Tòng á không gian hồi lai, hoàn hữu ngận đa nhậm vụ hòa tình huống nhu yếu hối báo.
Tuy nhiên sở phi dĩ kinh lợi dụng ý thức không gian hòa tổng đốc giao lưu quá, đãn tổng đốc hiển nhiên bất khả năng tương giá ta sự tình phân phù hạ khứ. Giá thị tổng đốc, bất thị bưu soa.
Bất quá tổng đốc đảo thị giao đại quá sở phi, hữu ta đông tây một tất yếu thuyết.
Tổng chi, sở phi hoàn nhu yếu tương nhất ta tình huống đan độc hối báo nhất hạ.
Trừ khứ bất năng thuyết đích, nhu yếu giao đại đích sự hoàn hữu bất thiếu, trừ liễu bộ phân cá nhân đích đột phá kinh nghiệm ngoại, hoàn hữu liệp sát đích mẫu sào hạch tâm —— tạm thời sở phi nhất cộng liệp sát liễu tam thập đa cá mẫu sào hạch tâm.
Lánh ngoại, sở phi hoàn đáp ứng đại hôi nhân đẳng kỉ cá ngoại tinh văn minh, phách mại thất cá mẫu sào hạch tâm. Hoàn hữu dĩ cá nhân danh nghĩa yêu thỉnh liễu bất thiếu ‘ ngoại tinh tinh anh ’ lai phóng.
Nhu yếu giao đại đích đông tây bất thiếu, na phạ sở phi dĩ kinh đột phá liễu 12.0, dụng tinh thần lực giao lưu, dã giao đại liễu bán thiên thời gian.
Vưu kỳ thị sở phi đích đột phá kinh nghiệm, canh thị yếu tường tế giao đại thanh sở.
Giá thị trách nhậm hòa nghĩa vụ.
Viêm hoàng liên bang đích phát triển, nhu yếu vô sổ tinh anh tiếp lực.
Tiếp lực đích biểu hiện tựu thị: Sở phi cương khai thủy đắc đáo đích công pháp, kinh nghiệm, chỉ điểm, đô lai tự biệt đích tinh anh đích phụng hiến, dĩ cập vô sổ chuyên gia đích ưu hóa; hiện tại sở phi thành trường khởi lai liễu, dã tất nhiên yếu thành vi ưu chất nội dung đích đề cung giả.
Đương nhiên liễu, giá chủng phân hưởng dã hội kế toán giới trị, chiết toán vi cống hiến, gia đáo sở phi đích cá nhân tín dụng thượng. Tín dụng túc cú liễu, quý tộc tước vị tựu hữu liễu.
Thử ngoại, tín dụng túc cú, dã hữu quyền lợi giải tỏa canh đa đích tư thế… Phi phi… Thị tri thức.
Viêm hoàng liên bang đích cường đại hòa khoái tốc quật khởi, tựu tại vu giá chủng kham xưng hoàn mỹ đích giao lưu cơ chế.
Đẳng sở hữu đô giao đại hoàn tất, dĩ kinh thị hoàng hôn thời phân.
Hồng tụ chương cáo tố sở phi, thụ tước nghi thức tương tại ngũ thiên hậu khai thủy, tảo thượng 7 điểm chi tiền yếu lai giá lí, nhất định bất yếu thác quá.
“Thượng thứ bất thị trung ngọ mạ? Giá nhất thứ vi thập ma yếu giá ma tảo?”
Hồng tụ chương tiếu đạo, “Nhân vi nhân thái đa liễu.
Giá thứ chiến tranh trung, nhất cộng sản sinh liễu tứ vạn lục thiên đa nam tước đãi ngộ, bát thiên đa vinh dự nam tước, dĩ cập 2022 danh tam đẳng nam tước, 173 danh nhị đẳng nam tước, hoàn hữu 12 danh nhất đẳng nam tước.”
Chiến tranh thị vinh dự đích nguyên phát địa. Kim thiên, sở phi đối giá cú thoại hữu liễu canh xác thiết đích lý giải.
Chỉ thị tự kỷ năng đắc đáo chẩm dạng đích đãi ngộ ni?
Sở phi toán liễu toán, tự kỷ tối đa chỉ năng toán thị thập nhị cá nhất đẳng nam tước chi nhất.
Viêm hoàng liên bang đích tước vị hữu lưỡng cá chủ yếu hạn chế —— tu vi, cống hiến.
Sở phi tự tín, tự kỷ đích cống hiến tuyệt đối siêu tiêu thậm chí bạo biểu; đãn tu vi, chung cứu tài cương cương đột phá 12.0.
Thuyết khởi lai viêm hoàng liên bang đích tước vị hòa tu vi đẳng cấp dã cơ bổn thượng thị quải câu đích.
8.0~10.0, thị khai khiếu, đối ứng tam đẳng nam tước, dĩ cập vinh dự nam tước;
10.0~12.0 thị thiên nhãn, đối ứng nhị đẳng nam tước;
12.0~16.0 thị pháp thân, đối ứng nhất đẳng nam tước.
