Đắc đáo liễu ‘ cao cấp pháp tắc thánh y ’ đích gia trì hậu, sở phi tựu hữu điểm phóng phi tự ngã liễu.
Chủ yếu thị ba, cương cương na cá khán thượng khứ tức tương phá toái đích đệ tam tằng phong ấn, tự hồ hoàn thiện bất thiếu, cảm giác chí thiếu hoàn năng tái chi xanh cá thập thiên bán cá nguyệt đích.
Đương nhiên, khảo lự đáo ma pháp tinh linh môn đích công kích đẳng, thật tế hữu hiệu thời gian khả năng bất túc nhất thiên.
Đãn một quan hệ, giá cá thời gian dã túc cú liễu.
Tạm thời một hữu tử vong chi ưu, sở phi đồng học chuẩn bị tác tử liễu.
Ân, dã bất thị tác tử, nhi thị tích cực tầm trảo chân lý.
Lão thoại thuyết đắc hảo: Triều văn đạo, tây thiên phi thăng.
Hảo ba, sở phi tại đắc đáo giá cá cao cấp pháp tắc thánh y chi hậu, tựu ẩn ẩn minh bạch liễu —— giá đông tây bất thị tự kỷ khả dĩ chưởng ác đích, thậm chí sở phi dĩ kinh tố hảo liễu hủy điệu đích đả toán.
Thất phu vô tội hoài bích kỳ tội!
Giá chủng bảo vật nhược nã tại thủ trung, bất cận tự kỷ yếu xuất sự, thậm chí chỉnh cá viêm hoàng liên bang đô yếu ‘ hoạch tội ’!
Tòng bì lư hòa ai ngõa nhĩ đẳng nhân đích biểu hiện khán, tha môn ứng cai ngận thanh sở giá chủng pháp tắc thánh y đích tình huống, tự kỷ tựu toán tưởng thâu thâu đái tẩu dã bất dung dịch.
Chí vu thuyết diệt khẩu…… Giá cá thao tác hữu điểm nan độ, nhất bất tiểu tâm tựu năng cấp chỉnh cá liên bang đái lai nguy cơ.
Sở dĩ thuyết, hủy điệu, thị duy nhất đích tuyển trạch.
Nhi thả tảo tại tiến nhập phong ấn chi tiền, sở phi tựu dĩ kinh hữu liễu quyết định —— bất quản năng bất năng đắc đáo cao cấp hạch tâm, đô yếu hủy điệu.
Như kim bất cận đắc đáo liễu cao cấp hạch tâm, hoàn đắc đáo liễu cao cấp pháp tắc thánh y, sở phi dĩ kinh ngận mãn túc liễu.
Chỉ thị thử thời thử khắc, sở phi khước hoàn tưởng yếu kế tục áp trá nhất hạ pháp tắc thánh y đích tiềm lực, vi tự kỷ đích tu hành hòa vị lai chỉ minh phương hướng.
Giá cá cao cấp đích pháp tắc thánh y, cánh nhiên khả dĩ căn cư thâu nhập đích tri thức thôi diễn vị lai, giá chủng ‘ kỳ ngộ ’ sở phi khả bất tưởng phóng khí.
Khán trứ thần linh đầu ảnh việt phát thanh tích, tịnh ẩn ẩn cảm thụ đáo uy áp hậu, sở phi tri đạo, bất năng kế tục tha hạ khứ liễu, nhi thả giá dạng đích thần linh đầu ảnh dĩ kinh khả dĩ tác vi ma đao thạch liễu.
Dụng thần linh tố ma đao thạch, trừ liễu ngã sở phi, hoàn hữu thùy!
Hạ nhất khắc, sở phi đẩu nhiên tiêu háo thập tích trí tuệ thụ lộ châu, tương pháp tắc thánh y đích uy lực thôi phát đáo cực trí.
Chỉ khán đáo thanh phong hốt nhiên hóa tác tiêu sắt thu phong, đảo quyển phiên cổn, trực tiếp tương thần linh phát xuất đích bạch sắc quang mang giảo toái. Tùy hậu thu phong hạo đãng, long long quyển hướng tứ chu.
Chu vi bao vi quá lai đích ma pháp tinh linh cương cương tiếp xúc, tựu bị quyển khởi; tùy hậu ý thức tiêu thất, thân thể thất khứ sinh tức.
Thu phong một hữu ti hào đình đốn, kế tục quyển hướng thượng phương dĩ kinh ngưng thật ước nhất bán đích thần linh đầu ảnh.
Ẩn ẩn đích, sở phi tái thứ cảm giác đáo liễu thần linh đích nộ hống, giá nộ hống thanh hảo tự lai tự thiên ngoại, mông lung nhi bất chân thiết.
Đãn nộ hống hữu hiệu quả mạ?
Sở phi chủy thượng đái trứ vi tiếu, thu phong bao khỏa liễu thần linh đầu ảnh, dĩ cập đại lượng kỳ đảo đích ma pháp tinh linh.
Thần linh đầu ảnh bất tái tráng đại, bất đoạn hữu bạch quang hạo hạo đãng đãng hướng chu vi khoách tán, khước dã chỉ năng hòa sở phi phát xuất lai đích “Thu phong” đối chàng, vô tế vu sự.
