Hốt nhiên đích biến hóa, nhượng đại gia đô mục trừng khẩu ngốc.
Tiền nhất khắc hoàn đả sinh đả tử, hạ nhất khắc khước hốt nhiên yếu trảo truyện nhân liễu.
Na ma vấn đề lai liễu, tiếp hạ lai ứng cai như hà chiến đấu?
Yếu bất yếu vi liễu tranh đoạt truyện thừa, tiên nội hồng nhất hạ?
Nhất cá cá tưởng pháp tòng não hải trung thiểm quá, sở phi lập tức kiên định liễu tưởng pháp.
Mục quang hoãn hoãn di động, sở phi tảo quá bì lư, ai ngõa nhĩ; kết quả lưỡng nhân dã tại khán sở phi.
Đối thị phiến khắc, sở phi hốt nhiên đại hảm nhất thanh, “Bất đối, thần linh tại khôi phục! Bất yếu thượng đương!”
Lưỡng nhân chuyển đầu nhất khán, khả bất thị ma, thần linh thân thượng đích quang mang chính tại hoãn mạn khước kiên định địa tăng gia.
Tiên tiền thần linh thân thượng đích quang mang dĩ kinh hữu ta ám đạm liễu, như kim khước ẩn ẩn hoán phát nhất điểm điểm quang mang.
Bất quản giá thần linh hữu chẩm dạng đích toán kế, hữu chẩm dạng đích tưởng pháp, tiên kế tục tước nhược thần linh tổng thị một thác đích.
Sở phi tựu yếu kế tục công kích, đãn thần linh đích ý tư khước tái thứ tán khai: “Ngã hiện tại dĩ kinh khoái yếu xanh bất trụ liễu, giá thị tối hậu thặng dư đích lực lượng. Nhược giá điểm lực lượng dã băng hội liễu, ngã tương liên truyện thừa đô tố bất đáo.”
Đại gia tái thứ đình hạ, đãn khước tương hỗ đối thị, đô bất thái tương tín bỉ thử, dã bất thái tương tín thần linh. Nhiên nhi “Thần linh truyện thừa” đích cự đại dụ ~ hoặc khước hựu nhượng đại gia tâm sinh hướng vãng, dĩ cập xa vọng.
Chung vu, bì lư khai khẩu liễu, “Ngã như hà tương tín nhĩ? Ngã môn yếu sát nhĩ, nhĩ khước yếu cấp ngã môn truyện thừa.”
“Nhân vi ngã đích truyện thừa thị hữu điều kiện đích. Tiếp thụ truyện thừa đích, tựu tất tu gia nhập hỗn loạn trận doanh, tịnh thừa đam ngã đích ân oán đẳng hòa nhậm vụ.”
Bì lư: “Nhĩ bất phạ ngã môn bất lí hành nhậm vụ?”
“Bất khả năng đích. Nhĩ chỉ yếu tiếp thụ liễu ngã đích truyện thừa, tựu hội đả thượng hỗn loạn trận doanh đích tiêu thiêm, nhĩ tựu toán tưởng bào đô bào bất liễu.”
Bì lư: “Ngã môn hữu tam cá nhân.”
“Tam cá nhân đô khả dĩ đắc đáo truyện thừa. Truyện thừa chỉ thị nhất chủng tư tưởng, khả dĩ phục chế.”
Thính đáo tam nhân đô khả dĩ, sở phi tam nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí —— bất dụng đam tâm nội hồng liễu.
Đãn thần linh hựu kế tục thuyết đạo, “Bất quá truyện thừa dã hữu hảo hữu phôi. Đệ nhất cá truyện thừa đích khả dĩ đắc đáo toàn bộ, đệ nhị cá truyện thừa đích tất nhiên hội hữu khuyết thất, đệ tam cá truyện thừa đích năng đắc đáo đa thiếu tựu bất đắc nhi tri liễu.”
Sở phi nhãn tình mị khởi lai, khán lai giá thần linh quả nhiên thị yếu cảo sự a. Đãn giá khước thị quang minh chính đại đích dương mưu.
Lai ba, nhĩ môn tiên nội hồng nhất hạ ba, ngã tiên hưu tức nhất hội, thuận tiện cật cá qua.
Nhãn khán trứ tựu yếu nội hồng liễu, sở phi hốt nhiên khai khẩu liễu: “Thập ma thị hỗn loạn trận doanh? Thập ma thị trật tự trận doanh?”
