dữ thân bàng nhân đả đổ ——
Giá nhất giới, “Vạn bộ giai thê” chi hậu, hoàn năng cú thặng hạ đa thiếu thông quá quan tạp đích tu sĩ?
......
“Vạn bộ giai thê”, tác vi dao tiên tông tiên duyên pháp hội thí luyện đích đệ nhất trọng quan tạp, tha đích lịch sử do lai dĩ cửu.
Cư thuyết, giá thị tại dao tiên tông khai tông lập phái chi thời, do đương thời đích 【 khí tu đường 】 tôn giả dĩ cập 【 ma tu đường 】 tôn giả nhị nhân hợp tác, cộng đồng hoàn thành liễu giá “Vạn bộ giai thê” đích hạch tâm thiết kế.
Nhất cộng hữu nhất vạn cấp giai thê.
Chính thường lai thuyết, phàm nhân nhu yếu nhất vạn bộ, tài năng cú tòng thử đáo đạt sơn đỉnh.
Nhi đối vu hội ngự kiếm phi hành đích tu sĩ, dĩ cập ủng hữu khinh công đích võ giả lai thuyết, tắc thị lánh ngoại nhất phiên tình cảnh, viễn viễn bất nhu yếu nhất vạn bộ.
Đãn thị......
Kỳ quái đích thị, mỗi nhất vị tham gia liễu “Tiên duyên pháp hội” đích tu sĩ, phàm thị thành công thông quá liễu đệ nhất quan đích, đô thuyết tha môn đích đích xác xác tẩu liễu nhất vạn bộ.
Bất luận thị sử dụng liễu khinh công phụ trợ, hoàn thị căn bổn một hữu sử dụng.
Giai thị như thử.
......?