Sở phi hòa dương thúc thúc nhất gia đàm liễu ngận cửu ngận cửu.
Dương tiểu trúc đích tình huống đại gia dã khán đáo liễu, sở phi bảo chứng hội bảo hộ dương tiểu trúc đích linh hồn, tịnh tầm trảo phương pháp, phục hoạt dương tiểu trúc —— thật tế thượng tạm thời dã chỉ hữu sở phi hữu giá cá năng lực.
Linh hồn, chân linh đẳng, nguyên tắc thượng lai thuyết, xác thật khả dĩ dụng lượng tử lý luận, huyền lý luận lai giải thích, đãn như kim quốc gia đích nghiên cứu thể hệ hoàn thị bất cú thâm nhập. Lý luận thượng giải thích đắc thông, chân yếu động thủ thao tác phạ thị nhất tháp hồ đồ.
Quốc gia đối giá chủng ‘ thuần sổ cư sinh mệnh ’ đích nghiên cứu, kỳ thật hoàn đình lưu tại lý luận nghiên cứu giai đoạn, lý luận tưởng yếu lạc thật, hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu.
Tổng toán dương tiểu trúc một hữu ‘ triệt để tử vong ’, đại gia tâm đầu lược hữu thư tâm, đãn dã chỉ thị lược hữu nhất điểm điểm nhi dĩ.
Dương tiểu trúc chung cứu hoàn thị tử liễu. Đái lai đích biến hóa, dã tài cương cương khai thủy.
Bỉ như, cương cương tài chưng chưng nhật thượng đích ‘ độc thư nhân trực bá bình đài ’, tất nhiên thụ đáo ảnh hưởng.
Bỉ như, một hữu liễu dương tiểu trúc, sở phi hòa dương tiểu trúc nhất gia đích quan hệ, dã yếu phát sinh biến hóa. Dĩ tiền tương sở phi khán thành nữ tế, na hiện tại ni? Quỷ nữ tế?
Sở phi dĩ kinh biểu hiện xuất nhất phi trùng thiên đích tư thái, tại giá chủng tình huống hạ dương gia tiềm lực tối ưu tú đích dương tiểu trúc hốt nhiên chiết liễu, dĩ hậu sở phi hòa dương gia chi gian đích quan hệ, hà khứ hà tòng?
Giá ta đô thị dương gia nhu yếu khảo lự đích.
Thị đích, hiện tại dương gia hoàn hữu ta cao cao tại thượng. Nhiên nhi sở phi dĩ kinh tức tương thành vi vinh dự nam tước, tiềm lực canh đột phá 10.0, nhất thiết đô dĩ kinh bất thị dương gia khả dĩ ‘ cao phàn ’ đích liễu!
Chí vu thuyết tiền tài đẳng đẳng, đối hiện tại đích sở phi lai thuyết dã bất tái thị vấn đề.
Bất thuyết biệt đích, tựu nhất thủ ‘ chiêu hồn ’, sở phi tựu năng biến địa kiểm tiền, cân ngoạn nhất dạng.
Giá khả thị chỉnh cá văn xương tinh thượng dĩ tri đích duy nhất vong linh pháp sư!
Nhi thả báo danh liễu hoàn mỹ nhân tài tuyển bạt, sở phi hữu tiền dã một địa phương dụng.
Dương thúc thúc khán trứ sở phi, tâm trung tiệm tiệm hiên khởi liễu thao thiên cự lãng. Bất tri bất giác trung, giá cá thiếu niên dĩ kinh thành trường đáo liễu hòa tự kỷ bình khởi bình tọa đích cao độ.
Dã hứa dụng bất liễu đa cửu, tựu nhu yếu tự kỷ ngưỡng vọng liễu ba.
Sở phi ni, khước một quản na ta sở vị đích thương nghiệp hoạt động đẳng.
Dã hứa dĩ tiền sở phi hội tại hồ thương nghiệp lợi ích, tất cánh án chiếu hiện tại độc thư nhân trực bá đích thị giới, sở phi 5% đích cổ phân chẩm ma dã năng mại cá thượng thiên vạn liễu.
