Sở dĩ, yếu bất yếu tương tín tha ni?
Nguyễn nguyễn ngận thị củ kết.
Tha bất tri đạo đích thị, dung kỳ lâm thụy tiền hội thuyết giá dạng đích thoại, tựu thị nhân vi khán đáo liễu bị tha động quá đích thực vật.
Tuy nhiên tha bính đích ngận thiếu, đãn tráo bất trụ tha hữu cá quá mục bất vong đích biến thái ký ức lực, sở dĩ nhất hạ tử tựu phát hiện liễu.
Dung kỳ tựu tri đạo liễu, tha đích tiểu tiên nữ hữu điểm sỏa a.
“Tả hữu bất quá tựu thị thỉnh tha bang cá mang, như quả năng kiến đáo ca ca hoặc giả tha đích hậu nhân đích thoại, ngã đích nguyện vọng dã toán hoàn thành liễu. Đáo thời hầu tựu toán vĩnh viễn ngốc tại ngọc bội lí dã một quan hệ a,”
Tha nhẫn bất trụ tự ngôn tự ngữ.
“Như quả tha nguyện ý bang mang đích thoại, tổng bỉ hiện tại chỉ năng khốn tại tha thân biên ly bất khai yếu hảo ba.”
Dung kỳ bất tri đạo tha đích tiểu tiên nữ nhất trực tại củ kết trứ yếu bất yếu xuất lai, tha chỉ tri đạo tự kỷ đẳng liễu ngận cửu ngận cửu, cửu đáo tha soa nhất điểm điểm tựu yếu chân đích thụy trứ đích thời hầu.
Nhĩ biên hốt nhiên truyện lai nhất đạo nhu nhu đích bỉ nguyệt quang hoàn ôn nhu đích thanh âm:
“Uy, nhĩ thụy trứ liễu mạ?”
Nguyên bổn dĩ kinh hôn hôn dục thụy đích dung kỳ mãnh địa tranh khai nhãn tình, nhiên hậu tựu đối thượng nhất trương kiều nhuyễn linh tú đích phiêu lượng diện khổng.
Thiếu nữ thiên đầu khán trứ tha, nhất song minh tịnh thanh triệt đích nhãn mâu trung phảng phật tàng trứ mạn thiên đích tinh tử.
Đương kiến đáo tha tranh khai nhãn, tha tự hồ hoàn bị hách liễu nhất khiêu, vãng hậu diện thối liễu lưỡng bộ.
Bất quá hoàn hảo, một hữu hòa thượng thứ nhất dạng thuấn gian tiêu thất.
Dung kỳ thính đáo tự kỷ tâm để khánh hạnh đích thanh âm.
Bất quá tha khán khởi lai đảm tử ngận tiểu đích dạng tử, tha nhất định yếu tái ôn nhu điểm bất năng cú hách đáo tha.
Giá dạng tưởng trứ, tha chủy giác dĩ kinh tiên nhất bộ quải thượng liễu ôn hòa đích tiếu, chỉnh cá nhân đích khí chất dã biến đắc ôn nhuận vô hại khởi lai:
“Tiểu tiên nữ, nhĩ chung vu lai liễu.”
Thính đáo tha đích xưng hô, nguyễn nguyễn nhẫn bất trụ trứu liễu nhất hạ mi, hồng đô đô đích tiểu chủy vi vi quyệt khởi, minh minh thị tại bất mãn, khả hựu thấu trứ thuyết bất xuất đích khả ái:
“Ngã bất khiếu tiểu tiên nữ.”
Dung kỳ khán đích tâm trung nhất chiến, kiểm thượng khước lộ xuất hữu ta thất lạc đích biểu tình:
“Khả thị ngã bất tri đạo nhĩ đích danh tự a.”
Nguyễn nguyễn giác đắc hảo tượng na lí hữu ta bất đối, khả thị hựu thuyết bất thượng lai, chỉ năng cáo tố tha:
“Nguyễn nguyễn, ngã khiếu nguyễn nguyễn.”
”Nhuyễn nhuyễn ma? Thị đĩnh thích hợp nhĩ đích. “
Dung kỳ bất tri tưởng đáo thập ma, nhãn tình lí đích quang mang nhượng tha hữu ta bất thư phục, củ chính đạo:
“Thị song nhĩ nguyễn, bất thị nhuyễn miên miên đích nhuyễn.”
Dung kỳ khán trứ diện tiền kiều tiểu linh lung đích thiếu nữ, giác đắc tha bạch tích vi phấn đích diện bàng khả ái, sinh khí trứu mi đích dạng tử khả ái, liên trừng tha đích dạng tử dã thị vô bỉ đích khả ái.
Vu thị tha thuyết: “Nguyễn nguyễn giá cá danh tự ngận hảo, tượng nhĩ nhất dạng ngận khả ái. Thế nhĩ thủ danh tự đích nhân nhất định ngận hỉ hoan nhĩ.”
Dung kỳ giá cú thoại khước hảo tượng thảo hảo đáo liễu nguyễn nguyễn, tha nguyên bổn hữu ta khí hô hô phòng bị đích biểu tình hốt nhiên đạm hóa liễu hứa đa, phiêu lượng đích nhãn tình lượng khởi lai, đối tha lộ xuất nhất mạt thiên thiên đích tiếu dung:
“Thị nha, ngã đích danh tự thị ca ca thủ đích.”
Dung kỳ bất tri đạo tiểu tiên nữ khẩu trung đích ca ca thị thùy, khả thị khán đáo tha đề khởi tha thời na hân hỉ đích mô dạng khước nhượng tha đích tâm bất thụ khống chế đắc dũng khởi nhất chủng danh vi tật đố đích tình tự.
Tha tưởng, bất quản giá cá nhân thị thùy, tha đô bất hội hỉ hoan tha.
Nguyễn nguyễn bất tri đạo dung kỳ tại tưởng thập ma, đãn thị mẫn cảm địa sát giác đáo liễu giá cá nhân hảo tượng hữu điểm bất khai tâm.
Nhẫn bất trụ khinh thanh vấn tha:
“Nhĩ một sự ba? “
“Ngã một sự a.”
Dung kỳ kỉ hồ lập khắc tựu đối tha lộ xuất nhất mạt ôn nhu đích tiếu dung.
Nguyễn nguyễn giác đắc tha tại sính cường, khả hoàn thị một hữu yết xuyên tha.
Tha tri đạo nam nhân hữu thời hầu hoàn thị nhu yếu diện tử đích.
Vu thị tha bả trọng điểm phóng tại liễu tự kỷ đích sự thượng:
“Nhĩ thuyết nhĩ nguyện ý bang ngã, thị chân đích mạ?”