“Tiếp thụ truyện thừa hậu, tự nhiên thanh sở. Bất tiếp thụ truyện thừa, na tựu bất thị tam ngôn lưỡng ngữ năng giải thích thanh sở đích.
Ngã chỉ năng thuyết, hỗn loạn trận doanh bất đẳng vu tà ác, trật tự trận doanh dã bất đẳng vu quang minh.
Hắc ám, tử vong, nhược nhục cường thực đẳng, dã đô thị trật tự đích nhất chủng.”
Sở phi nhược hữu sở tư. Đãn tưởng liễu nhất hội, hựu vấn, “Khả ngã hoàn thị tưởng bất minh bạch, ngã môn yếu sát nhĩ, nhĩ khước cấp ngã môn truyện thừa?”
“Cáp cáp……” Thần linh ngưỡng thiên đại tiếu, tiếu thanh trung hữu thuyết bất xuất đích thương tang, vô nại, hữu phẫn nộ canh hữu vô nại.
Hứa cửu, tài chung vu thán tức nhất thanh, “Phẫn nộ đương nhiên hữu, đãn phẫn nộ tài thị tối vô dụng đích. Chân chính sát ngã đích bất thị nhĩ môn, nhĩ môn dã chỉ bất quá thị kỳ tử nhi dĩ.
Đãn nhĩ môn biểu hiện xuất lai đích chiến đấu ý thức, tu hành tiềm lực, khước lệnh ngã chấn kinh. Nhĩ môn hữu thành thần đích tiềm lực, vị lai dã hứa hội siêu việt ngã.
Na ma đối ngã lai thuyết, nhược năng tại nhĩ môn hoàn ngận nhược tiểu đích thời hầu, tương nhĩ môn lạp đáo hỗn loạn trận doanh trung, tựu thị tối đại đích thành công hòa tối đại đích phục cừu.
Chỉ yếu nhĩ môn gia nhập trật tự trận doanh, vị lai nhất định hội cấp ngã báo cừu!”
Sở phi trầm mặc liễu. Tử tế tưởng liễu tưởng, bất đắc bất thừa nhận giá cá thần linh thuyết đích xác thật như thử.
Giá nhu yếu chẩm dạng đích đại trí tuệ, tài năng tố xuất như thử quyết định ni.
Trầm mặc trung, sở phi dã tại mặc mặc tư tác.
Tam nhân hành tắc tất hữu ngã sư; thần linh đích tư tác phương thức dã nhượng sở phi thụ ích phỉ thiển.
Thần linh kế tục thuyết đạo: “Ngã năng kiên trì đích thời gian bất đa liễu, nhĩ môn khoái điểm quyết định ba, thùy tiên truyện thừa?
Cốc yết
Bất quá khảo lự đáo tiếp thụ truyện thừa hậu, nhĩ môn đô thị hỗn loạn trận doanh, ngã hi vọng nâm môn hòa bình hiệp thương, nhi phi động thủ.
Dã hứa dĩ hậu, nhĩ môn hoàn yếu tịnh kiên tác chiến.”
Sở phi tam nhân diện diện tương thứ.
Hoàn thị bì lư tiên khai khẩu, “Ngã lai tự già lam văn minh. Ngã đích quốc gia bỉ nhĩ môn đích đô cường đại!”
Giá thị điển hình đích nhược quốc vô ngoại giao.
Sở phi khước hào bất thối súc, “Dã hứa viêm hoàng liên bang chỉ thị 3.5 cấp văn minh, đãn tại giá lí, ngã thị tối cường đại đích.”
Ai ngõa nhĩ khai khẩu liễu, “Sở phi, nhĩ biểu hiện xuất lai đích cường đại chiến đấu lực hòa cường đại đích tiềm lực, lệnh ngã chấn kinh. Đãn viêm hoàng liên bang thái nhược tiểu liễu.
Yếu bất giá dạng như hà, nhĩ nhượng nhất nhượng, ngã hồi đầu hướng viêm hoàng liên bang đề cung khoa học kỹ thuật, xúc tiến nhĩ môn quốc gia đích phát triển.
Đa liễu bất cảm bảo chứng, 4.0 cấp chi hạ đích kỹ thuật, hoàn thị khả dĩ sưởng khai đề cung đích.”
