Thập ma khiếu hoàn mỹ nhân tài?
Đối vu giá cá vấn đề, xã hội thượng, võng lạc thượng dĩ kinh cấp xuất liễu thiên kỳ bách quái đích hồi đáp. Đãn khước ngận thiếu hữu nhất cá năng nhượng nhân ấn tượng thâm khắc đích, canh một hữu nhất cá năng nhượng nhân thiêu bất xuất vấn đề đích.
Võng thượng hồi đáp đích nhân tuy nhiên đa, khước một hữu nhất cá chân chính đích chuyên gia —— chuyên gia bất thị chuyên gia.
Dã hứa chân chính đích chuyên gia dã tri đạo, giá cá vấn đề bất hảo hồi đáp, dung dịch nhạ nhất thân tao, sở dĩ đô bảo trì liễu trầm mặc.
Đãn hiện tại, tại giá cá lâm thời đích tiểu giáo thất lí, phó giáo trường trương tiêu vân khước bất đắc bất giải thích giá cá vấn đề, dĩ lão sư đích thân phân.
Trương tiêu vân đả khai bị khóa bổn, thâm hấp nhất khẩu khí, tài mạn mạn thuyết đạo: “Tại giảng giải thập ma thị hoàn mỹ nhân tài chi tiền, ngã yếu cường điều nhất điểm, ngã thuyết đích dã bất nhất định chính xác.
Tác vi chân chính đích tinh anh học sinh, yếu học hội hoài nghi hòa phản vấn. Chi sở dĩ yếu 11 cá nhân, tựu thị vi liễu nhượng nhĩ môn chi gian khả dĩ tư khảo, phản vấn.
Tại giá lí, ngã kiến nghị đại gia hình thành nhất cá đệ thập nhân chế độ. Đương nhất kiện sự tình đại bộ phân nhân đô đồng ý đích thời hầu, nhất định yếu hữu nhất cá nhân đề xuất phản đối ý kiến.”
“Đệ thập nhân?” Sở y y nghi hoặc địa khán liễu khán tứ chu, “Vi thập ma bất thị đệ thập nhất nhân?”
Nhĩ môn thị bất thị một hữu bả ngã toán tại kỳ trung!!!
Trương tiêu vân tiếu liễu, “Cáp, yếu đích tựu thị giá cá thái độ. Kỳ thật sở vị đích đệ thập nhân, thị nhất chủng chế độ, giá chủng chế độ tựu khiếu tố đệ thập nhân.”
“Nga……” Sở y y thu khởi liễu tự kỷ đích tiểu tiểu phẫn nộ.
Trương tiêu vân kế tục thuyết đạo: “Tại giảng giải hoàn mỹ nhân tài chi tiền, ngã tưởng vấn nhất hạ, đại gia đối ‘ hoàn mỹ nhân tài ’ hữu thập ma khán pháp?
Đông phương vân hi, tòng nhĩ khai thủy ba, mỗi nhất cá nhân đô yếu thuyết.”
Đông phương vân hi lập tức thuyết đạo, “Ngã nhận vi, hoàn mỹ nhân tài thủ tiên thị tri thức thượng đích. Ngã môn viêm hoàng liên bang năng phát triển đáo hiện tại đích trình độ, hạch tâm thị tại tri thức thượng đích phát triển.
Nhi tại tri thức thượng yếu tố đáo hoàn mỹ, tựu nhu yếu đề đáo nhất cá khái niệm, lạp phổ lạp tư yêu, giá dã dẫn thân xuất nhất cá toàn tân đích khái niệm: Toàn tri.
Đương nhiên, tác vi nhất cá nhân, ngã môn chung cứu bất thị thần, tinh lực hữu hạn, bất khả năng chân chính tố đáo toàn tri; đãn ngã môn khả dĩ hướng giá cá phương hướng bất đoạn kháo cận.
Tại cá nhân đích phát triển phương hướng thượng, ngã môn nhu yếu tố xuất nhất ta thủ xá.
Sở vị đích hoàn mỹ nhân tài, ứng cai tại tuyển định phương hướng thượng đích toàn tri giả.”
Trương tiêu vân điểm điểm đầu, hốt nhiên điểm danh sở phi: “Sở phi, nhĩ ni?”