Nhi chu vi canh đa đích ma pháp tinh linh, khước tại đối chàng trung phân phân tử khứ —— tha môn nhất phương diện nhu yếu thừa thụ sở phi đích công kích, lánh nhất phương diện hoàn yếu thừa thụ thần linh lực lượng đích xâm thực.
Thần hàng đích nghi thức, thị vô pháp đả đoạn đích —— chí thiếu khán khởi lai như thử. Canh biệt thuyết thần linh chấn nộ, cánh nhiên bị nhất cá tiểu tiểu đích phàm nhân cấp thiêu hấn liễu, canh thị yếu hàng hạ thần phạt.
Nhiên nhi hiện tại giá cá không gian hữu điểm đặc thù, hữu thượng hạn đích, thần linh phẫn nộ đạo trí thần lực thâu xuất hữu điểm siêu phụ hà liễu, trực tiếp đạo trí đại lượng ma pháp tinh linh tinh thần băng hội.
Hảo tại thần linh chung cứu thị thần linh, lập tức ổn định liễu thần lực thâu xuất. Nhiên nhi y cựu hữu thượng thiên đích ma pháp tinh linh đảo hạ, nhi thả đảo hạ đích vãng vãng thị tối ưu tú đích tinh anh —— tiếp thụ đích thần lực canh đa.
Thuấn gian đảo hạ thượng thiên ma pháp tinh linh, đạo trí thần hàng đích trận pháp bất ổn định liễu.
Thần hàng trận pháp bất ổn định, dã trực tiếp đạo trí thần linh đầu ảnh hoảng động.
Tựu thị giá khinh vi đích hoảng động, khước nhượng sở phi trảo trụ liễu cơ hội. Đãn kiến thanh phong thuấn gian tam biến, cánh thị huyền diệu đích việt quá thần lực đích trở lan, thuấn gian xâm nhập thần linh đầu ảnh nội bộ.
Thu phong tiêu sắt, do nội nhi ngoại đích băng hội liễu thần linh đầu ảnh.
Thần linh đầu ảnh oanh nhiên băng hội, canh hữu tam thiên đa ma pháp tinh linh thảm khiếu đảo địa, ngũ quan huyết lưu bất chỉ, nhãn khán trứ thị phế liễu.
Dĩ phàm nhân chi khu tưởng yếu tá dụng thần linh đích lực lượng, khả bất thị na ma giản đan đích.
Nhiên nhi sở phi dĩ kinh bất tại hồ giá ta ma pháp tinh linh đích tình huống liễu, tha trảo đáo liễu ‘ chân lý ’, nhất chủng đại sổ cư tu hành phương hướng đích chân lý.
Vi thập ma đồng dạng công kích lực, hội tạo thành tiệt nhiên bất đồng đích sát thương lực ni?
Đồng dạng hạn chế tại 12.0 đích tình huống hạ, thần linh đích lực lượng khả dĩ nhượng phong ấn băng hội, khả dĩ tương na ta đắc đáo pháp tắc thánh y đích tinh anh đại quy mô đồ sát, hoàn toàn bất thị nhất cá tằng diện.
Quá khứ thuyết khởi giá cá, đại gia tổng thị hội thuyết thụ lực diện tích a, công kích tốc độ a đẳng đẳng. Đãn giá y cựu chỉ thị biểu tượng.
Chân chính đích hạch tâm thị:
Giải!
Sổ học khái niệm trung đích ‘ giải ’.
Tại đại sổ cư tu hành đích chiến đấu trung, thùy đích kế toán năng lực cường, thùy chưởng ác đích tri thức đa, thùy năng cú hoạt học hoạt dụng, thùy đích chiến đấu lực tựu canh cường.
Đãn giá lí diện hữu nhất cá hạch tâm đích vấn đề, kế toán năng lực, tri thức, ứng biến kỹ xảo đẳng, tối chung đích thâu xuất kết quả thị thập ma?
Biểu diện khán, thị ‘ công kích ’;
Đãn tử tế khán, thị ‘ thông quá công kích sát địch, tịnh đắc đáo sát địch đích kết quả ’;
Phóng tại sổ học khái niệm trung, giá thị nhất cá ‘ giải ’.
Na phóng tại thật tế chiến đấu trung, chi sở dĩ công kích lực tương đồng, sát thương lực thiên nhưỡng chi biệt, thị nhân vi: ‘ giải ’ đích bất đồng.
Ngã đích ‘ giải ’ bỉ nhĩ đích ‘ giải ’ hoàn mỹ, sở dĩ khả dĩ áp chế.
Chiến đấu trung, nhật thường sinh hoạt trung, học tập trung, mỗi nhất cá mục đích đô thị nhất cá ‘ giải ’, ngã môn nhu yếu tưởng tẫn bạn pháp đắc đáo giá cá ‘ giải ’, tịnh nhượng giá cá ‘ giải ’ canh gia hoàn mỹ, thậm chí siêu việt hoàn mỹ, đạt đáo tân đích cao độ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!