Lục nguyệt đích tảo thần, thái dương dĩ kinh ngận độc lạt liễu, sí liệt đích dương quang tương sở phi sái tỉnh liễu.
“Ô……” Sở phi ô trứ ngạch đầu, hữu ta đầu vựng.
Khước phát hiện thủ tí thượng quải trứ bất thiếu y liệu linh kiện.
“Tỉnh liễu?” Nhất cá y sinh tẩu liễu quá lai, bạch đại quái nội hoàn hữu quân trang. Hách nhiên thị chuyên gia tổ y liệu đội đích phương y sinh.
Sở phi khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh, tiểu thanh vấn đạo: “Giá thị na lí? Ngã yếu hồi gia.”
“Hồi gia?” Phương y sinh lộ xuất tà ác đích tiếu dung, “Nhĩ hiện tại khả thị tại quân y viện lí, hoàn thị cản khẩn tưởng tưởng đẳng hội chẩm ma hồi đáp vấn đề ba.”
“Xá vấn đề?” Sở phi trát nhãn, nhất kiểm thiên chân. Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma!
Phương y sinh:……
Sở phi khán trứ thái dương, ngoan ngoan địa thân liễu nhất cá lại yêu. Giá nhất giác thụy đắc chân sảng a.
Chí vu thuyết tự kỷ ‘ nhập ma ’ đích vấn đề, sở phi dĩ kinh tưởng minh bạch liễu —— bất giải thích! Ngã vong liễu! Đô nhập ma liễu, thùy hoàn ký đắc ni.
Phản chính sở phi hiện tại dã toán thị lộng minh bạch liễu, chỉ yếu tự kỷ bất khứ phạm pháp, biệt mãn thế giới nhượng nhượng ngã hữu kim thủ chỉ, dã bất hội hữu nhân tương tự kỷ thiết phiến nghiên cứu.
Kinh lịch quá kỉ thứ nhậm vụ hậu, sở phi dĩ kinh ngận thanh sở đích minh bạch quốc gia đối tu hành đích khai minh thái độ —— hữu bổn sự nhĩ tựu phi a. Đãn bất năng tiễn đạp pháp luật.
Như tự kỷ giá dạng, dĩ kinh tiến nhập trọng điểm quan chú danh đan đích, biểu hiện xuất nhất ta dị thường, tài ‘ chính thường ’.
Chân yếu biểu hiện đích tứ bình bát ổn, thuyết bất định phản nhi yếu bị trọng điểm giam đốc.
Tác vi nhất cá trung học sinh, tẩu lộ tựu yếu bính bính khiêu khiêu đích, tố sự tựu yếu mao mao táo táo đích, một mao bệnh.
Quả nhiên, kỉ phân chung hậu, nhất quần chuyên gia hội thẩm… Khái khái… Tiền lai khán vọng, tại sở phi nhất vấn tam bất tri đích thuần chân nhãn thần trung, nhất cá cá lãnh tiếu trứ tẩu liễu.
Tối hậu ‘ bệnh phòng lí ’ chỉ thặng hạ liễu sở phi, dương tiểu trúc, trần văn tân, trịnh vĩ hải, dĩ cập…… Tôn phi hổ!
Sở phi nghi hoặc địa khán trứ tôn phi hổ, tôn phi hổ tiếu trứ hồi ứng.
Sở phi đích mục quang tại trịnh vĩ hải, tôn phi hổ thân thượng chuyển liễu lưỡng quyển, thử nha, “Ngã nhu yếu nhất cá giải thích.”
Dương tiểu trúc ân ân đích điểm đầu, đại đại đích nhãn thần lí tả trứ đại đại đích bất mãn. Điểm đầu trung, dương tiểu trúc đích tiểu thủ dĩ kinh trảo trụ liễu nhất điều ngân hôi sắc đích kim chúc tác, học trứ sở phi, thử nha trung.
Trịnh vĩ hải khái khái lưỡng thanh, bất tri đạo thuyết thập ma.
Tôn phi hổ tiếu liễu, “Kỳ thật ngã hòa trịnh vĩ hải chi gian nhất trực hữu liên hệ. Đương sơ chú sách ‘ chân linh bất hủ nghiên cứu trung tâm ’ thời, hoàn đa khuy trịnh vĩ hải bang mang.
Chi tiền ngã dĩ kinh thuyết quá, ngã môn lưỡng cá đồng thời cầu đạo đích, toán đắc thượng thị sư huynh đệ. Chỉ thị hậu lai tại tu hành phương hướng thượng hữu liễu phân kỳ.
Tha dĩ đạo giáo tư tưởng phụ trợ đại sổ cư tu hành, ngã khước thị dĩ đại sổ cư tu hành lai hoàn thiện đạo giáo tư tưởng.
Bất quá hiện tại khán lai ma, hoàn thị ngã tẩu đích canh viễn.”
Trịnh vĩ hải lãnh tiếu, “Thị a, đô tẩu đáo nhập ma đích biên duyên liễu. Ngã tảo tựu thuyết quá, nhĩ dĩ kinh tẩu oai lộ liễu, tảo vãn xuất sự!”