Đãn kinh lịch giá thứ chiến đấu hậu, sở phi khước hốt nhiên tỉnh ngộ liễu —— quá khứ đích tự kỷ, hữu điểm hãm nhập ôn nhu hương liễu, hữu điểm đoản thị liễu. Nhãn tình lí chỉ hữu dương tiểu trúc, khước vong ký liễu giá cá thế giới đích tàn khốc.
Văn xương tinh bổn lai tựu xử vu quốc cảnh tuyến vị trí, biệt khán biểu diện bình hòa, nhiên nhi tại dương quang chiếu bất đáo đích giác lạc, khước ẩn tàng liễu bất tri đa thiếu tội ác hòa tranh phong.
Sở phi tưởng đáo liễu khải minh tinh văn hóa quảng tràng đích tổng kinh lý triệu cát niên, tưởng đáo liễu na ta bị phiến tố nhục kê đích phổ thông nhân.
Sở phi hòa dương thúc thúc giao đại liễu dương tiểu trúc đích sự tình hậu, mặc mặc hướng ngoại tẩu khứ. Quyền đầu khước dĩ kinh bất tri bất giác ác khẩn liễu.
Sở phi chung vu tỉnh ngộ liễu, nhiên nhi tỉnh ngộ đích đại giới, khước như thử trầm trọng.
Tằng kinh cương cương lai đáo giá cá thế giới, sở phi tựu tưởng thí thí tu hành, na thời hầu pha hữu ta hào tình vạn trượng, trực ngôn: Bất tưởng tái trọng phục phụ mẫu đích sinh hoạt, tại bình đạm trung bình dung, tại bình dung trung hủ hủ.
Nhiên nhi ngộ đáo dương tiểu trúc hậu, tùy trứ tu vi cường đại, sở phi khước tiệm tiệm tự ngã cảm giác lương hảo, tiệm tiệm hãm nhập liễu ôn nhu đích hãm tịnh trung nhi bất tự tri.
Như kim, chung vu tái thứ tỉnh ngộ.
“Cảm tạ na ta nhượng ngã tô tỉnh đích địch nhân!” Sở phi biểu tình việt phát bình tĩnh, nội tâm dã việt phát ba lan bất kinh, nhiên nhi hữu thời hầu giá chủng bình tĩnh, bỉ phẫn nộ canh lệnh nhân khủng phố.
Nội tâm trung, sở phi dĩ kinh tố liễu quyết định: “Ngã hội nhượng nhĩ môn cảm thụ đáo ngã đích cảm kích đích!”
Hoãn hoãn đả khai đại môn, sở phi khước hách liễu nhất khiêu. Ngoại diện cánh nhiên tụ tập liễu đại lượng đích nhân viên; thông quá trí tuệ thụ truyện lai đích ba động, sở phi tri đạo, kỉ hồ toàn thị phấn ti.
“Sở phi… Sở phi…” Phấn ti môn phân phân khai khẩu.
Sở phi đạm đạm đích thuyết đạo, “Dương tiểu trúc xác thật tử liễu, cương cương lai giá lí thị chiêu hồn đích. Đãn chiêu hồn thất bại liễu. Dĩ hậu ngã đích trực bá dã hội quan bế.”
Giá lưỡng thiên đích đào thái tái trung, sở phi tựu cảm thụ đáo liễu tín ngưỡng lực lượng đích bất khả kháo. Phấn ti môn hội tùy ý cải biến tự kỷ đích ý niệm, tưởng pháp. Nhi giá bất thị sở phi nhu yếu đích.
Ngoại lai đích đông tây, chung cứu thị ngoại lai đích.
Nhược quá phân y lại tín ngưỡng tu hành, sở phi tựu hội hòa na ta minh tinh nhất dạng, quật khởi đích dã hứa hội ngận khoái, nhiên nhi vẫn lạc đích canh khoái. Nhất đán tối hậu vô pháp mãn túc phấn ti môn việt phát điêu toản đích yếu cầu, tín ngưỡng thể hệ tựu hội băng tháp, vẫn lạc dã tựu tại khoảnh khắc gian.
Hoàn toàn tỉnh ngộ đích sở phi, dĩ kinh quyết định kế tục tẩu độc thư biến cường đích lộ, kiên định địa án chiếu hoàn mỹ nhân tài tuyển bạt đích tiêu chuẩn yếu cầu tự kỷ.
