Nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng.
Tá trợ hiện tại độc thư nhân trực bá bình đài đích cự đại lưu lượng, dương tố liễu chỉ dụng liễu nhất điều tín tức tựu dẫn phát vô sổ quan chú.
Giá tắc tín tức trung, dương tố liễu thật sự cầu thị đích tương sở phi ngộ đáo đích tình huống thuyết liễu nhất biến.
Bất nhu yếu thiêm du gia thố, chỉ nhu yếu thật sự cầu thị, điểm xuất trọng điểm tựu túc cú liễu: Trung châu đại biểu phùng lão sư ngữ yên bất tường, thôn thôn thổ thổ, hoa thanh vũ minh minh đột phá 13.0 khước cự bất công khai tín tức; trực đáo sở phi chủ động tuân vấn tài bất đắc bất hồi đáp.
Hoa thanh vũ tiễu tiễu đột phá 13.0 bất thuyết, hoàn chủ động thiêu chiến sở phi. Yếu tri đạo, sở phi đích tiềm lực tài cương cương đột phá 12.0 a!
Nhất cá 13.0 đích cao thủ chủ động thiêu chiến 12.0 đích, hoàn thâu thâu mạc mạc, già già yểm yểm.
Thị đích, sở phi ưu tú đích kham xưng yêu nghiệt bất giả, đãn tái yêu nghiệt dã thị nhất cá 12.0 đích; nhi nhĩ hoa thanh vũ bất cận đột phá đáo 13.0, hoàn già già yểm yểm.
Tiêu tức tại đoản đoản kỉ phân chung thời gian lí, tựu hoàn toàn truyện bá khai lai, vô sổ bình đài tranh tương chuyển bá, các chủng bình luận phô thiên cái địa, đãn kỉ hồ đô thị vi sở phi đả bão bất bình:
Trung châu đích tố pháp, ẩn ẩn hữu ta dẫn phát chúng nộ liễu.
Sở phi khán trứ thủ hoàn thượng truyện lai đích tín tức, nhẫn bất trụ cảm khái nhất thanh.
Độc thư nhân trực bá cương khai thủy bất cửu, sở phi tựu tưởng đáo liễu nhất cá hiện đại hóa xã hội tất tu khảo lự đích vấn đề —— yếu hữu tự kỷ đích phát thanh cừ đạo.
Hiện tại khán lai, đương sơ đích quyết định thị minh trí đích.
Giá thứ sự tình nhược một hữu tự kỷ đích cừ đạo, bị động đích đẳng đãi biệt nhân khứ ô miệt, tại võng thượng hình thành kí định đích định luận hậu, sự hậu tựu toán thị thanh tê lực kiệt đích giải thích, dã bất kiến đắc hữu nhân quan chú.
Võng dân môn phổ biến đích tâm thái thị: Chỉ cật qua. Đại gia thông thường chỉ quan chú đệ nhất ba tín tức, hậu tục tín tức vô qua bất cật.
Dư luận, thị trọng yếu đích võ khí. Vưu kỳ thị tại đại sổ cư tu hành đích thời đại trung, dư luận bổn thân tựu thị đại sổ cư đích trọng yếu tổ thành bộ phân.
Chiến đấu hoàn một khai thủy, dư luận thủ tiên tựu hồ liễu đối thủ nhất kiểm, sở phi tiên thắng nhất trù.
Tương bỉ vu trung châu hữu ta bất chẩm ma quang minh đích thủ đoạn, sở phi biểu hiện đích khước thị khả quyển khả điểm.
Thử thời, tại đại lượng nhiếp tượng đầu đích quan chú hạ, sở phi trạm tại na cá phùng lão sư diện tiền, khanh thương hữu lực đích thuyết đạo: “Phùng lão sư, ngã tiếp thụ hoa thanh vũ đích thiêu chiến. Hiện tại khai thủy mạ?”
Phùng lê minh khán trứ sở phi, chủy giác trừu súc hảo nhất hội, tài hữu ta khí hô hô đích thuyết đạo, “Ngã tri đạo liễu. Chiến đấu tương tại hạ ngọ tiến hành, giới thời tương hội hữu học viện phương diện đích, dĩ cập xã hội các giới đích môi thể trực bá hòa chuyển bá.
