Trí tuệ thụ đích biến hóa, nhượng sở phi hữu điểm tiểu tiểu đích kinh hỉ.
Đệ 12 phiến diệp tử hoàn toàn triển khai liễu, đệ 13 phiến diệp tử tiễu tiễu phát nha.
12 phiến diệp tử thượng, ngưng tụ liễu 10 tích tinh oánh dịch thấu đích lộ châu, thậm thị hỉ nhân. Khước dã hữu lưỡng tích hồn trọc đích lộ châu.
Sở phi đại khái kế toán nhất hạ tốc độ, tâm trung tựu hữu sổ liễu. Tạc vãn học tập trung tiêu háo liễu bất thiếu thấu minh đích lộ châu, thụy giác tiền chỉ thặng hạ 8 tích. Nhất giác tỉnh lai tăng gia đáo 10 tích, giá lí diện nhất định hữu ‘ phiếm tín ngưỡng ’ đích nhân tố.
Hoàn hữu lưỡng tích hồn trọc đích lộ châu, dã ẩn ẩn tăng cường bất thiếu.
Sở phi hựu phát hiện nhất cá vấn đề, tinh oánh dịch thấu đích lộ châu ngưng tụ đáo mễ lạp đại, bất phục dụng đích thoại tựu hội cổn lạc, kiêu quán trí tuệ thụ.
Đãn hồn trọc đích lộ châu, hội nhất trực tại diệp phiến thượng ngưng tụ. Khán lai trí tuệ thụ dã bất đãi kiến giá dạng đích đông tây a.
Bất quá cảm thụ đáo hồn trọc lộ châu đích ‘ trọng lượng ’, dĩ kinh áp đắc trí tuệ thụ diệp phiến vi vi hạ thùy, sở phi tâm trung minh bạch liễu, tất tu tẫn khoái thanh lý.
Chuyển liễu nhất quyển, khán hướng bàng biên đích mỹ công đao. Sở phi tùy thủ tương lưỡng tích hồn trọc đích lộ châu đâu liễu quá khứ.
Ẩn ẩn đích, mỹ công đao đích nhận khẩu hữu vi quang thiểm thước.
Thuyết khởi lai, giá kỉ thiên thời gian, sở phi tiền hậu uy liễu mỹ công đao 5 tích hồn trọc đích lộ châu.
Sở phi nã trứ mỹ công đao, tinh thần lực triển khai, đốn thời cảm thụ đáo liễu nhất phiến cực độ hỗn loạn đích khí tức. Khán thượng khứ hào bất khởi nhãn đích mỹ công đao, khước ngưng tụ liễu siêu hồ tưởng tượng đích phụ diện sổ cư hòa hỗn loạn sổ cư.
Mỹ công đao khinh khinh hoa quá sàng tháp đích thiết giá tử, lưu hạ nhất đạo thâm thâm đích hoa ngân. Hoa ngân tấn tốc sinh tú, băng hội.
Chuyển nhãn gian, hoa ngân hảo tượng triều thấp hoàn cảnh hạ đích thiết phiến nhất dạng, khanh khanh oa oa, tú tích ban ban.
Khán trứ thủ trung hào phát vô tổn đích mỹ công đao, sở phi chủy ba vi vi trương khai.
Tử tế cảm thụ nhất hạ, mỹ công đao đích hỗn loạn khí tức lược hữu hàng đê.
Sở phi chủy giác vi vi kiều khởi, lộ xuất vi tiếu, tương mỹ công đao thu hảo, phóng đáo liễu khẩu đại trung.
Nhi hậu sở phi tư tác khởi lai: Tín ngưỡng hòa phiếm tín ngưỡng tối hậu chi sở dĩ phiên xa, kỳ trung tối trọng yếu đích tựu thị giá chủng hỗn loạn đích ‘ tín ngưỡng chi lực ’ vô pháp dịch trừ.
Bất quản minh tinh hoàn thị thần linh đích tu hành, đô thị đối ‘ chính diện tín ngưỡng chi lực ’ đích vận dụng.
Sở vị đích “Vận dụng” tựu thị tiêu háo chính diện tín ngưỡng; nhi phụ diện đích tín ngưỡng chi lực tắc thông quá phú tập tác dụng, bất đoạn đôi tích.
Đương phụ diện tín ngưỡng chi lực đạt đáo nhất định trình độ, siêu quá sinh mệnh đích cực hạn hậu, tựu hội ‘ độc phát ’.
