Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Lặc thiếu đích tâm tiêm manh thê> đệ 701 chương yếu bất, nhĩ môn lưỡng đả nhất giá?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Hiện tại tình huống hữu điểm phục tạp a, nhĩ môn lưỡng cá nhân, khước các chấp nhất từ, nhất cá thuyết hữu quan hệ, nhất cá thuyết một hữu quan hệ, ngã đáo để tương tín thùy tài hảo ni? Chân thị thương não cân……”

Diệp sơ thất thử thoại nhất xuất, lánh ngoại lưỡng nhân đô lăng liễu nhất hạ.

Tiêu cẩm nghiên cản khẩn đạo: “Ngã sở thuyết đích thoại cú cú chúc thật, đương niên giá sự nhi nháo đắc ngận đại, đô thượng tân văn liễu, nhĩ tùy tiện khứ tra nhất hạ tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự nhi liễu.”

An kỳ nhĩ dã đạo: “Hiện tại hữu đa thiếu tân văn đô thị bộ phong tróc ảnh, báo đạo đích bất đại biểu tựu nhất định thị sự thật, giá kỳ trung hữu ngộ hội……”

Diệp sơ thất lãnh hanh liễu nhất thanh.

Thính tha môn lưỡng cá thuyết thoại, khả chân hữu ý tư.

Tiêu cẩm nghiên tựu hận bất đắc tha khứ trảo cận tư thần toán trướng, tối hảo thị hiện tại hoàn bả an kỳ nhĩ đương thành tiểu tam án tại địa thượng đả nhất đốn, kỳ ý đồ bất yếu thái minh hiển liễu.

Chí vu an kỳ nhĩ ma……

Khẩu khẩu thanh thanh thuyết thị ngộ hội, na nhĩ đảo thị thuyết thuyết ngộ hội thập ma liễu.

Khả, nhân gia tựu thị bất thuyết thanh sở.

Diệp sơ thất nạo liễu hạ đầu phát, khán khán giá cá, hựu vọng vọng na cá……

Tựu tại lánh ngoại lưỡng cá nhân kiều thủ dĩ phán đích thời hầu, tha khước hốt nhiên thuyết liễu cú lệnh nhân đại điệt nhãn kính đích thoại, “Kí nhiên công thuyết công hữu lý, bà thuyết bà hữu lý, ngã thính khởi lai hựu giác đắc đô hữu đạo lý, chân đích bất tri đạo cai tương tín thùy đích thoại tài hảo, bất như…… Nhĩ môn xuất khứ đả nhất giá ba?”

Tiêu cẩm nghiên:

An kỳ nhĩ:

Diệp sơ thất: “Thùy doanh liễu, ngã tựu tín thùy đích, hảo bất hảo?”

Thử thoại nhất xuất, lánh ngoại lưỡng nhân đích kiểm đô lục liễu.

Diệp sơ thất khước câu liễu hạ thần giác, tâm trung bất tiết lãnh xuy.

Giá lưỡng cá nhân bạch si, tựu dĩ vi sở hữu nhân đô cân tha môn nhất dạng bạch si mạ?

Tha khán khởi lai hữu na ma bổn, tượng thị hội cấp nhân đương thương sử đích mạ? Tái thuyết liễu…… Tựu toán đương sơ chân đích phát sinh liễu thập ma nhất ngôn nan tẫn đích sự tình, na dã thị tha hòa cận tư thần chi gian đích sự tình.

Tha thật tại tưởng tri đạo đích thoại, bất hội tự kỷ khứ vấn cận tư thần ma, hữu tất yếu tại giá nhi nhậm do tha môn hạt xả ma?

Giá thời hầu, thuyết tào thao tào thao tựu đáo……

Diệp sơ thất phẫn khởi thuần lương vô cô, hướng lai đô thị nhất bả hảo thủ, tựu tại tiêu cẩm nghiên hòa an kỳ nhĩ đô hoàn bị tha lôi đắc một hồi quá thần đích thời hầu, tha đích điện thoại hốt nhiên hưởng liễu khởi lai.

Hào vô nghi vấn, tựu thị cận tư thần.

Diệp sơ thất đích tâm lí biệt trứ nhất đoàn hỏa, khước hoàn thị nhược vô kỳ sự đích tiếp khởi liễu điện thoại.