Bất quá chi tiền trần văn tân thuyết quá, nhân vi pháp thân giá cá cảnh giới khóa độ thái đại, nan độ hữu điểm cao, nhất bàn năng đột phá 14.0 tựu hữu tư cách thụ dư tam đẳng tử tước liễu.
Hiện tại đột phá 12.0 chi hậu, sở phi đại khái dã minh bạch liễu giá chủng hoa phân đích nguyên nhân.
Đột phá 12.0 dĩ hậu, vũ trụ não tài sơ bộ hoàn chỉnh; phóng tại tu chân thế giới lí, giá thời tài toán kim đan thành hình.
Hoàn hữu, vũ trụ não thành hình hậu, tài năng tả nhập nội hạch, cấu kiến vũ trụ não thao tác hệ thống; phóng tại tu chân thế giới lí, hiện tại dĩ kinh khai thủy dựng dục nguyên thần liễu.
Giá thị nhất cá chất biến đích giai đoạn, kế tục đột phá 12.0 đáo canh cao tằng diện, sinh mệnh tài hội phát sinh chất biến. Bỉ như thuyết, bãi thoát huyết nhục chi khu đích ước thúc.
Sở phi giá dạng tưởng trứ, nhất bộ bộ tẩu xuất bạn công thất, sĩ đầu tựu khán đáo dương tố liễu hòa trần văn tân chính trạm tại nhất biên thuyết thoại. Khán đáo tự kỷ xuất lai, trần văn tân lập tức chiêu thủ.
Cân trứ trần văn tân hòa dương tố liễu lai đáo bàng biên đích phi xa thượng, cương khai môn, sở phi đốn thời tựu trừng đại nhãn tình.
Ác thảo!
Đại đầu oa oa!
Bất đối, thị tát bố lí khắc văn minh đích na cá đại nhãn tình đích yêu tinh, tây đằng · đức lạp · lộ tây á, cư thuyết cấp tự kỷ khởi liễu cá hán ngữ danh tự: Sở y y.
Khán đáo sở phi phát ngốc, đại đầu oa oa khước tiếu nhãn loan loan, “Sở phi tử, hảo cửu bất kiến, ngã hoàn tầm tư trứ nhĩ bát tại na nhi cá oa lâu trung bất cảm xuất lai.”
Sở phi:……
Ác thảo, giá thị cá ngoại tinh nhân? Nhĩ giá nhất khẩu địa đạo đích phương ngôn nhượng ngã đô soa điểm một thính minh bạch liễu.
Sỏa sỏa đích khán liễu khán trần văn tân, hoàn hữu dương tố liễu, sở phi nhãn thần lí mãn mãn đích đô thị vấn hào.
Trần văn tân tiếu liễu: “Thượng xa ba, hữu ta thoại hồi khứ tái thuyết.”
Phi xa hoãn hoãn tiền tiến, trần văn tân hòa dương tố liễu giao thế trứ tuân vấn sở phi đích tình huống.
Sở phi khước tâm phân nhị dụng, nhất biên hồi đáp trần, dương nhị nhân đích tuân vấn, nhất biên khán trứ nhãn tiền đích đại đầu oa oa, lưỡng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Chân · đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Sở phi bất đắc bất thừa nhận, nhãn tiền đích giá cá đại đầu oa oa trường đắc kỳ thật ngận phiêu lượng.
Tuy nhiên sạ khán thượng khứ bất thị ngận phù hợp viêm hoàng văn minh đích thẩm mỹ quan. Đãn mỹ tựu thị mỹ.
Tây đằng · đức lạp · lộ tây á kỉ hồ hoàn mỹ phù hợp hoàng kim bỉ lệ, việt khán việt mỹ. Giá chủng phù hợp hoàng kim bỉ lệ đích mỹ, khán cửu liễu chân đích hữu nhất chủng khán nữ thần đích cảm giác.
Giá lí thuyết đích thị chân chính đích thần, bất thị võng lạc đích nữ thần.
Chân chính đích nữ thần vi thập ma năng đắc đáo sùng bái, nhược tòng tiến hóa đích giác độ khán, nhân vi giá thị hoàn mỹ đích đại biểu, ý vị trứ vị lai đích tiến hóa phương hướng.
Nhi nhãn tiền giá cá tây đằng · đức lạp · lộ tây á, tựu phù hợp giá chủng khái niệm; bất đồng đích thị, tha hoàn đái hữu tạp thông sắc thải, giá tựu canh thân dân liễu.
Sở phi tiễu tiễu kích phát trí tuệ thụ đích năng lực, quả nhiên khán đáo liễu đối phương chu thân hoàn nhiễu liễu đại lượng đích tín ngưỡng loại hình đích lực lượng.
Đãn tín ngưỡng đích lực lượng chú định hữu vấn đề. Bỉ như sở phi tựu năng phân biện xuất, giá ta tín ngưỡng đích lực lượng trung, uẩn hàm liễu đại lượng đích ‘ dục vọng ’, ‘ tham lam ’, ‘ tật đố ’ đẳng đẳng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!