Tự hồ cảm thụ đáo sở phi đích ‘ chiến lật ’, bì lư chủy giác vi vi kiều khởi, hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích đắc ý. Tuy nhiên đại gia nhân chủng bất đồng, đãn giá kỳ quái biểu tình đích tương tự độ, cánh cao đạt 99%.
Chỉ thính bì lư y cựu bất cấp bất mạn đích thuyết đạo: “Cao duy thế giới chi sở dĩ cụ hữu cường đại đích kiêm dung tính, bổn chất thị nhân vi cụ bị sở hữu tinh cầu đích tín tức.
Giá lí diện thiệp cập đáo nhất chủng đại tín tức đích khái niệm, dã hữu văn minh xưng chi vi đại sổ cư khái niệm, tổng chi tựu thị giá chủng khái niệm.
Nhi kiêm dung tính phá phôi, khả năng nguyên nhân hữu tam cá: Sổ cư đâu thất, sổ cư hỗn loạn, sổ cư nhũng dư.
Khảo lự đáo cao duy thế giới điệt lạc tam duy thế giới, tối hữu khả năng đích thị ‘ sổ cư đâu thất ’.
Giá cá lý giải bất?”
Sở phi điểm đầu. Giá chủng tình huống ngận hảo lý giải, cử cá lật tử:
Tưởng yếu ngoạn tinh giản hệ thống đích chiết đằng đảng, kinh thường ngộ đáo loại tự đích tình huống, bất tri san điệu liễu thập ma hạch tâm kết cấu, đạo trí hệ thống băng hội.
Tựu thính bì lư kế tục thuyết đạo, “Đoạn định sổ cư đâu thất, đương nhiên yếu bổ sung sổ cư. Cao duy thế giới đích toái phiến hữu nhất định đích tự ngã tu phục năng lực, chỉ yếu ngã môn năng đề cung tu phục sở nhu yếu đích tín tức tựu khả dĩ.”
Sở phi tái thứ điểm đầu, ngữ khí pha hữu ta ‘ chất vấn ’: “Đãn giá hòa ‘ nhân tế ’ hữu thập ma quan hệ?”
Bì lư a liễu nhất thanh, “Trí tuệ sinh mệnh, thị dĩ tri thế giới tối phục tạp đích tín tức thể, uẩn hàm siêu hồ tưởng tượng đích sổ cư.
Sinh mệnh thiên sinh cụ hữu ‘ trật tự ’ đích chúc tính, đối tu phục thông đạo đích kiêm dung tính chí quan trọng yếu.
Nhi trí tuệ sinh mệnh, vưu kỳ thị chu vi giá ta tinh anh, canh huề đái liễu viễn siêu phổ thông nhân đích tín tức. Thị tu phục thông đạo kiêm dung tính tối hảo đích ‘ tài liêu ’.”
Sở phi hữu ta trầm mặc. Chu vi giá nhất cá cá ưu tú đích nhân tài, tại giá lí cánh nhiên thành liễu ‘ tài liêu ’.
Ngận lãnh mạc đích hình dung.
Khả sở phi dã tại giá tự lí hành gian, cảm thụ đáo liễu tinh tế văn minh chi gian đích tàn khốc.
Nhi hậu sở phi tâm đầu hữu liễu cảnh thích —— bất tri đạo tự kỷ tại bì lư nhãn trung, tại bì lư đích kế hoa trung, thị phủ dã thị nhất chủng ‘ bị dụng tài liêu ’ ni?
Biểu diện thượng bất động thanh sắc, sở phi khước ám tự cảnh thích trứ, hựu mặc mặc địa quan sát tứ chu, sưu tập nhất thiết tín tức, tình báo.
Đãn nhàn hạ chi dư, sở phi nhẫn bất trụ tưởng khởi liễu đại hậu phương.
Như kim tiến nhập giá phiến cao duy thế giới toái phiến dĩ kinh tứ thiên đa liễu, án chiếu viêm hoàng liên bang đích hành động hiệu suất, chỉ phạ dĩ kinh phái xuất đa chi tiền phong, dã bất tri đạo giá ta tiền phong đáo liễu na lí, hữu một hữu hòa biệt đích văn minh chiến đấu.
Đãn tưởng đáo viêm hoàng liên bang nhất trực đô thị mưu nhi hậu động, sở phi hoàn thị lược hữu phóng tâm.
Chỉ yếu bất thị hỏa thiêu mi mao, viêm hoàng liên bang tố sự nhất trực đô thị ổn đắc nhất phê, quân sự kế hoa bất tố xuất thập kỉ sáo phương án tuyệt bất hội mạo nhiên hành động.
Giác đắc hậu phương bất dụng tự kỷ đam tâm liễu, sở phi vi nhiễu bàng biên đích ‘ cơ giáp ’ khán khởi lai. Giá thị nhất cá chính thường nhân hình đích cơ giáp, giản khiết phác tố, thân thượng một hữu thập ma phát động cơ phún khẩu a, đạo đạn chi giá a đẳng, chỉ hữu song thủ ác trứ nhất bả đại kiếm, đại kiếm sáp tại địa thượng.