“Uy, lão công……”

Điện thoại lí, mỗ nam nhân minh hiển chinh liễu nhất hạ.

Tha khinh khái liễu nhất thanh, ôn nhu đích vấn đạo: “Thính khởi lai trạng thái hoàn hảo, cảm mạo hảo ta liễu mạ?”

Cận tư thần kim thiên đích công tác thái trọng yếu, bất năng thốn bộ bất ly đích bồi trứ tha, trung ngọ hảo bất dung dịch trừu xuất liễu nhất điểm thời gian, tiện mã thượng cấp tha đả điện thoại liễu.

Chỉ thị, hảo tượng hữu na lí bất đối kính a!

Tha khiếu tha lão công?

Quả nhiên, diệp sơ thất đương trứ an kỳ nhĩ hòa tiêu cẩm nghiên đích diện, hào bất tị húy đích thuyết đạo: “Ngã tại ngoại diện ni, hữu nhân cân ngã thuyết, nhĩ tằng kinh tại ngã hoài dựng đích thời hầu xuất quỹ liễu, thuyết đắc hữu tị tử hữu nhãn đích, nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”

Cận tư thần đích hô hấp đẩu nhiên nhất trầm, ngữ khí trung hữu kỉ phân đam ưu hòa hoảng loạn, lập tức vấn đạo: “Nhĩ tại na nhi?”

Diệp sơ thất đạo: “Ngã bả vị trí phát cấp nhĩ nha, nhĩ bất mang đích thoại……”

Cận tư thần đạo: “Nhĩ đẳng trứ.”

Diệp sơ thất quải liễu điện thoại, phát hiện thân biên lưỡng cá nữ nhân đích kiểm sắc đô biến liễu.

Vưu kỳ thị tiêu cẩm nghiên……

“Ngã, ngã……” Tha nhất biên chi chi ngô ngô đích, bất tri đạo tự kỷ tưởng biểu đạt ta thập ma, nhất tâm chỉ trành trứ diệp sơ thất đích thủ cơ, tựu hảo tượng cận tư thần mã thượng tựu hội tòng na lí diện bính xuất lai nhất dạng.

Tha tuy nhiên quá túc liễu chủy ẩn, dã thành công đích tương cục diện giảo đắc nhất đoàn tao.

Khả……

Nhất đán tưởng khởi cận tư thần, tha tài thị hữu sở kỵ đạn đích.

Đương niên cận tư thần hòa tiêu tiêu đích quan hệ, dã thị tha vô ý gian đắc tri, nhiên hậu đẩu xuất khứ nhượng diệp sơ thất tri đạo, hậu lai nhượng cận tư thần tra liễu xuất lai……

Nhược thị tha nhân thử lai trảo tha đối trì, na phạ thị nhất phiên chất vấn đô hảo.

Nhiên nhi, tha khước một hữu!

Tha liên thoại đô lại đắc cân tha thuyết nhất cú, tựu trực tiếp đối tôn gia hạ liễu phong sát lệnh, đạo trí tiêu cẩm nghiên tổn thất thảm trọng, tha na cá thời hầu tài chung vu kiến thức đáo tha đích thủ đoạn hữu đa ngoan đa trực tiếp.

Tha môn tòng tiểu tựu nhận thức, tha ái liễu tha na ma đa niên, tha đối tha khước nhất điểm tình diện đô bất lưu.

Giá ma đa niên quá khứ, tiêu cẩm nghiên dĩ kinh bất thanh sở tự kỷ như kim đối cận tư thần cứu cánh thị chẩm dạng đích cảm tình liễu, dã hứa hoàn một hoàn toàn tử tâm, dã hứa ái bất thành tảo tựu biến thành liễu hận.

Đãn, tha tâm trung đối tha đích kỵ đạn khước thị chân đích.

Thượng nhất miểu hoàn tại tác uy tác phúc, giá hội nhi nhất thính thuyết cận tư thần yếu quá lai, tha lập khắc tựu túng liễu.

Tha hận hận địa trừng liễu nhãn an kỳ nhĩ, hựu bất cam tâm đích vọng liễu nhãn diệp sơ thất, hoảng trương đích đạo: “Ngã hốt nhiên tưởng khởi lai, ngã…… Ngã gia lí hảo tượng hoàn hữu sự nhi, ngã tiên tẩu liễu……”

Thuyết hoàn, tha tiện điệt điệt chàng chàng đích ly khai liễu.