Sở phi hô hấp đình đốn. Khả tùy hậu tựu đề xuất nghi vấn, “Ngã như hà tương tín nhĩ? Khẩu đầu hiệp nghị?”
Biệt thuyết khẩu đầu hiệp nghị liễu, na phạ chính thức thiêm đính liễu đích hiệp nghị, ngận đa thời hầu dã đô thị phế chỉ, thuyết phản hối tựu phản hối. Tê hủy hiệp nghị thời, lai thượng nhất cú ‘ ngã môn bị mông tế hòa khi phiến liễu ’, quốc nội thuyết bất định hoàn hội đắc đáo quảng phiếm đích chi trì hòa tán mỹ.
Ai ngõa nhĩ lập tức hồi đáp: “Ngã thị quý tộc.”
“Sở dĩ ni?”
Ai ngõa nhĩ: “……”
Sở phi khinh khinh thuyết đạo, “Tại ngã môn na lí, quý tộc cố nhiên thị vinh dự đích tượng chinh. Đãn thông thường ủng hữu linh hoạt đạo đức để tuyến đích, dã đô thị quý tộc a.”
“Linh hoạt đạo đức để tuyến……” Ai ngõa nhĩ giác đắc tự kỷ học đáo liễu nhất điểm kỳ quái đích tri thức.
Thoại thuyết hồi lai, giá chủng tình huống tại trí tuệ sinh mệnh trung thị phổ biến tồn tại đích hiện tượng.
Giá nhất thứ liên bì lư đô bất khai khẩu liễu, hãm nhập tư khảo trung.
Sở phi u u đích thuyết đạo, “Ngã vô pháp hoàn toàn tương tín nhĩ, nhĩ dã vô pháp hoàn toàn tương tín ngã;
Ngã bất xác định nhĩ tương tín ngã, nhĩ dã bất xác định ngã tương tín nhĩ;
Tổng kết khởi lai tựu thị: Ngã bất tương tín nhĩ tương tín ngã tương tín nhĩ.”
Ai ngõa nhĩ: “……”
Bì lư: “……”
Thần linh khước du du đích khán trứ tam nhân, chủy giác đắc ý đích kiều khởi.
Nhiên nhi sở phi tam nhân khả đô thị tinh anh, thần linh chủy giác cương cương kiều khởi, tam nhân tựu đô ‘ khán ’ đáo liễu. Tam nhân hoãn hoãn hướng thần linh kháo cận, nhất đán tình huống bất đối, tùy thời động thủ tước tha!
Thần linh khước trực tiếp bàn thối tọa tại địa diện thượng, nhất phó cật qua chúng đích tư thái.
Như thử tố pháp, khước nhượng tam nhân tái thứ đối trì khởi lai.
Chung vu, ai ngõa nhĩ tái thứ khai khẩu, “Sở phi, ngã tác vi nhất danh quý tộc, ngã hữu xử lý 4.0 cấp chi hạ đích kỹ thuật đích quyền lợi.
Chí vu thuyết tín nhậm vấn đề, ngã nhận vi tịnh bất đại. Kim thiên ngã môn tam nhân đô chứng minh liễu bỉ thử đích ưu tú, vưu kỳ thị nhĩ.
Nhĩ giác đắc ngã hữu tất yếu vi liễu 4.0 cấp chi hạ đích kỹ thuật, khứ đắc tội nhất cá tiềm lực vô hạn đích tinh anh mạ?
Nhĩ thái tiểu khán tự kỷ đích giới trị liễu.”
Sở phi khoát nhiên nhất lăng. Nhi hậu hựu hữu vô tẫn đích tư tự tại tâm đầu phiên cổn.
Thị a, ngã thị thùy, ngã thị sở phi!
Ngã bất tương tín nhĩ, đãn ngã tương tín tự kỷ!
Nhĩ yếu thị cảm phiến ngã, ngã tựu nhượng nhĩ hảo khán.
Giá tựu thị nhược quốc vô ngoại giao đích chân thật giải thích mạ? Nhân vi ngã bất phạ nhĩ phiến ngã, nhĩ cảm phiến ngã thí thí!
Tưởng minh bạch giá ta, sở phi tiếu liễu; nhất phiến nan dĩ ngôn dụ đích tự tín, tại sở phi thân thượng thăng đằng.