Thời vi tiếp thụ liễu tha môn đích đạo khiểm, hựu tương nhân tống liễu xuất khứ.
Lý hàm dân lưỡng khẩu tử bị trảo khởi lai liễu, chỉ thị bị quan áp tại an sơn, sở dĩ tha môn lai hòa thời vi đạo tạ dĩ hậu tựu yếu động thân khứ an sơn liễu.
Khán trứ lưỡng phu thê tương hỗ sam phù đích thân ảnh tiệm tiệm viễn khứ, thời vi tâm để khước mạn mạn dũng khởi nhất cổ thuyết bất thanh đạo bất minh đích thất lạc.
Giá tựu thị phụ mẫu ba, tựu toán toàn thế giới đích nhân đô vong liễu nhĩ tha môn khước vĩnh viễn điếm ký trứ nhĩ, bất quản phó xuất chẩm dạng đích đại giới, đô hội trảo đáo nhĩ.
Thời vi nhất thời gian tưởng đắc hữu ta nhập mê, tại môn khẩu trạm liễu hảo nhất hội nhi, tài hồi quá thần lai.
Tha tưởng khởi liễu tự kỷ đích thân thế, như quả tha đích phụ mẫu hoàn tại đích thoại, dã hội đối tha như thử mạ?
Tha bất tri đạo.
Tha giá nhất tưởng, chỉnh cá nhân tựu hữu ta thất hồn lạc phách, tâm để không lạc lạc đích, hữu ta hoảng hốt.
Bất quá giá nhất thiết tại lục cận sâm mang hoàn công tác tòng thư phòng xuất lai đích thời hầu, hựu đô bị tha ẩn tàng hạ khứ liễu.
Đô dĩ kinh quá khứ giá ma đa niên liễu, tha dã tảo dĩ tiếp thụ tịnh tập quán tự kỷ đích thân thế.
Gia thượng đối lục cận sâm đích liễu giải, tha tịnh bất tưởng nhượng tha đam tâm, sở dĩ tựu giá dạng tựu hảo liễu.
“Ngã cương cương dĩ kinh hòa tiểu a di đả liễu điện thoại liễu, cáo tố tha ngã môn minh thiên hội khứ khán tha.”
Vãn phạn đích thời hầu, lục cận sâm đối thời vi thuyết.
“Nga, na ngận hảo a,”
Tha hồi quá thần lai, đối nam nhân lộ xuất khả ái đích tiếu dung.
Lục cận sâm ẩn ẩn sát giác đáo tha hữu ta bất đối kính, vấn tha khước một hữu đắc xuất đáp án, tiện lý giải thành tha thất lạc giá cá giả kỳ một hữu hảo hảo ngoạn.
Tâm trung giác đắc đông tích, chỉnh cá vãn thượng đối tha việt phát đích ôn nhu, giản trực hữu cầu tất ứng.
Tâm bất tại yên đích thời vi khai thủy một hữu phát hiện, đẳng đáo hậu diện ý thức đáo đích thời hầu, chỉnh cá nhân hựu hảo tiếu hựu cảm động, khán trứ tha đích mục quang việt phát đích ôn nhu liễu.
Tâm trung đích không hư thất lạc dã tiệm tiệm bị tha đích ôn nhu điền mãn liễu.
Ân, tuy nhiên một hữu phụ mẫu, bất quá hữu nhất cá hảo ái hảo ái tha đích nam bằng hữu, kỳ thật tha dã bất toán thái thảm a.
“Lục cận sâm,”
Tha hốt nhiên khai khẩu hoán trụ nhất thính đáo tha khẩu khát, tiện hạ sàng thế tha đoan thủy đích nam nhân.
“Ân?”
Lục cận sâm bán trắc quá thân tử hồi đầu khán tha, khước khán đáo nữ hài triều trứ tự kỷ phác liễu quá lai.
“Tiểu tâm!”
Tha cấp mang hồi thân bả nhân bão trụ, hảo khán đích mi vũ trứu khởi thiển thiển đích chiết ngân hữu ta bất tán đồng đắc khán trứ tha.
Thời vi khước đương một khán kiến, bả tự kỷ đương thành tiểu miêu tự đích súc tiến tha hoài lí, kiều thanh hảm trứ: “Lục cận sâm, bão bão ngã.”
Diện đối đột nhiên hóa thân niêm nhân tinh đích nữ bằng hữu, lục tổng năng chẩm ma bạn?
Đương nhiên thị thuận trứ tha lạp.
Tha thân thủ tương nhân bão trụ, động tác cường thế khước ôn nhu, đê đầu tại tha nhĩ biên khinh khinh vấn đạo:
“Chẩm ma liễu?”
Thời vi một hữu hồi đáp, nhi thị tương thân tử hựu vãng tha hoài lí tễ liễu tễ, ung thanh ung khí đích thanh âm tòng hung khẩu truyện xuất lai:
“Đẳng ngã tất nghiệp tựu kết hôn hảo bất hảo?”
Lục cận sâm đích thân tử nhất cương, nhiên hậu lãnh băng băng đích thanh âm tòng đầu đỉnh truyện lai:
“Bất hảo.”
Thời vi chỉ giác đắc hồn thân đích lực khí tòng thân thượng trừu tẩu, tha tòng nam nhân hoài trung sĩ khởi đầu lai, nhất trương tinh trí đích tiểu kiểm huyết khí tẫn thất khứ, kiểm sắc thương bạch nhẫm nhược đích nhượng nhân tâm đông, khán trứ tha đích mục quang sung mãn liễu chấn kinh dữ thụ thương.
Khán đáo tha đích mô dạng, lục cận sâm kỉ hồ thị lập khắc tựu hậu hối liễu, hận bất đắc phiến tự kỷ lưỡng ba chưởng.
Cấp mang tương nhân bão trụ, khinh hống giải thích: “Ngã tưởng hiện tại tựu hòa nhĩ kết hôn, bất tưởng đẳng na ma cửu, bảo bảo đáp ứng ca ca hảo bất hảo?”
Ôn nhiệt đích thần ấn tại thiếu nữ nhu nhuyễn đích kiểm giáp thượng, cản tẩu liễu tha hồn thân đích băng lương.
Khán thanh nam nhân nhãn để đích vô thố dữ khẩn trương, thời vi đích tâm thuấn gian tượng thị bị thập ma đông tây trướng mãn liễu, tha trương trương chủy thần:
“Ngã……”