Diệp sơ thất khán trứ tha đích bối ảnh, chủy giác phù khởi nhất ti lãnh tiếu, tịnh vị trở chỉ.

Giá cá nhân, giá ta trướng, lưu trứ mạn mạn toán.

Kí nhiên như kim sự tình dĩ kinh thống khai liễu, diệp sơ thất chỉ tưởng yếu tòng cận tư thần chủy lí đắc đáo nhất cá đáp án, tịnh một hữu đa dư đích công phu khứ đáp lý tiêu cẩm nghiên.

Tẩu liễu tựu tẩu liễu bãi!

Diệp sơ thất mục tống tẩu liễu tiêu cẩm nghiên, hồi đầu lai vọng hướng an kỳ nhĩ.

An kỳ nhĩ dã thị thính thuyết liễu cận tư thần yếu lai, kiểm sắc hữu kỉ phân bất tự nhiên, chỉnh cá nhân cục xúc bất an.

Diệp sơ thất trành trứ tha, lãnh tiếu đạo: “Biểu tỷ, nhĩ gia lí bất hội dã hốt nhiên hữu thập ma cấp sự ba?”

“Ngã……” An kỳ nhĩ đĩnh trực liễu yêu bối, tẫn lượng nhượng tự kỷ khán khởi lai bất ti bất kháng đích, tiêu cẩm nghiên tẩu đắc na ma khoái thị nhân vi tâm hư, như quả tha dã tẩu liễu, bất thị hòa tiêu cẩm nghiên nhất dạng mạ?

Tha bách sử tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, thuyết đạo: “Một hữu, cương tài…… Tha đô thị hồ thuyết bát đạo đích, đẳng tư thần lai liễu chi hậu, ngã khả dĩ giải thích thanh sở……”

Diệp sơ thất lập tức ninh khởi liễu mi đầu.

Tha đích chú ý lực toàn bộ đô tập trung tại an kỳ nhĩ đối cận tư thần đích xưng hô thượng.

Tư thần……

Khán dạng tử, hoàn chân đích thị quan hệ phỉ thiển nha!

Diệp sơ thất khai thủy ma nha hoắc hoắc đích, hảo cá cận tư thần, nhất biên hống trứ tha phiến trứ tha, thiên thiên đô tưởng trứ chẩm ma chiêm tha tiện nghi, kết quả tha tại ngoại diện khước hoàn hữu giá ma loạn đích đào hoa trái.

Chân hữu tha đích!

Tòng kim vãn khởi, tha nhược thị hoàn cảm thượng tha đích sàng, tha tựu yêm liễu tha!

Cận tư thần tòng tiếp hoàn diệp sơ thất đích điện thoại chi hậu, tâm lí tựu đột đột đích khiêu trứ, na cổ bất hảo đích dự cảm việt lai việt cường liệt, tảo tri đạo tựu cai tương diệp sơ thất tùy thân đái trứ đích, giá tài tùng giải liễu nhất cá thượng ngọ, tựu xuất sự.

Nhãn khán trứ tha môn đích quan hệ hảo bất dung dịch thủ đắc liễu tiến triển, chỉ yếu tha tái gia bả kính, tựu thủy đáo cừ thành liễu.

Tất cánh thị thiên thiên nị tại nhất khởi đích nhân, diệp sơ thất đích biến hóa tha hoàn thị khán đắc nhất thanh nhị sở đích.

Thùy tri đạo, tại giá ma quan kiện đích thời khắc cư nhiên hựu xuất yêu nga tử, nhược thị nhượng tha tại giá thời hầu tri đạo liễu dĩ tiền đích sự tình, quang giải thích đô đắc yếu tha bán điều mệnh.

Nhi thả, hoàn bất tri đạo tha thính bất thính, tín bất tín.

Ai……

Hoàn hảo cận tư thần trung ngọ cân khách hộ tại ngoại diện cật phạn, cự ly diệp sơ thất sở tại đích địa phương tịnh bất viễn.

Đẳng tha cản đáo đích thời hầu, tựu tại thương tràng hạ diện đích nãi trà điếm lí khán đáo liễu diệp sơ thất, dĩ cập…… An kỳ nhĩ, lưỡng cá nữ nhân tương đối nhi tọa.

Quang thị giá ma tọa trứ, tựu dĩ kinh tiêu yên tứ khởi……