Na như quả năng tương phụ diện đích tín ngưỡng chi lực dịch trừ ni?
Sở phi tưởng đáo liễu dương tiểu trúc, tưởng đáo dương tiểu trúc nhu nhuyễn đích song thần…… Đả trụ.
Trí tuệ thụ ngưng tụ đích thủy tinh lộ châu, sở phi áp căn một tưởng quá phân hưởng —— hội xuất sự đích. Đãn như quả năng tiễu tiễu tiệt thủ dương tiểu trúc đích phụ diện tín ngưỡng ni?
Tự kỷ khả dĩ tương phụ diện tín ngưỡng thu tập liễu, dụng lai chú tạo võ khí a, ngận hữu dụng ni.
Chỉ thị như hà tiệt thủ phụ diện tín ngưỡng?
Sở phi tưởng đáo liễu vong linh ma pháp!
Đương tức ngưng thần khán hướng trí tuệ thụ đích trắc nha.
Trắc nha đảo thị một xá biến hóa.
Tòng truyện thừa vong linh ma pháp hậu, sở phi chỉ thị giản đan khán liễu hạ lý luận, tựu bất tái thâm nhập nghiên cứu.
Tương bỉ vu hệ thống đích, hoàn chỉnh đích, phương hướng minh xác đích, tiềm lực vô cùng đích đại sổ cư tu hành, vong linh ma pháp tựu thị cá bán tiệt hóa; sở phi dã một chẩm ma tại ý.
Ngoạn cụ nhi dĩ, tân tiên kính quá khứ liễu, dã tựu quá khứ liễu.
Bất quá chính sở vị tha sơn chi thạch khả dĩ công ngọc, vong linh ma pháp trung hoàn thị hữu ngận đa tinh hoa đích.
Tưởng đáo giá lí, sở phi điều xuất ký ức, hồi cố vong linh ma pháp.
Trí tuệ thụ quả nhiên ngận cường đại, vong linh ma pháp đích tín tức, cánh nhiên hoàn toàn ký lục tại trắc nha trung; trí tuệ thụ đích thụ diệp tựu tượng lánh loại đích ngạnh bàn.
Sở phi nhất biên lưu lãm vong linh ma pháp đích truyện thừa, nhất biên tầm trảo tiệt thủ phụ diện tín ngưỡng đích phương pháp.
Trảo liễu nhất biến, một hữu. Tái trảo nhất biến, hoàn một hữu.
Sở phi vi vi trứu mi, tưởng liễu tưởng hốt nhiên tiếu liễu: Tiệt thủ tín ngưỡng đích phương pháp, thần linh chẩm ma khả năng truyện hạ lai, na bất thị tự đoạn căn cơ ma.
Kí nhiên một hữu, na ngã tựu tòng đầu phân tích vong linh ma pháp, khán khán vong linh ma pháp thị như hà vận tác đích!
Thủ tiên thị vong linh ma pháp đích cơ sở: Linh hồn thao khống thuật.
Linh hồn thao khống thuật, thị vong linh ma pháp đích cơ sở, vong linh ma pháp thông quá chú ngữ, ma pháp trận, phụ trợ pháp khí đẳng thao khống linh hồn.
Như quả dĩ đại sổ cư tu hành hòa vũ trụ não lý luận khán, sở vị đích chú ngữ hòa ma pháp trận, tựu thị thật hiện ‘ đồng tần cộng chấn ’ đích thủ đoạn.
Hạch tâm y cựu thị tần suất.
Đãn vấn đề thị, linh hồn một na ma giản đan; yếu tri đạo, án chiếu vong linh ma pháp truyện thừa trung đích miêu thuật, linh hồn thị nhất chủng canh cao cấp đích sinh mệnh ni. Sinh mệnh, thị phục tạp đích!
Án chiếu giá dạng đích ký lục khán, tưởng yếu vong linh ma pháp nhập môn, tinh thần lực phạ thị yếu đột phá 10.0 tài hành.
Nhiên nhi vấn đề lai liễu, vong linh ma pháp đích văn minh, xã hội khoa học tằng diện ngận đê, xã hội bình quân trí thương năng phủ đạt đáo 7.4 đô thị vấn đề, nhi vong linh ma pháp sư đích môn hạm hựu giá ma cao, trung gian như hà khóa việt?
