Vu nam dã thị vô tâm chi cử.
Hà huống, tha chỉ thị thôi ba trợ lan, tịnh một hữu khởi đáo quyết định tính tác dụng.
Như quả giá kiện sự tình diệp sơ thất tại tạc vãn tựu tri đạo liễu, tại tha hoàn oán hận diệp quân hào dã hoàn cân cận tư thần nháo trứ biệt nữu đích thời hầu, thuyết bất định hội thiên nộ đáo vu nam thân thượng.
Khả hiện tại……
Diệp sơ thất hấp liễu khẩu khí, toán thị vũ quá thiên tình liễu ba?
Tha tịnh bất thị chân chính đích diệp sơ thất, sở dĩ đối vu diệp quân hào đích sở tác sở vi, tuy nhiên tha dã ngận chấn kinh ngận phẫn nộ, thậm chí ngận hàn tâm.
Đãn na chủng cảm giác dã thị cường liệt đích phát triển đáo đỉnh phong chi hậu tựu mạn mạn tiêu tán liễu, tất cánh bất thị tha tự kỷ đích thân sinh phụ thân, tha thống tâm đích trình độ dã hữu hạn.
Tối trọng yếu đích thị, tha hòa cận tư thần dã một nháo đắc bất khả khai giao.
Sở dĩ, một thập ma đại bất liễu đích.
Tương bỉ khởi vu nam đích quý cứu, diệp sơ thất hoàn phản quá lai an úy tha, “Chân đích một sự nhi, nhĩ khẳng lão thật cáo tố ngã, ngã môn tựu hoàn thị bằng hữu, hà huống ngã hòa đại thúc hảo hảo đích, nhĩ bất dụng vi thử cảm đáo nội cứu.”
Vu nam y nhiên nan dĩ trí tín đích dạng tử, “Chân đích mạ?”
Diệp sơ thất đạo: “Nhĩ tái giá ma bà bà mụ mụ đích, đam ngộ liễu ngã khứ đại thúc ước hội, khả năng tựu chân đích phôi liễu ngã đích hảo sự nhi liễu.”
Vu nam thính tha giá ma thuyết, huyền trứ đích tâm tài chung vu phóng hạ liễu.
Tha hựu đạo: “Tạ tạ nhĩ tiểu thất, tạ tạ nhĩ bất quái ngã, na…… Nhĩ khứ ba!”
Diệp sơ thất đạo: “Hảo, na tựu giá ma thuyết định liễu, một sự nhi liễu.”
Thuyết hoàn, tha vi tiếu trứ triều vu nam huy liễu huy thủ, tiện bách bất cập đãi đích ly khai liễu.
Đại khái, chân đích thị nhân vi tha ủng hữu cận tư thần, chỉ yếu tha thị vô điều kiện trạm tại tha thân biên, tha tựu giác đắc tức sử thiên tháp hạ lai dã bất thị thập ma đại sự nhi.
Tảo tri đạo, tạc vãn tựu bất cai cân tha nháo tì khí đích.
Dĩ cận thị đích tài lực, diệp quân hào na bách phân chi nhị thập đích cổ phân hựu toán thập ma ni?
Vô luận như hà, tại tha cân diệp quân hào công sự công bạn đàm giá bút sinh ý chi tiền, tha đối tha tựu dĩ kinh thị đào tâm đào phế đích liễu, tha cấp tha đích na nhất chỉ hôn thư, tha đái tại tha thủ thượng đích giá mai giới chỉ, đô thị tối hảo đích chứng minh.
Tha tựu tượng thị tha thế giới lí đích nhất lũ dương quang, chỉ yếu tưởng đáo tha, tha đích tâm lí tựu khai khoát liễu.
Tưởng khởi mã thượng tựu năng khứ cân tha kiến diện, diệp sơ thất đích tâm lí tựu điềm tư tư đích, hạ ý thức đích sĩ khởi thủ khán liễu nhãn đái tại thủ thượng đích giới chỉ.
Tự tòng na thiên đái thượng hậu, tha tựu tái dã một hữu thủ hạ lai quá.
Hiện tại thị đại bạch thiên đích, giới chỉ thượng tương khảm đích nguyệt quang thạch tuy nhiên một hữu tại nguyệt lượng đích chiếu diệu hạ na ma đoạt mục, đãn y nhiên dập dập sinh quang.
