“Minh vương bất tất đam tâm, tiểu vương một hữu hữu sát nhĩ đích ý tư, bất nhiên dã bất hội cân nhĩ phế thoại. Tiểu vương bất quá thị khán nhĩ luyện công tẩu hỏa nhập ma hoàn khinh tưởng yếu đề tỉnh nhất hạ nhĩ, nhược thị tại giá dạng hạ khứ khủng phạ tính mệnh bất bảo, minh vương nhược thị bất tín khả dĩ khinh án tự kỷ thiên trung huyệt khí hải huyệt dữ thiên đột huyệt tam xử huyệt vị thí thí.”
Mộ dung hưng khán hướng cưu ma trí thuyết đạo.
Cưu ma trí khán liễu nhất nhãn mộ dung hưng, nhược thị đối phương tưởng yếu sát tự kỷ na hữu na ma đa sáo lộ, trực tiếp động thủ tiện thị, nhiên hậu khinh khinh án áp tự kỷ giá tam xử huyệt vị, quả nhiên mỗi nhất xử đô hữu đông thống cảm truyện lai, tha tự kỷ dã khán quá bất thiếu y kinh tri đạo nhược thị một sự, án áp giá tam xử huyệt vị thị bất hội hữu đông thống cảm đích.
Cưu ma trí ngốc ngốc đích khán hướng mộ dung hưng nhất phó bất khả trí tín đích nhãn thần.
“Đẳng nhĩ đáo liễu ngã giá cảnh giới tựu năng nhất nhãn khán xuất biệt nhân thị phủ tẩu hỏa nhập ma liễu, nhược thị minh vương tưởng hoạt hạ khứ tòng thử bất tái động võ tức khả, nhược thị minh vương kí tưởng động võ hựu tưởng hoạt hạ khứ tiểu vương dã năng bạn đáo bất quá ma.”
Mộ dung hưng thuyết đạo nhất bán đột nhiên bất tái ngôn ngữ, nhiên hậu tựu giá dạng nhất phúc vô sở vị đích khán hướng cưu ma trí.
“Nhược thị vương gia năng trị hảo ngã, tịnh truyện thụ ngã dĩ bỉ chi đạo hoàn thi bỉ thân đích võ công, tiểu tăng nguyện ý vi vương gia hiệu khuyển mã chi lao.”
Cưu ma trí nhất củng thủ thuyết đạo.
“Khả thị ngã tịnh bất chẩm ma tương tín minh vương nhĩ, trừ phi nhĩ năng tiếp thụ tiêu dao phái sinh tử phù khống chế, tiểu vương nguyện ý tương giá nhất môn võ công tẫn sổ giáo cấp nhĩ, nhĩ hiện tại khả dĩ bất dụng trứ cấp hồi đáp, tưởng thanh sở liễu tại lai trảo ngã, ngã tại thiên sơn tiêu dao phái na lí tưởng tất nhĩ dã bất mạch sinh.”
Mộ dung hưng tự tiếu phi tiếu đích khán hướng cưu ma trí, không khẩu bạch nha mộ dung hưng khả bất hội tương tín, chí thiếu đầu danh trạng nhĩ đắc giao thượng lai.
Cưu ma trí như kim túy tâm vu võ học đạo trí tuy nhiên thị thổ phồn đại luân minh vương khước bất chẩm ma quản lý tự kỷ phật giáo chi sự, phản nhi bào đáo trung viện lai quan ma trung nguyên võ học.
“Tiểu tăng bất dụng khảo lự hiện tại tựu năng đáp phục vương gia, tiểu tăng nguyện ý tiếp thụ sinh tử phù khống chế.”
Cưu ma trí quyết nhiên đích thuyết đạo.
“Hành, thử khứ thiên sơn chi hậu, ngã tại thân tự giáo đạo nhĩ võ học, tòng kim vãng hậu nhĩ hiệp trợ nam chiếu hộ long sơn trang quản lý thổ phồn sự vụ, phàm thị đầu kháo nam chiếu đích bộ lạc, nam chiếu quốc nhất luật đương thành tự kỷ bách tính đối đãi, nhi nhĩ y nhiên thị thổ phồn quốc sư, kim hậu nhĩ đích đồ đệ hoàn thị đồ tôn đô đắc tiếp thụ sinh tử phù đích khống chế tài năng đương quốc sư, đãn thị nhĩ dã phóng tâm, dĩ bỉ chi đạo hoàn thi bỉ thân đích công pháp nhĩ khả dĩ tùy ý truyện cấp nhĩ đích đệ tử.”
