Thử thời đích kim lăng tứ đại gia tộc, khả dĩ thuyết đắc thượng nhân nhân hoan hỉ.
Bất quản thị hữu quyền hữu thế đích đích mạch đại lão, hoàn thị bàng chi tộc nhân, hảo cửu đô một hữu cảm thụ đáo giá đẳng hân hân hướng vinh đích khí tượng liễu.
Tự hồ, khán đáo liễu kim lăng tứ đại gia tộc tối đỉnh thịnh thời kỳ đích phong cảnh.
Na thời hầu, tứ đại gia tộc tại triều đường thượng hô phong hoán vũ, tộc nhân đô bất hi hãn tiến nhập quan tràng nhất cấp cấp phấn đấu.
Kiến quán liễu đỉnh tằng đích phong quang, tựu thị bàng chi dã bất nhạc ý tòng đê vãng cao phàn ba.
Giá dã thị kim lăng tứ đại gia tộc tại tối phong quang đích thời hầu, tịnh một hữu tại quan tràng thượng đáo xử an sáp tộc nhân đích chủ yếu nguyên nhân.
Khả tích, dã tựu thị như thử, đẳng tứ đại gia tộc đích đỉnh lương trụ phân phân khứ thế, xuất hiện liễu hậu kế vô nhân đích trạng huống, sử đắc tứ đại gia tộc đích thanh thế nhất lạc thiên trượng.
Biệt khán kim lăng thành na biên đích hộ quan phù thuyết đắc na ma huyền hồ, na chỉ thị cá bất đại bất tiểu đích tiếu thoại bãi liễu.
Khai quốc đỉnh cấp huân quý đại bộ phân đô xuất tự nam phương, tuy thuyết tuyệt đại bộ phân đô bất thị kim lăng tổ tịch, khả yếu thuyết tha môn tại kim lăng một hữu lực lượng, na tựu thị tại thuyết tiếu.
Tất cánh, do như tiền minh nhất bàn, đại càn triều thái tổ thời kỳ, đế quốc đích thủ đô nãi thị kim lăng, na lí khả dĩ thuyết đắc thượng tàng long ngọa hổ.
Chân yếu thuyết thanh thế, đan đan chân gia nhất gia, tựu bỉ kim lăng tứ đại gia tộc gia khởi lai, đô yếu hiển hách đắc đa.
Nhãn hạ, kim lăng tứ đại gia tộc liên thủ, tại tân môn ngoan ngoan trám liễu nhất bả.
Kết quả tựu thị, vương tử đằng đích đạo đài vị trí canh gia ổn cố, sử gia môn sinh đắc đáo liễu tào vận phó sử đích vị trí, tiết nhị thúc thuận lợi tiến nhập quan tràng.
Giả gia đại phiếu xuất sắc tử đệ, tức tương thành vi tào vận nha môn đích thương sử.
Giá dạng đích cục diện, tự nhiên nhượng na ta niên kỷ đại đích tứ đại gia tộc tộc nhân, hảo tượng khán đáo liễu gia tộc tối đỉnh thịnh thời kỳ đích phong quang.
Tất cánh thử thời, chỉ yếu tộc nhân hữu ta năng lực hòa thượng tiến tâm, tựu năng thuận lợi tiến nhập quan tràng, giá hòa khai quốc sơ kỳ hà kỳ tương tự?
Đương nhiên, giả dung đẳng gia tộc đại lão, hoàn thị tri hiểu nhãn hạ đích tứ đại gia tộc, hòa đỉnh thịnh thời kỳ soa cự thậm viễn đích, tịnh một hữu bị nhất thời đích thắng lợi trùng hôn đầu não.
Một biệt đích nguyên nhân, kim lăng tứ đại gia tộc trừ liễu lâm như hải giá cá ngoại tế chi ngoại, kỳ dư gia tộc đại lão một hữu nhất cá đích quan thân phẩm cấp, đạt đáo tam phẩm cao quan hành liệt đích.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, nhược thị kiêu cuồng bất tri sở dĩ, na chân tựu yếu bị nhân tiếu thoại thiển bạc liễu.
