Hữu nhất chủng ngận độc đặc đích tâm linh lực lượng, kỉ hồ tồn tại sở hữu sinh mệnh thể hệ trung, thả bất vấn duyên do.
Thị mẫu ái.
Thuyết khởi lai dã bất toán thị bất vấn duyên do, mẫu ái bổn thân tựu thị hữu duyên do đích.
Phản chính căn cư bài trừ pháp, tương sở hữu đích khả năng đô bài trừ chi hậu, chỉ thặng hạ giá cá tuyển hạng.
Phân tích xuất liễu giá dạng đích kết quả, sở phi dã hữu ta bất thái cảm tương tín.
Giá hung danh hách hách đích mẫu sào, cánh nhiên thị dụng mẫu ái tác vi đoàn kết đích nữu đái?
Thính thượng khứ ngận huyền huyễn, đãn tử tế phân tích hậu, khước hựu ngận hợp lý.
Mẫu sào mẫu sào, nhân gia bổn thân tựu tự đái mẫu ái a. Mẫu sào nội sở hữu đích trùng tử, đô thị huynh đệ tỷ muội.
Kỳ thật giá chủng đoàn thể giá cấu, pha hữu ta phù hợp nhất chủng cực đoan đích ô thác bang tư tưởng.
Hữu nhất chủng cực đoan đích ô thác bang tư tưởng, nhận vi vị lai thế giới sở hữu nhân đô khắc long sinh thực, vô phụ vô mẫu; đại gia chỉ hữu nhất cá mẫu thân —— vĩ đại đích tổ quốc.
Bất tưởng nhân loại một hữu thật hiện giá chủng lý tưởng, trùng tử môn tiên thật hiện liễu.
Bất tri đạo giá toán bất toán loan đạo siêu xa?
Chính nhân vi trùng tử môn trạm tại liễu xã hội giá cấu đích điên phong, sở dĩ tha môn tài năng tứ ngược toàn thế giới.
Ân, thính thượng khứ quả nhiên hợp lý đa liễu.
Sở phi tư tưởng khai tiểu soa, khước tịnh một hữu đình chỉ thủ trung đích chiến đấu.
Kí nhiên thôi trắc đáo giá dạng đích kết quả, sở phi tự nhiên yếu thường thí nhất hạ. Trắc thí đích phương pháp ngận khiếm tấu, trực tiếp dụng tinh thần lực vấn hầu trùng tử đích đại hậu phương: Mẫu sào.
Sở phi tuyển trạch đích thị nhất chỉ tam mễ đại tiểu đích trùng tử.
Giá cá trùng tử công kích lực bất thị ngận cao, nhất trực đô cẩu tại hậu diện, ứng cai thị na chủng dụng lai tác vi trung chuyển cơ trạm đích.
Tối trọng yếu đích thị, giá cá trùng tử nhất khán tựu ngận thông minh.
Sở phi hốt nhiên phát ngoan, chu vi cuồng phong đại tác, vô sổ phong nhận tại kỳ trung sinh thành.
Cuồng phong tứ ngược, sở phi chu vi lục thất thập mễ phạm vi nội đại lượng đích trùng tử, hốt nhiên bị giảo toái, hóa tác vô sổ linh kiện sái lạc.
Giá hốt nhiên đích biến hóa, nhượng trùng tử môn đô kinh ngốc liễu, tưởng bất đáo giá cá nhân loại chẩm ma hốt nhiên biến thân liễu.
Liên bàng biên chính tại hòa sở phi giác kính đích đại hôi nhân, dã nhẫn bất trụ hồi đầu, na cự đại đích nhãn tình lí thiểm quá kinh nhạ —— giá gia hỏa cương cương nhất trực tại ma thặng, chẩm ma hốt nhiên bạo phát liễu?
Khước kiến sở phi thân ảnh hốt nhiên hóa tác thiểm điện, thuấn gian đột phá âm tốc, trát nhãn gian lai đáo na cá cự đại đích trùng tử phụ cận.
Cuồng phong tứ ngược trung, phong nhận tương chu vi đích trùng tử khu trục, chỉ thặng hạ mục tiêu đích đại trùng tử.