“Ngã nhận vi, hoàn mỹ thị nhất chủng cảnh giới, thị nhất chủng tâm thái hòa nhất chủng lý niệm, canh thị sinh mệnh truy cầu đích phương hướng.
Sinh mệnh chi sở dĩ bất đoạn tiến hóa, hữu thời hầu tịnh bất cận cận chỉ thị vi liễu thích ứng hoàn cảnh hòa sinh tồn.
Ngã môn chi sở dĩ sản sinh nghệ thuật, bổn thân tựu thị truy cầu hoàn mỹ đích biểu hiện.
Tu hành, thị nhất chủng tiến hóa, nhất chủng hướng hoàn mỹ phương hướng đích tiến hóa.
Nhi hoàn mỹ nhân tài, ứng đương phụng hành giá chủng tư tưởng, tuân tuần giá cá phương hướng, tịnh hướng giá cá phương hướng bất giải nỗ lực.”
Trương tiêu vân tái thứ điểm đầu, kế tục tuân vấn hạ nhất cá đồng học lục phi.
Lục phi bổ sung liễu khắc kim phương diện đích vấn đề —— thiên sinh vạn vật dĩ dưỡng nhân, ngã môn ứng cai tại hợp lý đích phạm vi nội tá dụng ngoại giới đích lực lượng tráng đại tự kỷ.
Tác vi hoàn mỹ nhân tài, vi thập ma bất năng tại khắc kim đích đạo lộ thượng toản nghiên nhất hạ ni?
Thuyết đích ngận hữu đạo lý, trương vân tiêu dã nhẫn bất trụ điểm đầu.
Nhi hậu nhất cá cá vấn liễu quá khứ.
Hữu nhân thuyết, yếu đa thật tiễn, thật tiễn xuất chân tri;
Hữu nhân thuyết, yếu hữu tự kỷ đích kiến giải, nhược liên tự kỷ đích kiến giải đô một hữu, hoàn đàm thập ma nhân tài;
Hữu nhân thuyết, yếu sung phân lợi dụng khoa học kỹ thuật, cổ nhân tựu thuyết quá quân tử thiện giả vu vật, hợp lý tá dụng ngoại vật thị ứng cai đích, vưu kỳ thị khoa kỹ bổn thân tựu thị vi nhân loại phục vụ, dã thị nhân loại sinh sản đích;
Hữu nhân thuyết, độc vạn quyển thư hành vạn lí lộ, tu hành tuyệt bất cận cận tri thức học tập, hoàn ứng cai hữu mạo hiểm hòa kích tình;
Hữu nhân đề xuất cơ bổn tri thức căn cơ đích yếu cầu —— bỉ như sinh mệnh, y liệu, kế toán cơ, động lực kỹ thuật, năng lượng kỹ thuật, thông tín kỹ thuật đẳng, giá ta hòa đại sổ cư tu hành trực tiếp tương quan, giá ta đô tất tu cường chế học tập.
Thập cá nhân, cánh nhiên đề xuất liễu thập chủng tư khảo kết quả, thả đô hữu đạo lý.
Bất quá trương tiêu vân tựu thị điểm đầu, dã bất bình luận. Tối hậu, trương tiêu vân khán hướng sở y y, “Sở y y, nhĩ hữu một hữu yếu bổ sung đích?”
Sở y y khán trứ đại gia, lập tức thuyết đạo: “Quan vu hoàn mỹ đích tư khảo, ngã môn văn minh dã hữu ngận đa nghiên cứu. Kỳ trung sở phi thuyết đích, tu hành thị nhất chủng tiến hóa, canh phù hợp ngã môn đích tư tưởng.
Bất quá ngã môn nhận vi, nhân loại chi sở dĩ tồn tại, tri thức phản nhi thị thứ yếu đích.
Tối trọng yếu đích thị nhất chủng tinh thần, na khai thác tiến thủ, thị bách chiết bất nạo, tự cường bất tức đích tinh thần.
Tát bố lí khắc văn minh ngận tảo tựu đạt đáo 4.5 cấp văn minh điên phong, dĩ kinh ngận trường thời gian một năng tiến bộ. Đãn ngã môn y cựu bảo trì liễu cường thịnh. Nhân vi ngã môn đích tinh thần bất hủ.