Bỉ khởi na ta toản thạch phỉ thúy đích, giá khỏa nguyệt quang thạch thật tại thị thái phiêu lượng liễu.
Tha nhất biên hoan khoái đích triều tiền tẩu trứ, hoàn nhất biên tương thủ tí sĩ khởi lai, ngưỡng khởi đầu vãng trứ giới chỉ……
Hận bất đắc mã thượng tựu hướng toàn thế giới chiêu cáo, giá thị tha lão công tống cấp tha đích, tha hiện tại thị cận thái thái liễu.
Đối a! Tha đô thị danh chính ngôn thuận đích liễu, tái khán trứ đái tại trung chỉ thượng đích giới chỉ, tự hồ ứng cai đái tại vô danh chỉ thượng tài hợp thích, vu thị tha đệ nhất thứ động liễu tương giới chỉ thủ hạ lai đích niệm đầu……
Tha thác trụ giới quyển, vãng ngoại loát liễu kỉ hạ, giới chỉ khước văn ti bất động.
Một lý do a!
Đái thượng đích thời hầu tựu toán thị lượng chỉ định chế đích ngận hợp thích, đãn ngận thuận lợi tựu đái tiến khứ liễu, một lý do thủ hạ lai hội giá ma nan đích a!
Nan đạo thị tha tối cận trường nhục liễu? Hoàn thị đông thiên thủ chỉ thái càn táo liễu?
Diệp sơ thất nhất biên tưởng trứ giá ta loạn thất bát tao đích nguyên nhân, nhất biên cân giới chỉ giác thượng liễu kính nhi tự đích, tưởng yếu mã thượng tựu tương tha thủ hạ lai.
Mạch địa, tha hốt nhiên nhất chinh!
Tha hảo tượng, hựu tại nguyệt quang thạch thượng khán đáo liễu tự kỷ đích ảnh tử.
Vi tiếu đích mô dạng!
Tha hữu tiếu mạ?
Diệp sơ thất cương liễu nhất hạ, tạm thời phóng khí liễu tương giới chỉ thủ hạ lai, nhi thị tương na khỏa nguyệt quang thạch phóng đáo nhãn bì tử để hạ lai, tả khán hữu khán, đảo ánh xuất lai đích ảnh tử tự hồ hựu bất kiến liễu.
Tha tái hoảng nhất hạ thủ, hảo tượng hựu xuất lai liễu.
Chẩm ma hồi sự nhi?
Tha đích biểu tình túc nhiên, bất tri chẩm ma đích tựu khẩn trương khởi lai, bất thị nhất bàn đích khẩn trương, nhi thị giác đắc tích bối hãn sầm sầm đích, tượng thị phát hiện liễu thập ma quỷ dị đích sự tình.
Tha mạn mạn đích, tiểu tâm dực dực đích, tương thủ chỉ kế tục phóng tại nhãn tiền bãi chính liễu.
Tha ngận xác định, giá thứ khán đắc ngận thanh sở, quả nhiên ngận chiếu xuất tha đích ảnh tử, tựu tại tha hồn thân khẩn banh đích thời hầu, ánh tại nguyệt quang thạch lí đích na trương kiểm hốt nhiên tiếu liễu khởi lai……
Diệp sơ thất đốn thời tượng thị bị thập ma kích trung.
Chỉnh cá nhân đô cương trụ liễu!
Vu nam hoàn đình lưu tại hồ tâm đình nguyên lai đích vị trí thượng, tại cương tài đích na tràng đàm thoại lí, diệp sơ thất sở biểu hiện xuất lai đích tòng dung đại độ giản trực nhượng tha vô địa tự dung.
Diệp sơ thất hoàn thuyết, tha môn hoàn thị bằng hữu.
Vu nam vô bỉ đích khánh hạnh, giá kiện sự tình tịnh một hữu đối diệp sơ thất hòa đại thúc đích cảm tình tạo thành ảnh hưởng, dã một hữu nhượng sự thái phát triển đáo bất khả vãn hồi đích địa bộ.
Phủ tắc, tha dĩ hậu đô bất tri đạo cai chẩm ma diện đối diệp sơ thất liễu.