Cơ giáp đại ước hữu 15 mễ cao độ, đại kiếm ước hữu 10 mễ tả hữu. Giá kiếm khán thượng khứ ngận đại, đãn như quả hòa cơ giáp đích thân hình bỉ đối, tựu tương đương vu phổ thông đan thủ kiếm đích dạng tử.
Sở phi tiểu tâm đích thường thí tiếp xúc cơ giáp, khước phát hiện cơ giáp cánh nhiên thị…… Nhất cá ảnh tử!
Giá thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác, khán thượng khứ cơ giáp ứng cai thị thật vật, nhi thả thị kim chúc kết cấu đích. Đãn thân thủ mạc khứ, khước mạc liễu nhất cá không.
“Quả nhiên kinh hỉ vô xử bất tại a.” Sở phi cảm giác tự kỷ hựu tăng gia liễu nhất ta kỳ quái đích kiến thức.
Bất giác quá liễu tiểu bán thiên, dũng nhập giá lí đích “Nhân” tự hồ việt lai việt đa liễu, sở phi thậm chí khán đáo chương ngư nhân, tri chu nhân, tích dịch nhân, bán xà nhân đẳng đẳng.
Khả tích, giá lí sở hữu đích ‘ linh trường loại nhân loại ’ tự hồ đô bất hoan nghênh giá chủng ‘ dị chủng nhân ’. Trừ liễu cực thiếu sổ bào đắc khoái đích dị chủng nhân, tuyệt đại bộ phân đô thành liễu phu lỗ.
Bất quá na bán xà nhân khán khởi lai đĩnh hảo ‘ cật ’ đích dạng tử nha ~
Ân…… Sở phi chỉ thị tưởng liễu giá ma nhất hạ, tựu trọng tân quan chú nhãn hạ.
Diện đối giá lãnh khốc đích hoàn cảnh, sở phi dã một hữu trang thánh mẫu, hòa tề tề cổ nạp nhất khởi trảo phu lỗ.
Phản chính hiện tại thị đả trứ già lam văn minh đích danh nghĩa trảo phu lỗ; sở phi trảo đích phu lỗ hoàn chân bất thiếu, bì lư dã cấp xuất liễu nhất ta khẩu đầu duẫn nặc, tự hồ ngận mãn ý sở phi đích ‘ thức thời vụ ’.
Sở phi dã hữu nhất điểm tiểu tiểu đích xa vọng, giá ta khẩu đầu duẫn nặc tuy nhiên ngận bất kháo phổ, đãn như quả tự kỷ biểu hiện ưu tú, viêm hoàng liên bang hậu diện bất điệu liên tử, thuyết bất định hoàn chân năng tòng già lam văn minh giá lí đắc đáo ta đông tây.
Tố sự tổng yếu lưu nhất thủ đích, vạn nhất hữu dụng ni.
Bất thuyết biệt đích, già lam văn minh đích oạt phần thục luyện độ… Khái khái… Đối giá chủng cao duy thế giới toái phiến đích khai khải kinh nghiệm, tựu thị viêm hoàng liên bang khiếm khuyết đích.
Đương nhiên sở phi dã tri đạo, giá thị ‘ xa vọng ’, đãn giá dạng tố dã năng hàng đê bì lư đích cảnh thích.
Phong cuồng đích ‘ nhân tế ’ hựu tiến hành liễu đại bán thiên thời gian, chung vu tiền diện đích ‘ hư nghĩ đầu ảnh ’ xuất hiện liễu biến hóa. Nhất đạo đạo hà quang tại hư nghĩ đầu ảnh trung lưu chuyển.
Hà quang ngận đạm, khước pha hữu nhất điểm mộng huyễn, cấp giá cá tử tịch đích thế giới đái lai liễu đạm đạm đích sinh cơ.
Khả thị tưởng đáo giá sinh cơ thị dụng đại lượng trí tuệ sinh mệnh đích huyết nhục kích hoạt đích, sở phi tâm đầu khước hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm khái.
Chỉ hữu tẩu xuất diêu lam, chân chính tiếp xúc tinh tế văn minh, tài tri đạo tinh không tổng thị băng lãnh đích. Na phạ ngân hà hệ ức vạn hằng tinh dã vô pháp khu tán giá băng lãnh hòa hắc ám.
Hữu cước bộ thanh tẩu lai, sở phi khán đáo già lam văn minh đích nặc lạp · tra cáp la đái trứ nhất cá lam sắc nhân tẩu lai, tha tẩu đáo sở phi bàng biên, ngạo khí đích thuyết đạo: “Ngã môn nhất khởi tiến nhập thông đạo.”
Nặc lạp · tra cáp la thị nhất cá vô hạn tiếp cận 12.0 đích; nhi cân tại tha thân hậu đích, khí tức canh gia ẩn hối, giá hách nhiên thị sở phi thôi trắc đích, dĩ kinh đột phá 12.0 đích cao thủ chi nhất.
Thử thời già lam văn minh cộng 22 nhân, cương hảo chiêm cư liễu 11 cá thông đạo, mỗi cá thông đạo lưỡng cá già lam văn minh đích nhân, nhất cá vô hạn tiếp cận 12.0 đích, hòa nhất cá nghi tự đột phá 12.0 đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!