Đương nhiên, yếu thuyết tứ đại gia tộc sở hữu nhân đô khai tâm, hiển nhiên thị bất khả năng đích.
Giá bất, tiết di mụ đích tâm tình tựu tương đương phục tạp.
Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tiết nhị thúc cân trứ kỳ dư tam gia cộng đồng hành động, giá tài đa trường thời gian tiện hữu liễu quan thân?
Tuy nhiên chính cửu phẩm đích quan chức bất trị nhất đề, khả giá bất trụ tiền trình hoàn thị tương đối bỉ giác bất thác đích, giá tựu khiếu tiết di mụ tâm tình phục tạp liễu.
Yếu tri đạo, tiết gia tổ thượng đắc liễu ‘ tử vi xá nhân ’ đích phong hào, bất quá tựu thị chính thất phẩm đích tước vị nhi dĩ.
Đệ nhị đại giá dạng đích tước vị tựu một liễu, tiết gia dã tựu thành liễu chính nhi bát kinh đích hoàng thương.
Tiết gia tử đệ tự nhiên dã tưởng yếu khôi phục tổ thượng vinh quang, khả hoàn thị na cú thoại, dĩ tiết gia đích hào phú, tiến nhập quan tràng một hữu vấn đề, đãn thị ngận nan tọa đắc ổn đương.
Nhất cá bất hảo, tựu thành vi liễu mỗ ta quan tràng lão thủ đích tiền đại tử liễu.
Khả nhược thị hữu thật quyền quan vị năng cú tọa ổn đương, tiết gia hữu thượng tiến tâm đích tử đệ, dã tuyệt đối bất hội khinh dịch phóng khí.
Giá thứ, tiết nhị thúc đích sự tình tựu thị minh chứng, chỉ thị tiết di mụ bị đả liễu cá thố thủ bất cập.
Đẳng tri hiểu tiêu tức hậu, đô bất tri đạo cai hỉ hoàn thị ưu?
Giá lưỡng thiên, tiết gia tại kinh thành lão trạch lí đích khí phân, dã lược hiển hữu ta vi diệu.
Tiết nhị thúc tịnh một hữu tố xuất thập ma thái quá kinh hỉ đích biểu hiện, bính đáo tiết di mụ đích thời hầu y cựu thái độ cung kính, ti hào đô bất cảm đãi mạn đại ý.
Khả tiết di mụ tựu thị cảm giác bất sảng, tổng hữu nhất chủng tiết nhị thúc thâu kê thành công đích cản cước.
Nhi bị thâu đích kê, tắc thị chúc vu tha môn đích mạch đại phòng đích.
Giá ma thuyết dã bất thác, tất cánh tiết nhị thúc năng tham dữ tân môn chi sự, thị đắc đáo liễu tiết di mụ tha môn chủ động bang sấn đích.
Bất nhiên, tiết nhị thúc chẩm ma khả năng nhận thức kim lăng tứ đại gia tộc đích các vị đại lão?
Đãn, tiết di mụ dã một kiểm nã giá dạng đích lý do trảo tra.
Thùy khiếu tự gia nhi tử tiết bàn bất tranh khí, tưởng yếu cân thượng kỳ dư tam gia đích cước bộ, tựu tất tu thỉnh tiết nhị thúc xuất diện chủ trì đại cục, bất nhiên tình huống phạ thị hội tương đương tao cao.
Tự hồ tri hiểu liễu đại tẩu tiết di mụ đích tâm tình, tiết nhị thúc ngận khoái tựu trảo liễu cá lý do, trực tiếp khứ tân môn thượng nhậm khứ liễu.
Chí vu tiết nhị thúc đích tức phụ, thân thể tịnh bất thị ngận hảo, thành thiên oa tại tự gia cư sở bất xuất môn, tiết di mụ dã bất hảo tùy ý đả nhiễu.
Chí vu tiết khoa hòa tiết bảo cầm lưỡng cá tiểu đích, thử thời nhất cá tại giả gia tộc học thượng học, nhất cá tại ninh phủ nữ học thượng học, tự nhiên canh bất hảo trảo tha môn đích ma phiền.