Giá đại trùng tử minh hiển hoảng trương, đãn dĩ kinh trì liễu, sở phi trực tiếp xuất hiện tại tha đầu đỉnh, cường đại đích tinh thần lực oanh nhiên bạo phát, sở phi dĩ vong linh ma pháp đích phương thức vận chuyển tinh thần lực, dĩ tối cường đại đích tư thái, trực tiếp kích xuyên liễu đại trùng tử đích tinh thần thế giới, mệnh trung liễu đại trùng tử đích linh hồn.
Chỉnh cá quá trình hoàn toàn bất cấp đối phương nhậm hà phản ứng đích cơ hội.
Giá chủng tinh thần ý thức thượng đích trực tiếp bính chàng, đối sở phi dã toán thị khảo nghiệm.
Yếu thị ngộ đáo cường giả, tựu thị dĩ noãn kích thạch liễu. Hoàn hảo, trùng tử đích tinh thần lực tuy nhiên bất thác, đãn hoàn thị viễn viễn bất như sở phi.
Sở phi tương tinh thần lực hóa tác liễu đinh tử, trực tiếp tương đại trùng tử đích linh hồn định trụ, phương tiện tự kỷ nghiên cứu.
Vong linh ma pháp đích thủ đoạn, hựu bảo chứng liễu đối phương linh hồn bất chí vu tiêu tán.
Nhi hậu, sở phi khai thủy…… Mạ nhân; ân…… Mạ mẫu sào.
Giá chủng trực tiếp đích tinh thần lực giao lưu, chỉ yếu sinh mệnh hữu trí tuệ, chí thiếu năng thính đổng bộ phân.
Quả nhiên, đại trùng tử thính đổng liễu, nhi hậu kỳ linh hồn sản sinh nhất chủng độc đặc đích tín tức lưu.
Cốc ủy
Giá chủng linh hồn thượng đích biến hóa, tá dụng trí tuệ thụ đích lực lượng, gia thượng vong linh ma pháp đích thủ đoạn, sở phi khước khán đắc nhất thanh nhị sở.
Thật tế thượng, giá chủng tinh thần tằng diện đích biến hóa đẳng, viêm hoàng liên bang dã tại nghiên cứu. Sở phi thân biên đích ngô y sinh, tựu thị giá chủng nghiên cứu đích đại biểu nhân viên chi nhất, đối sở phi ảnh hưởng dã ngận đại.
Sở dĩ hiện tại, sở phi kỉ hồ lập khắc tựu hữu liễu phán đoạn: Đại trùng tử hòa mẫu sào chi gian đích liên hệ, quả nhiên thị mẫu ái.
Bất quá giá chủng mẫu ái hòa nhân loại đích thị tiệt nhiên bất đồng đích, đãn khả dĩ xác định thị mẫu ái phương hướng tựu túc cú liễu.
Sở phi lập tức lan tiệt liễu giá ta tín tức, trực tiếp tương đại trùng tử linh hồn hủy diệt, tố đáo diệt khẩu; vi liễu tố đáo triệt để diệt khẩu, hoàn dụng vong linh ma pháp triệu hoán nhất thứ, nhiên hậu tái diệt sát nhất biến.
Vong linh ma pháp, sát nhân diệt khẩu hảo bang thủ, nhật thường sinh hoạt tất bị tiểu công cụ.
Sở phi tâm tình du duyệt, đệ nhất thứ hòa mẫu sào tiếp xúc, tựu phát hiện liễu mẫu sào đích hạch tâm bí mật.
Tùy trứ đại trùng tử tử vong, chu vi chí thiếu lưỡng thiên vi công sở phi đích trùng tử, hốt nhiên tựu hỗn loạn liễu, nhi hậu nhất hống nhi tán.
Trùng tử tựu thị trùng tử, một hữu liễu ước thúc, tựu loạn liễu.
Đãn trùng tử dã hữu kỳ quái đích đặc tính. Phi xuất nhất đoạn cự ly hậu, cánh nhiên hựu tụ tại nhất khởi, hướng hậu phương cuồng bôn.
Tha môn yếu hồi gia, yếu trảo mụ mụ khứ liễu.
Sở phi mặc mặc đích khán trứ, nhiên hậu song tí bão hung, khán trứ bàng biên chính tại chiến đấu đích đại hôi nhân.