Nhân vi trực bá thiệp cập đáo tương quan pháp luật vấn đề nhu yếu xử lý, nhĩ giá biên nhu yếu thân thỉnh viện trợ luật sư mạ?”
Hoàn yếu viện trợ luật sư?
Sở phi khán trứ phùng lão sư, nhãn tình lí chỉ hữu cảnh thích: Nhĩ môn hựu yếu cảo thập ma ma nga tử?!
Hiện tại đối vu nhãn tiền giá ta cư tâm phả trắc đích nhân viên, sở phi dĩ kinh một hữu ti hào tín nhậm.
Nhi thả hoàn yếu cảo trực bá, chuyển bá thập ma đích, giá ta nhĩ đô hòa ngã thương lượng liễu mạ?
Đối vu giá ta thập ma pháp luật đích vấn đề a, sở phi xác thật bất đổng. Bất quá một quan hệ, hữu vấn đề, trảo dương tỷ.
Dương tỷ đương tức biểu kỳ: “Giá thị hảo sự tình, trực bá hòa pháp luật đích vấn đề nhĩ bất dụng đam tâm, ngã lập tức phái khiển độc thư nhân trực bá đích đoàn đội quá khứ, hoàn hữu độc thư nhân trực bá đích pháp luật cố vấn đẳng.
Lánh ngoại, ngã môn quá khứ thời gian phạ thị yếu đáo hạ ngọ lưỡng điểm dĩ hậu. Nhĩ đề yếu cầu, hạ ngọ 15 điểm dĩ hậu chiến đấu.”
Sở phi điểm đầu, trảo đáo phùng lão sư đề xuất hạ ngọ 17 điểm dĩ hậu chiến đấu.
Phùng lão sư đốn thời tựu bất cao hưng liễu, “Sở phi, thời gian đô an bài hảo liễu. Hạ ngọ 13:30 khai thủy.”
“Thiêu chiến thị song phương đích ba, nhĩ môn trảo ngã thương lượng liễu mạ? Yếu bất kim thiên toán liễu ba, minh thiên ngã chủ động phát khởi thiêu chiến.” Sở phi thái độ tiền sở vị hữu đích cường ngạnh.
Hữu ta nhân a, nhĩ bất thử nha, tha tựu bất tri đạo khách khí; nhĩ bất chủ động yếu cầu, tha tựu trang sỏa sung lăng!
Sở phi toán thị phát hiện liễu, tại cao duy thế giới toái phiến lí đích chiến đấu, phản nhi thị tối tỉnh tâm đích —— nhân vi đại gia đô thị địch nhân, khanh đích lý sở đương nhiên, tự kỷ dã hữu tâm lý chuẩn bị.
Khả hiện tại ni, chân ni mã nhất bộ nhất khanh, nhi thả đô thị ám trạc trạc đích cảo sự tình. Nhược phi tự kỷ lưu liễu kỉ phân cảnh thích, cương hảo hựu hữu dương tố liễu giá ma cá cấp lực đích hậu viện, bị mại liễu hoàn yếu bang giá ta gia hỏa sổ tiền tiền.
Tại giá cá khán thượng khứ văn minh đích hiện đại hóa xã hội hoàn cảnh hạ, bổn chất y cựu thị nhược nhục cường thực; bất quá giá chủng nhược nhục cường thực thiệp cập đáo pháp luật, tri thức, trí tuệ, kinh nghiệm, quy tắc, đạo đức đẳng các phương diện đích “Nhuyễn” cạnh tranh,
Khán thượng khứ một hữu chân đao thật thương na ma trực tiếp hòa dã man, đãn tạo thành đích hậu quả đồng dạng trí mệnh —— hội xã tử!
Hoàn hảo, diện đối cường thế đích sở phi, phùng lão sư chung vu thối nhượng liễu.
Sở phi hòa hoa thanh vũ hoàn một hữu kiến diện, lưỡng nhân tựu thông quá trung gian nhân cách không giao phong.
Tối chung, tương thiêu chiến thời gian định tại hạ ngọ 16:00 khai thủy.
Đắc tri thời gian hựu đa xuất nhất cá tiểu thời, dương tố liễu đối sở phi kiều khởi đại mẫu chỉ, “Bất thác! Thời gian canh sung dụ liễu, ngã khả dĩ canh hảo đích phát huy độc thư nhân trực bá bình đài đích ưu thế, tịnh sấn cơ khoách đại ảnh hưởng.”