Mộ dung hưng thuyết đạo.
Cưu ma trí tòng mộ dung hưng khai khẩu thời tựu tri đạo thị giá nhất cá kết quả, bất quá nam chiếu quốc hải nạp bách xuyên, đối nhậm hà bộ lạc đô thị nhất thị đồng nhân, một hữu khu biệt đối đãi quá nhậm hà nhất cá bộ lạc bất quản đại tiểu đô thị đương thành hán nhân nhất bàn đối đãi, nhược thị đương chân như thử dã toán thị đối đắc khởi chi trì tự kỷ đích na ta bộ lạc, nhược thị khu biệt đối đãi, cưu ma trí đả toán nhượng tha môn đầu kháo biệt nhân khứ.
Mộ dung hưng dã tri đạo cưu ma trí tâm lí đích tiểu cửu cửu, bất quá hội nhượng tha khán kiến đầu kháo nam chiếu hậu đích nhất thiết hội bỉ tha môn nguyên bổn sinh hoạt canh gia hạnh phúc thả bất dụng đam tâm biệt kỳ tha bộ lạc cấp thôn tịnh.
Lưỡng nhân nhất phiên giao đàm quá hậu, hư trúc dĩ kinh cật hoàn liễu nhất chỉ khảo dương thối.
Khán kiến mộ dung hưng dữ cưu ma trí tẩu lai, hư trúc khai khẩu đạo: “Sư phó.”
“Phóng tâm chỉ yếu nhĩ phụ mẫu án kế hoa hành sự, vãn thượng ngã tựu thân tự khứ tương tha môn đái hạ sơn lai.”
Mộ dung hưng thuyết đạo.
Cưu ma trí một thính đổng lưỡng nhân thập ma ý tư, bất quá tha hiện tại quan tâm đích thị tự kỷ đích sự.
“Sư phó thị phủ yếu tiểu tăng dã xuất thủ, tuy nhiên tiểu tăng tu vi bất cập sư huynh, bất quá giá thiếu lâm hoàn một hữu kỉ nhân thị tiểu tăng đích đối thủ.”
Cưu ma trí thảo hảo đạo.
“Nhĩ ngã nhị nhân bất tất dĩ sư đồ tương xưng, ngã yếu tố đích sự nhĩ dã sáp bất thượng thủ, hoàn hữu biệt tiểu khán thiếu lâm tự, na lí diện khả trụ trứ nhất vị lão cổ đổng tu vi dữ võ học tạo nghệ bất tại ngã chi hạ.”
Mộ dung hưng bãi thủ thuyết đạo.
“Nhất nhật vi sư chung thân vi phụ, tiểu tăng hoàn thị tri đạo trung nguyên đích quy củ đích.”
Cưu ma trí thuyết đạo.
“Nhĩ ngã đô bất thị trung nguyên chi nhân, hà lai quy củ nhất thuyết, toán liễu nhĩ nguyện ý chẩm ma khiếu tựu chẩm ma khiếu ba.”
Mộ dung hưng khán tha nhất phúc bất tử tâm đích biểu tình thuyết đạo.
Nhật lạc thời phân, mộ dung hưng phiêu thân lai đáo đại hùng bảo điện chi thượng, quả nhiên khán kiến huyền từ nhất kiểm an tường đích thảng tại chính trung, nhi kỳ tha nhân chính nhận chân đích tụng trứ kinh văn.
Mộ dung hưng đột nhiên tương bất viễn xử nhất cá khô thụ nhất chưởng lăng không phách đoạn, giá thời dẫn khởi liễu tại tràng chúng nhân cảnh thích phân phân xuất lai tra khán, mộ dung hưng phiêu thân tiến nhập đại điện chi trung, tương thi thể điệu bao chi hậu, giang khởi huyền từ tại hậu diện song hộ khiêu liễu xuất khứ, nhất lộ vãng hậu sơn nhi khứ.