“Đãn ngã tri đạo, nhĩ nhất định hội lạp ngã nhất bả, tương ngã tòng huyền nhai thượng lạp hồi lai.” Tôn phi hổ tiếu trứ, hốt nhiên nhận chân đích thuyết liễu nhất thanh, “Sư huynh.”
Sở phi mặc mặc địa khán trứ huynh đệ tình thâm, tiểu thanh thuyết đạo: “Sở dĩ, ngã tựu thị công cụ nhân liễu?”
“Bất năng giá ma thuyết.” Trịnh vĩ hải nhất kiểm nghiêm túc, “Kỳ thật đương thời phát sinh liễu thập ma, ngã dã bất thanh sở. Chỉ thị ngã hòa tôn phi hổ ngận cửu một hữu liên hệ liễu, cảm giác bất đối kính.
Nhượng nhĩ môn quá khứ ni, nhất phương diện thị xác định nhất hạ tôn phi hổ đích tình huống. Lánh nhất phương diện dã xác thật thị yếu điều tra giá cá nghiên cứu trung tâm đích tình huống.
Hiện tại lộng minh bạch liễu, nghiên cứu trung tâm đích nhất cá chủ nhậm, nhất cá phó chủ nhậm, tưởng thành tiên tưởng phong liễu. Hoàn hữu nhất cá phó chủ nhậm, soa điểm phong liễu, đãn hảo tại hoàn hữu lý trí.”
Sở phi đê hống, “Thị a, đô phong liễu. Ngã hòa dương tiểu trúc soa điểm tài lí diện!”
Trịnh vĩ hải diêu đầu: “Ngã tương tín tôn phi hổ, như quả nhĩ môn kiến đáo tha, tha nhất định hội bảo hộ nhĩ môn.
Như quả kiến bất đáo tôn phi hổ, nhĩ môn tối đa thành vi nhân chất, hội bị dụng lai giao hoán lợi ích.
Nhi thả ngã môn dĩ kinh kế hoa hảo liễu, bất quản nhĩ môn tao ngộ chẩm dạng đích tình huống, cửu thành đô bất hội hữu nguy hiểm.
Đương nhiên, yếu thuyết hoàn toàn một hữu nguy hiểm, na dã bất hiện thật.”
Thuyết trứ, trịnh vĩ hải thán tức nhất thanh, “Tiểu tử, nhĩ chân dĩ vi ngã môn bình thời tố đích đô thị đả tương du đích công tác?”
“Khả ngã môn hoàn thị trung học sinh, ngã hoàn thị cá hài tử.” Sở phi cường ngạnh giảo biện.
Trịnh vĩ hải chủy giác trừu súc, trần văn tân tiếu xuất trư khiếu thanh. Dương tiểu trúc đô nhẫn bất trụ tiếu liễu, đãn hựu cố tác nghiêm túc đích điểm đầu.
Chỉ hữu tôn phi hổ một tiếu, khước đối sở phi kiều khởi đại mẫu chỉ, “Nhất cá trung học sinh năng tố đáo giá cá, liễu bất khởi. Thùy dã một tưởng đáo, nhĩ nhất cá nhân tựu thiêu liễu lưỡng cá cao thủ.
Bất quá hữu phó xuất tựu hữu hồi báo.”
Thục tất đích ‘ thược thi xuyến ’ tái thứ xuất hiện tại sở phi diện tiền, thị hư nghĩ ký ức tạp.
Tôn phi hổ tiếu đạo, “Giá ta tư liêu dĩ kinh đắc đáo hoàn mỹ nhân tài tuyển bạt đích quan phương nhận khả, nhĩ hòa dương tiểu trúc khả dĩ dụng.”
Sở phi thu khởi liễu hi bì tiếu kiểm, song thủ tiếp quá hư nghĩ ký ức tạp, nhận chân địa tạ quá chi hậu, hựu vấn: “Kinh quá thẩm hạch, na tựu thị công khai liễu?”
“Bất, giá thị nhĩ hòa dương tiểu trúc độc hữu đích.”
Sở phi: “Na như quả biệt nhân thâu thâu dụng ni?”
Tôn phi hổ lộ xuất nhất ti lãnh tiếu: “Ký ức tạp trung chỉ tồn trữ liễu 90% đích công pháp. Hoàn hữu 10% tại giá lí! Hữu bổn sự tha môn tựu thâu thâu dụng a!”
Thuyết trứ, chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại.
Bất đẳng sở phi vấn, tôn phi hổ tựu giải thích khởi lai, “Xác thiết đích thuyết, ký ức tạp lí đích nội dung thị hoàn chỉnh đích. Đãn tư tưởng bất hoàn chỉnh.
Chân kinh, tòng lai đô bất tại văn tự thượng. Tư tưởng thị vô pháp dụng văn tự hoàn chỉnh ký lục đích.
Tự cổ dĩ lai, chân kinh tựu thị khẩu khẩu tương truyện đích.”
Sở phi tiếu liễu, giá tựu hảo!
Đãn thị lưỡng cá tiểu thời hậu, quân doanh hậu diện đích thao tràng thượng, sở phi tựu tiếu bất xuất lai liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!