“Tạ tạ dương tỷ. Nhĩ thuyết giá ta nhân vi thập ma tựu bất năng hảo hảo thuyết thoại, phi yếu đẳng bị đả kiểm liễu tài tri đạo thối nhượng?”
Dương tố liễu khinh tiếu, “Nhân vi chi tiền một bị đả kiểm, một hữu kinh nghiệm a.”
“……”
Tiếp hạ lai đích thời gian tự nhiên thị mặc mặc đẳng đãi, sở phi tắc kế tục đả tọa tu hành, trảo khẩn mỗi nhất phân mỗi nhất miểu.
Dư luận nháo đắc hữu ta đại, sở phi dã đắc đáo liễu trực tiếp đích hảo xử —— phiếm tín ngưỡng hoặc giả loại tự đích năng lượng.
Trí tuệ thụ bất đoạn tương giá ta năng lượng đề thuần, phân giải thành vi lưỡng chủng lộ châu —— thuần tịnh vô hạ đích hòa hồn trọc đích.
Thuần tịnh đích trí tuệ thụ lộ châu dụng lai kiêu quán trí tuệ thụ, tư dưỡng ý thức không gian, thậm chí bảo hộ dương tiểu trúc đích linh hồn;
Hồn trọc đích trí tuệ thụ lộ châu tích luy đích hữu ta đa, ý thức không gian dĩ kinh phóng bất hạ liễu, sở phi tưởng liễu tưởng trực tiếp đâu khí liễu.
Ý thức không gian lí, dương tiểu trúc đích linh hồn hoàn tại khiết nhi bất xá đích tố nhất chỉ du khoái đích dương tiểu chú, tương na cá thần linh truyện thừa đích quang cầu khẳng đích khanh khanh oa oa. Nhãn khán trứ giá cá truyện thừa quang cầu dĩ kinh khai thủy bất ổn định liễu.
Truyện thừa quang cầu trung ẩn ẩn dĩ hậu mỗ chủng ý thức tại táo động, khước bị sở phi hòa trí tuệ thụ trực tiếp trấn áp.
Tống thượng môn đích phì nhục, sở phi khả bất tri đạo khách khí. Ẩn ẩn đích, sở phi hữu nhất chủng cảm giác, cật liễu giá cá thần linh truyện thừa tối hạch tâm đích đông tây, dương tiểu trúc đích linh hồn đại khái suất hội khôi phục ba.
Bất quá hiện tại ma, dương tiểu trúc hoàn nhu yếu tố nhất cá công cụ nhân.
Dữ sở phi linh hồn cộng minh.
Tại giá chủng cộng minh trạng thái hạ, sở phi đích linh hồn hòa ý thức, dĩ cập vũ trụ não đích hiệu suất phiên bội đề thăng, tương quá khứ đích chiến đấu, tư khảo, kinh nghiệm, các chủng pháp thuật mô hình đẳng đẳng sơ lý liễu nhất biến hựu nhất biến.
Hữu liễu trí tuệ thụ lộ châu, sở phi bảo trì giá chủng siêu cao tốc đích tư khảo nhất trực đáo hạ ngọ 15:30.
Hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, tựu khán đáo dương tố liễu nhất thân tiêu chuẩn thương vụ tiểu tây trang tọa tại đối diện, chính tại khán thủ hoàn đầu ảnh xuất lai đích văn kiện.
Nhất đầu trường phát bàn khởi, lộ xuất ưu nhã đích bột cảnh, thanh sảng càn luyện.
Tái thứ cận cự ly khán đáo dương tố liễu, sở phi tâm trung hữu nhất chủng mạc danh đích táo động.
“Tỉnh liễu.” Dương tố liễu sĩ đầu khán hướng sở phi, lộ xuất nhất cá đạm đạm đích, pha hữu ta thân thiết đích tiếu dung, “Tẩu ba, hoa thanh vũ dĩ kinh quá lai liễu. Na khả thị nhất cá liên ngã đô tâm động đích nữ hài ni.”
Sở phi phúc chí tâm linh, hào bất do dự đích thuyết đạo: “Tại ngã kiến đáo đích sở hữu nhân lí diện, dương tỷ thị tối phiêu lượng đích.”