Bả chỉnh kiện sự tình sự tình như thật thuyết xuất lai chi hậu, vu nam đích tâm lí dã biến đắc khinh tùng đa liễu, tha trường trường đích hô xuất liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu khán trứ diệp sơ thất nhất bộ bộ tẩu viễn.
Đồ trung, diệp sơ thất đích cước bộ nhất độ phóng mạn, tự hồ tại khán thập ma.
Dã hứa thị na mai giới chỉ ba!
Diệp sơ thất thủ thượng đái trứ nhất mai ngận hi hãn đích giới chỉ, sở hữu đích nhân đô tri đạo na thị đại thúc tống đích, diệp sơ thất nhất trực thị nhược trân bảo liên bính đô bất nhượng biệt nhân bính nhất hạ đích.
Nhiên hậu, diệp sơ thất tự hồ hựu đình liễu nhất hạ.
Cách trứ kỉ thập mễ đích cự ly, vu nam tự hồ đô năng cảm giác đắc đáo diệp sơ thất hồn nhiên nhất cương, ngận đột nhiên đích cương liễu nhất hạ, vu nam hoàn dĩ vi tha thị hốt nhiên hữu thập ma sự nhi, cương tưởng yếu truy thượng khứ vấn nhất hạ……
Khả, đoản tạm đích kỉ miểu chung chi hậu, diệp sơ thất khước hựu trọng tân mại khai cước bộ, ngận tự nhiên đích tẩu liễu.
Vu nam chỉ thị vi vi đích hữu điểm nạp muộn, tịnh một hữu bả giá nhất điểm điểm dị thường phóng tại tâm thượng, tại diệp sơ thất tiêu thất tại thị tuyến chi nội, tha dã tựu chuyển thân hồi liễu túc xá.
Giá nhất thiên, giá nhất khắc, nhất thiết đô bình bình thường thường.
Vu nam thuyết xuất liễu tâm lí đích bí mật, hoàn đắc đáo liễu diệp sơ thất đích lượng giải, tha giác đắc ngận khinh tùng ngận khai tâm.
Tha nhất tâm dĩ vi diệp sơ thất ly khai học giáo chân đích tựu thị khứ trảo đại thúc điềm điềm mật mật khứ liễu, chẩm ma dã một tưởng đáo đương thiên hạ ngọ tựu xuất liễu nhất kiện sự nhi……
Ngận đại đích nhất kiện sự nhi!
Diệp sơ thất thất tung liễu!
Kim thiên thượng ngọ đích khóa tuy nhiên nhân vi hữu biến cố một hữu thượng, đãn đương thiên hạ ngọ khước thị an bài hữu khóa đích, tại thượng khóa bán tiểu thời tiền, tôn điềm điềm tựu dĩ kinh đả điện thoại cấp diệp sơ thất, tưởng yếu đề tỉnh tha cân đại thúc ước hội biệt vong liễu thời gian, hạ ngọ đích khóa thị yếu điểm danh đích, bất khả khuyết tịch.
Nhiên nhi, diệp sơ thất đích điện thoại khước hiển kỳ quan cơ.
Tôn điềm điềm tịnh một hữu đương hồi sự nhi.
Tựu liên liễu phương phỉ hòa vu nam dã một đương hồi sự nhi.
Dã hứa thị thủ cơ một điện liễu ni, tổng chi diệp sơ thất cân đại thúc tại nhất khởi, tổng thị năng tại tối hậu quan đầu cản hồi lai, hồi bất lai dã bất yếu khẩn, thiên đại đích sự nhi đại thúc đô năng bãi bình đích, khuyết nhất lưỡng tiết khóa toán thập ma.
Khả thị, tại phóng học hậu, cận tư thần khước lai như ước lai học giáo tiếp diệp sơ thất.
Tiếp bất đáo nhân, đả điện thoại quan cơ.
Cận tư thần chỉ năng trảo tha đồng tẩm thất đích na kỉ cá nữ sinh tuân vấn, lưỡng phương đối trì chi hạ, tài ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, cận tư thần dĩ vi diệp sơ thất tại học giáo thượng khóa, thất hữu khước dĩ vi diệp sơ thất khứ cân đại thúc ước hội liễu.
Đô bất thị!
Na ma, diệp sơ thất khứ liễu na lí?