Sở dĩ hoàn mỹ nhân tài, ứng cai tại tinh thần thượng trứ thủ.
Tri thức bất túc khả dĩ bổ sung, đãn tinh thần bất túc vãng vãng tựu…… Vĩnh viễn bất chấn…… Ngạch, thị giá cá từ ba?”
“Thị nhất quyết bất chấn. Thị điệt đảo, tỏa chiết đích ý tư.”
Sở y y nhận chân điểm đầu: “Nga, hán ngữ hảo nan, ngã tòng lai một học quá giá ma nan đích ngữ ngôn. Khả nhĩ môn vi thập ma cảm giác tưởng tiếu ni?”
Ngô tam yến tối tiên nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh, thị biệt tiếu thanh.
“Ngô tam yến!” Lục đông minh đê thanh a xích.
Ngô tam yến lập tức chính khâm nguy tọa, đãn kiểm tai hoàn tại hưng phấn trung chiến đẩu.
Sở y y khán liễu ngô tam yến nhất nhãn, nhất kiểm ‘ nhận chân ’ đích vấn đạo: “Tiếu điểm hữu điểm đê ba, giá thị vô để tuyến mạ? Giá thứ dụng từ chuẩn xác ba?”
Ngô tam yến:……
Đại gia khước tiếu liễu.
Tiếu liễu nhất hội, trương tiêu vân xao liễu xao trác tử, “Hảo liễu, ngã môn kế tục. Cương cương đại gia thuyết đích ngận hảo, dã thiệp cập đáo kỉ hồ phương phương diện diện. Ngã tố nhất cá giản đan đích tổng kết.
Tu hành, thị nhất tràng tiến hóa.
Tương sinh mệnh ức vạn niên thời gian lí, vô sổ đại sinh mệnh tiếp bổng đích tiến hóa lịch trình, áp súc đáo nhất cá nhân đích thân thượng, giá thị nhất tràng chung cực đích tiến hóa.
Sinh mệnh ức vạn niên, vô sổ đại sinh mệnh đích tiến hóa, bổn thân tựu thị nhất cá sổ cư tích luy, lượng biến đáo chất biến đích quá trình.
Sở dĩ ngã môn khả dĩ dụng đại sổ cư đích kỹ thuật thủ đoạn áp súc sổ cư, thậm chí sang tạo sổ cư, lai xúc tiến ngã môn đích tiến hóa, dã tựu thị tu hành.
Đãn bất quản tu hành hoàn thị tiến hóa, phương hướng đô hữu ngận đa.
Kháp như địa cầu sinh mệnh tứ thập ngũ ức niên đích tiến hóa chi lộ.
Đồng dạng đích, tu hành chi lộ đích tuyển trạch tuy nhiên ngận đa, thành công chi lộ dã bất chỉ nhất điều; đãn thất bại chi lộ canh đa.
Như hà tị khai thất bại chi lộ ni? Thậm chí thị như hà trực chỉ chung cực mục tiêu, tị miễn tẩu loan lộ ni?
Giá tựu yếu thiệp cập đáo khoa học nghiên cứu.
Sở dĩ, ngã cấp hoàn mỹ nhân tài đích định nghĩa thị: Dĩ khoa học tư tưởng vi căn cơ, dĩ đại sổ cư kỹ thuật vi chỉ đạo, dĩ tri thức vi võ khí, dĩ vĩnh bất ngôn khí đích quyết tâm hòa bách chiết bất nạo đích tinh thần, khai tích nhất điều chúc vu tự kỷ đích bất hủ tiến hóa chi lộ.”
“Bất hủ tiến hóa chi lộ!”
Sở phi đẳng nhân nam nam tự ngữ.
Phó giáo trường đích tổng kết, nhượng sở hữu nhân đô hữu nhất chủng mao tắc đốn khai chi cảm.
Thị đích, giá tài thị hoàn mỹ nhân tài đích định nghĩa, giá cá định nghĩa dã trực tiếp chỉ xuất liễu hoàn mỹ nhân tài vị lai đích phát triển chi lộ.