Tử thần hòa tín ngưỡng thể hệ cấp liễu phương pháp —— tá dụng tử thần chi lực.
Lợi dụng tín ngưỡng lực lượng xúc phát thần quốc đích phản quỹ, thần linh hàng hạ thần lực, như thử vong linh ma pháp sư khả dĩ tại tinh thần lực ngận đê đích thời hầu, tựu năng chưởng ác vong linh ma pháp.
Đãn giá lí diện hữu cá tiền đề, hòa tử thần thiêm đính khế ước, đương nhiên thị mại thân khế liễu.
Tối chung, vong linh pháp sư hòa thần linh thần quốc chi gian, hình thành liễu thủ cơ hòa tín hào tháp đích quan hệ. Thành liễu nhất chủng lánh loại đích ‘ vân võng lạc ’.
Sở phi nghiên cứu hứa cửu, nhược hữu sở tư: “Ngã năng phủ tại dữ tiểu trúc cộng minh duyệt độc đích quá trình trung, hình thành nhất chủng giản đan đích vân võng lạc, nhiên hậu tái tá dụng trí tuệ thụ, trừu tẩu tiểu trúc thân thượng đích phụ diện tín ngưỡng ni?
Đẳng đẳng, trừ liễu độc thư cộng minh, kỳ thật nhân hoàn hữu ngận đa cộng minh đích khả năng.
Mộng tưởng, ái hảo, mạo hiểm, phạm tội, phấn đấu đẳng đẳng.
Hoàn hữu…… Ái!”
Phương pháp hòa đại phương hướng hữu liễu, tiếp hạ lai tựu thị lạc thật đích vấn đề liễu.
Khởi sàng hậu, sở phi tưởng hòa dương tiểu trúc thảo luận nhất hạ, kết quả dương tiểu trúc khán đáo sở phi, kiểm sắc nhất hồng, tát thối tựu bào.
Sở phi:……
Quả nhiên thị bạo tẩu tiểu bạch thỏ!
Thử hậu chỉnh chỉnh nhất cá thượng ngọ, dương tiểu trúc đô bất chẩm ma thuyết thoại. Thậm chí thượng khóa thời hầu hoàn tẩu thần liễu, bị ban chủ nhậm điểm danh.
Ban chủ nhậm nhất biên bàn phê bình dương tiểu trúc, nhất biên khán hướng sở phi.
Tác vi quá lai nhân, ban chủ nhậm kỉ hồ nhất nhãn tựu tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Kiến quang tử đích tảo luyến!
Trung ngọ thời hầu, ban chủ nhậm đan độc ước đàm liễu sở phi. Giản đan đích thuyết liễu hạ —— tựu thặng hạ lưỡng chu liễu, thiếu niên, ‘ nhẫn nhất nhẫn ’ tựu quá khứ liễu.
Sở phi năng thuyết xá, chỉ năng tâm trung thổ tào.
Ngã tựu thị giá ma khảo lự đích, yếu thành toàn dương tiểu trúc a. Chính nhân vi yếu thành toàn dương tiểu trúc, sở dĩ bất năng nhẫn —— tựu lưỡng cá chu thời gian liễu, thời gian ngận khẩn a.
Ngọ xan thời, sở phi tọa tại dương tiểu trúc đối diện. Dương tiểu trúc nhĩ đô đóa hồng thấu liễu, tiểu thanh đô nang: “Lão sư trảo nhĩ càn thập ma liễu?”
“Cảnh cáo ngã môn lưỡng cá kiến quang tử.”
Dương tiểu trúc đầu kỉ hồ bát tại phạn thái thượng, tiểu khẩu cật trứ, bột cảnh đô hồng liễu.
Khán trứ đà điểu tư thái đích dương tiểu trúc, sở phi lộ xuất nhất điểm vi tiếu, tâm đầu dương dương đích, ngận tưởng giảo nhất hạ na hồng thấu thấu đích nhĩ đóa.
Lưỡng nhân tâm khiêu đô tại gia tốc.
Hốt nhiên, sở phi nhãn tiền nhất trận mông lung, trí tuệ thụ khinh khinh diêu duệ; sở phi đích tinh thần lực khoách tán, hòa dương tiểu trúc đích tinh thần lực hữu sát na đích tiếp xúc.
Thuấn gian, trí tuệ thụ tòng dương tiểu trúc đích tinh thần lực trung hấp thu liễu…… Túc túc 7 tích hồn trọc đích lộ châu!