Giá sự chân thị thuyết bất xuất khẩu, khởi mã đối vu ngoại nhân bất năng thuyết xuất lai, bất nhiên chân tựu thành tiếu thoại liễu.
Tiết di mụ tâm tình úc muộn, khước dã một hữu tương nội tình cáo tri vương phu nhân đích tưởng pháp.
Tha đảo bất thị phạ vương phu nhân cấp thuyết xuất khứ, nhi thị đam tâm vương phu nhân khán đê tha môn mẫu tử kỉ cá.
Tiết di mụ đích tâm tình, tiết bảo thoa đệ nhất thời gian tựu chú ý đáo liễu.
Dĩ kỳ tinh minh trình độ, tự nhiên ngận khoái tựu tri hiểu cứu cánh chẩm ma hồi sự.
Giá thiên phóng học, tiết bảo thoa hồi đáo lão trạch, đệ nhất thời gian tựu trảo đáo tiết di mụ.
Thử thời đích tiết di mụ, tuy nhiên thần tình khán khởi lai thập phân chính thường, khả tác vi nữ nhi đích tiết bảo thoa, chẩm ma khả năng cảm thụ bất đáo na nhất ti ti úc muộn?
“Mẫu thân, hoàn tại vi nhị thúc đích sự tình úc muộn?”
Nhất biên tọa đáo tiết di mụ thân biên, tiết bảo thoa nhất biên hảo tiếu vấn đạo.
“Nhĩ thuyết thập ma hồ thoại ni?”
Tiết di mụ một hảo khí đạo: “Ngã tại tưởng, thị bất thị nhượng nhĩ ca ca tòng giả gia tộc học xuất lai, tất cánh tha bất thị độc thư đích liêu!”
“Nhược thị cơ hội hợp thích đích thoại, cấp nhĩ ca ca dã lộng cá quan chức đương đương, tương tín nhĩ cữu cữu hoàn thị hữu giá cá năng nại đích!”
“Mẫu thân, nhĩ khả thiên vạn biệt giá ma tố!”
Tiết bảo thoa hách liễu nhất khiêu, cấp mang khuyến thuyết đạo: “Ca ca tại giả gia tộc học lí đãi trứ, khả bỉ tại ngoại đầu cường đa liễu!”
“Chẩm ma khả năng?”
Tiết di mụ bất tín, mi đầu nhất trứu đạo: “Nhĩ ca ca chỉnh thiên tại tộc học vô sở sự sự, nan bất thành hoàn thị thập ma hảo sự bất thành?”
“Mẫu thân, ca ca tựu toán bất khứ giả gia tộc học độc thư liễu, nan bất thành hoàn chân đích năng cú xuất ngoại kinh thương bất thành?”
Tiết bảo thoa hảo tiếu đạo: “Dĩ ca ca đích tính tử, nâm phóng tâm ma?”
Tiết di mụ nhất thời ách khẩu vô ngôn, tha hoàn chân bất phóng tâm.
“Mẫu thân, ca ca tại giả gia tộc học, kết thức liễu bất thiếu bằng hữu, đối cha môn tiết gia đích sinh ý hữu tương đương đích bang trợ!”
Tiết bảo thoa giải thích đạo: “Cha môn tiết gia đích sinh ý dĩ kinh thượng liễu chính quỹ, các xử đô hữu quản sự dĩ cập chưởng quỹ đích xử lý, ca ca xuất bất xuất diện kỳ thật đô soa bất đa!”
Kiến tiết di mụ đích kiểm sắc hữu ta bất đối, tha cấp mang đạo: “Tương phản, ca ca yếu tố đích sự tình thị kết giao canh đa đích nhân mạch quan hệ, chỉ yếu năng cú trấn đắc trụ các địa đích quản sự hòa chưởng quỹ đích, tiết gia đích sản nghiệp tựu xuất bất liễu vấn đề!”
| nhĩ giá thoại đảo thị hữu đạo lý!
Tiết di mụ trầm thanh đạo: “Khả thị nhĩ ca ca nhược bất xuất tộc học, hữu chẩm ma khả năng đương quan……”
( bổn chương hoàn )
99mk.info99mk.info