Mệnh bổn tự tư
Sở phi khán trứ tiền diện đích mẫu sào đích ý thức thể, ngận bình hòa đích hồi ứng: “Bất thác, ngã khiếu sở phi, bất tri đạo như hà xưng hô?”
“Ngã mạ……” Mẫu sào lược hữu nhất ta do dự, nhi hậu thuyết đạo, “Ngã hoàn chân một tưởng quá cấp tự kỷ khởi cá danh tự, khán lai quả nhiên bất phương tiện a. Bất tri đạo khởi danh tự nhu yếu chú ý thập ma ni?
Ngã thính nhất ta tinh linh thuyết, danh tự hữu ngận đa chú ý sự hạng. Hữu chân danh, giả danh đẳng, bình thời dụng giả danh, chân danh yếu tu hành thời hầu sử dụng.
Nhất đán bị ngoại nhân tri đạo chân danh, tựu ý vị trứ hủy diệt.”
Sở phi diêu đầu, mạn mạn đích hồi ứng: “Ngã môn nhân tộc bất giảng cứu giá cá. Ngã môn kiên tín, nhân định thắng thiên, danh tự bất quá thị nhất cá đại hào.
Bất quá ni, tuy nhiên như thử, đãn ngã môn hội cấp tự kỷ cấp dư nhất định đích kỳ vọng.
Bỉ như ngã đích danh tự, sở, thị tính thị, lai tự phụ bối, bất khả canh cải. Nhi ‘ phi ’ hữu nhất phi trùng thiên, tự do phi tường đẳng hàm nghĩa.”
“Nguyên lai như thử, ngã minh bạch liễu. Na ngã tựu khiếu ‘ điệp phi phi ’ ba.
Điệp, thị ngã đích căn bổn, dã bất khả canh cải. Ngã bỉ nhĩ cường, tựu dụng lưỡng cá tự.”
Sở phi:……
Hảo ba, tại giao đàm đích quá trình trung, sở phi dã tại tấn tốc quan sát tứ chu.
Giá lí vô nghi thị ‘ điệp phi phi ’ đích ý thức không gian, chỉ thị giá cá ý thức không gian minh hiển xuất hiện liễu cát liệt, giá thị sở phi tòng lai một hữu kiến đáo quá đích.
Sở phi tiến nhập quá ngận đa ý thức không gian, đãn đô thị thống nhất đích. Bất quản thị thần linh hoàn thị phổ thông nhân.
Kỳ thật nguyên nhân dã ngận giản đan —— thuần túy.
Dã hứa tinh thần phân liệt giả đích ý thức không gian hội xuất hiện cát liệt đích tình huống ba.
Đãn nhãn hạ giá cá mẫu sào đích tình huống, sở phi khước bất cảm đoạn định; bất quá căn cư kinh nghiệm phán đoạn, giá ý thức không gian hiển nhiên bất chính thường.
Khả lánh nhất phương diện, sở phi dã tự ngã cảnh thích: Kinh nghiệm chủ nghĩa hại tử nhân.
Nhi trừ liễu ý thức không gian đích cát liệt chi ngoại, sở phi dã cảm thụ đáo liễu điệp phi phi ý thức không gian đích quy mô.
Dĩ tiền sở phi công kích biệt nhân đích ý thức không gian, đại gia đô thị bán cân bát lưỡng. Đãn hiện tại, tự kỷ tự hồ trực tiếp hãm nhập liễu đối phương đích ý thức không gian lí.
Khán thượng khứ tình huống bất thị ngận diệu.
Vưu kỳ thị tạm thời chỉ hữu tự kỷ, dã bất tri đạo lánh ngoại tam cá tiểu hỏa bạn thị phủ tiến lai liễu.
Bất quá tuy nhiên như thử, sở phi khước nhất điểm dã bất hoảng. Vô tha, kinh nghiệm phong phú, nhi thả để bài ngận đa nga.
Quan sát nhất hội hậu, sở phi tâm trung tựu hữu sổ liễu.
Giá cá điệp phi phi đích ý thức không gian quy mô xác thật phi đồng nhất bàn, đãn chỉnh cá ý thức không gian tự hồ tịnh một hữu tinh tâm thối luyện quá.
Tu hành, khán thượng khứ chỉ thị giản đan đích lưỡng cá tự, đãn bối hậu đích tri thức hòa trí tuệ khước bất giản đan.
Nhất cá mẫu sào dã hứa ngận cường đại, đãn ‘ tu hành ’ khước bất thị na ma giản đan đích sự tình.
Tại sở phi quan sát giá lí đích thời hầu, điệp phi phi dã tại quan sát sở phi; quan sát trung, tiền phương đích mẫu sào phát sinh liễu biến hóa.
San hô tiều nhất bàn đích mẫu sào hốt nhiên giải thể, nhi hậu hữu thất thải lưu quang thiểm thước, tiệm tiệm xuất hiện nhất cá…… Nữ tử!