Chỉ hữu tri thức, trí tuệ, tài năng chân chính tác vi căn cơ, dã chỉ hữu tự kỷ đích trí tuệ tài bất hội bối bạn tự kỷ.
Giá, tài thị đại thừa pháp!
Phấn ti môn mặc mặc đích khán trứ sở phi triển khai phong chi dực, trực tiếp phi tẩu liễu, phi thượng liễu phi xa, hòa ngô y sinh nhất khởi, trực bôn mỗ quân y viện.
Y viện lí, sở phi kiến đáo liễu trần văn tân. Giá nhất thứ công kích đột nhiên, trần văn tân dã một hữu phản ứng quá lai.
Bất quá, sở phi hữu ta nghi lự.
Sở phi tại 9.0 đích thời hầu, tựu năng dụng phong nhận phách khai tử đạn.
Đạo đạn phi hành tốc độ tuy nhiên khoái, đãn dĩ trần văn tân siêu quá 12.0 đích tiềm lực, tuyệt đối khả dĩ tố đáo lan tiệt.
Đãn trần văn tân đương thời hoàn toàn một hữu phản kháng năng lực, tựu na ma khinh dịch đích bị tạc phi liễu.
Kinh quá tằng tằng kiểm tra hậu, sở phi chung vu kiến đáo liễu trần văn tân. Trần văn tân thảng tại y liệu thương trung, thân thể cơ bổn khôi phục, đãn kiểm sắc y cựu thương bạch.
Khán đáo sở phi hậu, trần văn tân trương liễu trương khẩu, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Sở phi khán trứ trần văn tân, hữu điểm nghi hoặc, “Giá đô hảo kỉ cá tiểu thời liễu, chẩm ma hoàn ma hữu khôi phục?”
Ngô y sinh kiểm tra hậu, đối sở phi thuyết đạo, “Trần lão sư tiềm lực siêu quá 12.0, tu hành khai thủy phản bộ thân thể, thân thể tố chất hòa phổ thông nhân dĩ kinh bất đồng, khôi phục khởi lai hội bỉ giác ma phiền.”
Sở phi điểm điểm đầu, khán trứ trần văn tân, trực tiếp thuyết đạo, “Lão sư, chỉ hữu dương tiểu trúc tử liễu. Kỳ dư nhân đô hoạch cứu, khôi phục hoàn hảo.”
Trần văn tân trương liễu trương khẩu, chung vu thán liễu nhất khẩu khí, thanh âm sa ách đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu.”
“Lão sư, ngã tưởng vấn, đạo đạn tập kích đích thời hầu, nhĩ ứng cai khả dĩ tố đáo lan tiệt đạo đạn ba?”
Trần văn tân khổ tiếu, “Đối phương công kích chi tiền, tiên phát xạ liễu nhất cá sinh mệnh từ tràng càn nhiễu tạc đạn. Giá chủng tạc đạn nhĩ ứng cai tiếp xúc quá, đương sơ đột kích chân linh bất hủ nghiên cứu trung tâm thời, tựu dụng quá.” ( 130 chương )
Sở phi giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, như thử tựu khả dĩ giải thích trần văn tân một phản ứng quá lai đích nguyên nhân liễu.
Chỉ thị giá nhất khắc, sở phi dã hốt nhiên hữu ta mang nhiên liễu, “Lão sư, khoa kỹ như thử cường đại, na ngã môn tu hành hoàn hữu thập ma ý nghĩa?
Kỳ thật cơ nhân cải tạo nhân, cơ giới cải tạo nhân, thậm chí trí năng chiến sĩ, nãi chí vô nhân cơ, trí năng chiến hạm đẳng, hoàn toàn khả dĩ thắng nhậm chiến tranh đích nhu yếu.
Duy độc bồi dưỡng thuần túy đích nhân loại tu sĩ, phản nhi thị hiệu suất tối đê, kiến hiệu tối mạn, đầu nhập tối đại, phong hiểm tối đại đích. Nhi thả nhân loại hoàn hội bối bạn.”
Trần văn tân nhận chân đích khán trứ sở phi đích song nhãn, giá nhất khắc đích sở phi, xác thật hữu nhất ta mang nhiên liễu.