Hư trúc tiếp quá huyền từ, mộ dung hưng hựu lai đáo tiểu viện, thử thời giá lí khả một hữu đại hùng bảo điện na bàn khán thủ nghiêm thật, tam vị tăng nhân chính vi diệp nhị nương siêu độ, mộ dung hưng đả vựng tam nhân điệu bao hậu ly khai liễu tiểu viện, hậu sơn hối hợp chi hậu cưu ma trí dữ hư trúc lưỡng nhân nhất nhân bối trứ nhất vị vãng sơn hạ tẩu khứ.
Lai đáo sơn hạ hoán liễu mã xa chi hậu nhất lộ vãng thiên sơn nhi khứ.
Thâm dạ tiêu viễn sơn lai đáo liễu đại hùng bảo điện, đả vựng liễu kỉ danh khán thủ, lai đáo thi thể bàng biên tra khán, nhất phiên tra chi hậu phát hiện huyền từ chân tử liễu, giá thời kỉ danh thủ vệ đột nhiên phát hiện liễu tha, tiêu viễn sơn phi thân ly khai đại hùng bảo điện chi hậu lai đáo hậu sơn nhất trận phát tiết.
“Lão phu hoàn một hữu tưởng nhĩ phục cừu nhĩ chẩm khả khinh dịch tử khứ.”
Tiêu viễn sơn nhất trận cuồng hống.
Tha tưởng tương huyền từ thi cốt tỏa cốt dương hôi, khả nại hà thiếu lâm tự chúng nhân đột nhiên sấm liễu tiến lai.
Mộ dung hưng cương cương ly khai lạc dương bất viễn xử, tiền diện đột nhiên đa liễu thất bát danh tiên thiên cao thủ lan trụ liễu khứ lộ, lĩnh đầu chi nhân thật lực trực bức tiên thiên cánh hậu kỳ.
“Nhĩ đẳng hà nhân?”
Mộ dung hưng đột nhiên khai khẩu vấn đạo.
“Nam chiếu vương bất tất kinh hoảng, ngã môn thị phụng chủ nhân mệnh lệnh lai thông tri nam chiếu vương nhất thanh, nam chiếu vương bất kinh hồng lư tự tư tự tiền vãng đại tống mục đích hà vi?
Hoàn vọng vương gia tẫn tảo ly khai, nhược thị hữu thập ma ngộ hội ảnh hưởng lưỡng cá ngoại giao quan hệ khả bất hảo liễu.”
Đái đầu hắc y nhân đột nhiên thuyết đạo.
“Hoàng thành tư, bổn vương chính yếu ly khai, huống thả bổn vương dã một hữu tố thập ma ảnh hưởng lưỡng cá ngoại giao chi sự.”
Mộ dung hưng thuyết đạo.
“Na ngã đẳng thân tự tống nam chiếu vương tiền vãng biên cảnh, nhất phương nam chiếu vương xuất liễu thập ma ý ngoại.”
Hắc y nhân thuyết đạo.
Mộ dung hưng tri đạo giá thị giá quần nhân bất phóng tâm tự kỷ, đối phương tri đạo thượng nhất thứ bái kiến bệ hạ đích nam chiếu vương thị giả mạo đích, nhi chân thật đích nam chiếu vương na thời hầu chính xuất hiện tại liễu lôi cổ sơn.
“Na bổn vương tựu đa tạ hoàng thành tư quan tâm liễu.”
Mộ dung hưng tiếu đạo.
Giá thị tại tú cơ nhục cấp mộ dung hưng khán, nhượng tha bất yếu tiểu tiều hoàng gia lực lượng.
“Đô thị phân nội chi sự, bất cảm lao tạ, vương gia thỉnh ba.”
Hắc y nhân cung thân thuyết đạo, tiện tại tiền lĩnh lộ, nhất lộ hạ lai tha môn tâm trung nghi hoặc, mộ dung hưng bất nhất lộ nam hạ tiền vãng thục trung chuyển hồi nam chiếu, giá tiền vãng đại đồng thị thập ma ý tư?
Thục trung tài thị hồi nam chiếu đích tất kinh chi lộ, nan đạo đối phương đả toán tiền vãng tây hạ dữ đối phương lai cá hợp túng liên hoành?
Lĩnh đầu chi nhân nhượng kỳ trung nhất nhân hồi khứ bẩm báo, nhi kỳ dư nhân kế tục cân tùy mộ dung hưng nhất lộ lai đáo đại đồng, thân nhãn khán kiến mộ dung hưng tiến nhập tây hạ cảnh nội, chúng nhân giá tài phản hồi biện kinh.