Sở phi sát liễu đại trùng tử, nhượng thặng hạ đích đại trùng tử khai thủy cảnh thích.
Hốt nhiên hữu nhất chỉ đại trùng tử tiêm khiếu nhất thanh, nhi hậu sở hữu trùng tử phác lăng trứ sí bàng phi tẩu liễu, pha hữu ta thứ khách đích phong cách, thối đích hào bất tha nê đái thủy.
Ma pháp phi hành khí kế tục “Triệt thối”, sở phi hồi đáo phi hành khí thượng, khán trứ viễn xử đích tràng diện tư tác.
Vô luận thị dị chủng hoàn thị trùng tử, tự hồ đô đình chỉ liễu, bất thiếu tử lí đào sinh đích nhân trạm tại sơn đầu thượng trường khiếu.
Ma pháp phi hành khí dã đình hạ, sở phi hòa thượng quan quân đái đầu phản hồi, khai thủy cứu nhân.
Ngận đa nhân tuy nhiên đào xuất lai, đãn dã tần lâm cực hạn, trọng thương đích bất tại thiếu sổ.
Cứu nhân đích sự tình sở phi một hữu tham dữ, chỉ thị trạm tại bán không, khán trứ na ta hốt nhiên đình hạ lai đích dị chủng, trùng tử, tịnh cảnh thích trứ.
“Vi thập ma hốt nhiên đình hạ?” Sở phi vấn bàng biên đích đại hôi nhân, hoàn hữu kỉ cá mạch sinh đích nhân chủng.
Hữu nhân thuyết đạo, “Nhậm hà khống chế đô hữu cực hạn, ngã môn nhân loại đích quân đoàn bất dã hội nhân vi thông tín cực hạn nhi đình hạ lai mạ.”
Sở phi hoãn hoãn điểm đầu. Tự kỷ dã hữu ta thôi trắc, đãn vấn vấn biệt nhân, tương hỗ ấn chứng nhất hạ bất thị canh hảo.
Kí nhiên hữu nhân khai khẩu liễu, sở phi đương nhiên bất hội phóng quá cơ hội, cản khẩn kế tục tuân vấn canh đa đích tín tức.
Kim thiên tại giá lí đa hoạch đắc nhất cú đích tình báo, vị lai tựu khả năng vi viêm hoàng liên bang tị miễn ức vạn đích tổn thất.
Nhi giá ta nhân dã hứa nhân vi sở phi hòa viêm hoàng liên bang đích cứu mệnh chi ân, dã hứa nhân vi tử lí đào sinh tưởng yếu khuynh tố đẳng nguyên nhân, thử khắc cơ bổn thượng thị hữu vấn tất đáp, thao thao bất tuyệt.
Thảo luận nhất hội, nhãn khán trứ đại gia tự hồ tiệm tiệm bất tưởng thuyết liễu, sở phi sáo bất xuất canh đa tình báo liễu, đương tức đâu xuất nhất cá trọng bàng tiêu tức: “Chư vị, ngã tưởng tiềm nhập đáo mẫu sào phụ cận, khán khán hữu một hữu bạn pháp cận cự ly kích sát mẫu sào.
Hữu một hữu đồng hành đích?”
Sở phi đích thoại ngữ, nhượng sở hữu nhân đô mộng liễu.
Nhất song song bất đồng đích nhãn tình khán hướng sở phi, thậm chí hữu đích ‘ nhân ’ hữu hảo kỉ song nhãn tình.
Bị giá ma đa quỷ dị đích nhãn tình khán trứ, sở phi tâm đầu dã hữu điểm phát mao. Thoại thuyết vũ trụ lí, vi thập ma nhân chủng giá ma đa a, bất năng đô hòa viêm hoàng nhân nhất cá dạng tử mạ.
Hảo nhất hội, nhất cá tạp thông mô dạng đích nhân khai khẩu liễu, “Nhĩ thị nhận chân đích hoàn thị hạt thuyết?”
Sở phi khán trứ đối phương, giá hách nhiên thị nhất cá tát bố lí khắc văn minh văn minh đích nhân.
Khán trứ đối phương đích nhãn tình, sở phi khinh tiếu, thái độ khước pha hữu ta bá đạo: “Nhĩ tựu thuyết, cảm bất cảm hòa ngã nhất khởi thí thí ba!”