Giá nữ tử đích dạng mạo, thể thái, ngoại quan đẳng, sở phi tiền sở vị kiến; bất quá ẩn ẩn năng phân biện xuất nhất ta ngân tích —— ngận tượng thị đại tinh linh.
Điệp phi phi thân ảnh điều chỉnh hảo nhất hội, tài tiệm tiệm ổn định hạ lai.
Sở phi thử tiền kiến quá đại tinh linh đích nam tử, lai tự tắc tây á văn minh đích tây mỗ lôi tư tằng thâu tập quá sở phi, đương nhiên bị sở phi càn điệu liễu.
Nhi thả tây mỗ lôi tư tối hậu hoàn triệu hoán liễu thú liệp chi thần phụ thân, kết quả sở phi liên thần linh đầu ảnh dã càn điệu liễu.
Sở dĩ sở phi đối tắc tây á văn minh, giá cá khán thượng khứ thị đại tinh linh đích văn minh, ấn tượng pha hữu ta thâm khắc.
Nhi nhãn hạ mẫu sào huyễn hóa đích thân ảnh, tựu loại tự vu đại tinh linh.
Bất quá chỉ thị loại tự, kỳ thân thượng hoàn thị hữu bất thiếu trùng tộc đích đặc chinh.
Bỉ như, đầu đỉnh hồ điệp nhất dạng đích chuy trạng xúc giác, khán thượng khứ ngận bá khí dã ngận mỹ lệ, bối hậu hoàn hữu hồ điệp nhất dạng đích sí bàng.
Trừ liễu giá ta, triển hiện tại sở phi diện tiền đích, thị nhất cá thân tài yểu điệu đích tuyệt thế giai nhân. Na tinh linh nhất dạng đích ngoại mạo tuy nhiên hòa viêm hoàng văn minh đích bất đồng, khước dã sung mãn liễu dị vực phong tình.
“Ngã phiêu lượng mạ?” Điệp phi phi vấn thoại.
Sở phi điểm đầu: “Ngận phiêu lượng.”
Điệp phi phi hựu vấn: “Na ngã khả dĩ khứ nhĩ môn na lí mạ? Ngã khả dĩ phân xuất nhất cá phân thân, khứ học tập.”
Sở phi diêu đầu: “Đại khái bất hành.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi, ngã môn chung cứu bất đồng. Quyết định ngã môn bất đồng đích, hữu ngoại hình. Đãn hoàn hữu bỉ ngoại hình canh trọng yếu đích, thị ngã môn đích linh hồn.”
Thuyết trứ, sở phi điểm liễu điểm tự kỷ, “Giá thị ngã đích linh hồn, ngã bất dụng biến hóa, tựu thị nhân đích hình trạng.”
Đạm đạm đích thoại ngữ trung, khước hữu trứ thuyết bất xuất đích bá khí hòa tự hào.
Điệp phi phi trầm mặc liễu: “Nhĩ thuyết đích đối, ngã môn chung cứu bất đồng. Khả vi thập ma ngã môn nhất định yếu địch đối? Nhất định yếu bất tử bất hưu? Tòng ngã sản sinh ý thức dĩ lai, tựu tại chiến đấu. Sở hữu đích tồn tại đô tưởng sát tử ngã.”
Sở phi đạm đạm đích thuyết đạo: “Nhĩ một hữu hòa nhĩ đích đồng loại giao lưu quá mạ?”
“Ngã môn mỗi nhất cá đô bất đồng, ngã môn thiên sinh cô độc. Nhĩ thị đệ nhất cá nguyện ý hòa ngã giao lưu đích.”
Sở phi hoãn hoãn điểm đầu, “Đối vu nhĩ đích vấn đề, ngã môn nhân loại tảo tựu tư khảo quá vô sổ niên. Ngã môn tòng các phương diện khảo lự. Kinh quá giá ma đa niên đích tư khảo hậu, ngã môn nhận vi chỉ hữu nhất cá nguyên nhân.”
“Thị thập ma?”
Sở phi khán trứ đối phương, y cựu hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhân chi đạo, tổn bất túc dĩ phụng hữu dư!
Sinh mệnh, thiên sinh tham lam.
Ngã môn nhu yếu dương quang hạ đích thổ địa, ngã môn nhu yếu quang minh đích vị lai, ngã môn nhu yếu mục quang sở cập đích nhất thiết.
Giá thế giới thượng, một hữu vi thập ma, dã một hữu đối dữ thác. Hữu đích chỉ thị, cường dữ nhược!”
Điệp phi phi khán trứ sở phi, kiểm thượng lộ xuất hoảng nhiên đích biểu tình, “Nguyên lai như thử, ngã minh bạch liễu, ngã chung vu minh bạch liễu. Tạ tạ nhĩ, ngã tự hồ mạc đáo liễu canh cao cấp đích môn hạm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!