Diện đối sát hại dương tiểu trúc đích mạc hậu hung thủ, sở phi biểu hiện đích ngận lãnh tĩnh.
Nhân vi, bất lãnh tĩnh dã một dụng. Hiện tại kỹ thuật thủy bình bất cú, đối mộng cảnh thế giới đích liễu giải canh thị tài cương cương khai thủy, giá thời hầu nhu yếu đích tựu thị nại tâm đẳng đãi.
Hữu thời hầu, yếu hữu liệp nhân đích tâm thái, đẳng đãi địch nhân triệt để bạo lộ hậu, cấp dư trí mệnh đích nhất kích; nhi bất thị mao thủ mao cước đích đả thảo kinh xà.
Lưu hạ tương quan nhân viên hòa kỉ cá mộng tinh linh quan sát ký lục hậu, sở phi đẳng nhân hựu hướng tiền phi hành nhất đoạn cự ly hậu, lai đáo liễu bổn thứ đích hạch tâm mục tiêu.
“Giá tựu thị thần linh ý thức thể?!”
Khán trứ tiền diện đích cảnh tượng, sở phi nhẫn bất trụ kinh hô.
Lại văn hưng vi vi điểm đầu, trực lăng lăng đích khán trứ tiền phương, na phạ khán đáo bất chỉ nhất thứ, thử thời y cựu nhẫn bất trụ chấn hám.
Sở phi đẳng nhân trạm trứ đích vị trí, tương đương vu thần linh hữu nhĩ bàng biên đích vị trí.
Tiền diện thị nhất cá siêu hồ tưởng tượng đích thân ảnh, sở phi cực mục viễn thiếu, cánh nhiên dã chỉ năng khán đáo bán cá đầu lô, thiếu hứa bột cảnh hòa kiên bàng; chỉnh cá thân thể nhân vi thái quá bàng đại, ẩn tàng tại mộng cảnh thế giới trung mông lung đích vụ khí trung.
Thậm chí liên thần linh đầu đỉnh đích quan miện, dã ẩn tàng tại mang mang vụ khí trung.
Tha, thái đại liễu!
Nhãn hạ giá cá thần linh chính tại trầm thụy, đãn kỳ hô hấp gian, khước hữu cuồng phong hô khiếu, âm vân phiên cổn, lôi quang trận trận.
Chu vi hư không hữu đạm đạm đích hôi sắc đích ‘ phong ’ tại bàn toàn.
Sở phi mục trắc, nhãn hạ thần linh đích não đại, chỉ phạ tựu hữu thập thất bát công lí cấp biệt.
Thần linh đích ý thức thể tịnh bất thị tĩnh chỉ đích, nhi thị tại hoãn mạn phiêu đãng, hữu nhất định đích sơ thủy tốc độ.
Khán trứ như thử bàng đại đích thần linh ý thức, sở phi trứu mi tư tác. Tự kỷ đích ý thức thể tuy nhiên dã khả dĩ phóng đại, đãn xanh tử dã tựu thị kỉ công lí. Tái đại tựu bất hành liễu, ý thức tương vô pháp thích ứng.
Sở dĩ vấn đề lai liễu, mộng tinh linh thị như hà thâu tẩu giá cá giá thần linh đích ý thức thể đích?
Diện đối sở phi đích tuân vấn, mộng tinh linh vương bất thuyết thoại, chỉ thị khinh khinh huy thủ. Đãn kiến chỉnh cá mộng cảnh thế giới hốt nhiên hóa tác hải lãng, thần linh đích ý thức thể tựu phiêu phù tại hải lãng thượng, hướng viễn xử phiêu khứ.
Hạ nhất khắc hải lãng tiêu thất, đãn thần linh đích ý thức thể đích sơ thủy tốc độ cải biến liễu nhất ta.
Tái khán mộng tinh linh vương, khước phát hiện kỳ thân thượng đích tinh quang thiếu liễu nhất ta.
Sở phi nhược hữu sở tư đích điểm đầu. Khán lai mộng tinh linh vương chi sở dĩ thị hiện tại giá phúc tôn dung, thị hạ tiêu háo quá độ liễu? Dĩ chí vu tự kỷ chỉ thặng hạ ảnh tử?
Giá khả chân đích thị hình tiêu ảnh khô.
Bất quá vấn đề hựu lai liễu: “Kí nhiên mộng tinh linh khả dĩ thao khống mộng cảnh thế giới, vi thập ma hòa ngã môn chiến đấu đích thời hầu một hữu dụng giá dạng đích thủ đoạn?”
Thiên vạn biệt thuyết thị vi liễu ai tấu hòa bị phu lỗ.
Diện đối sở phi đích nghi vấn, mộng tinh linh vương thán liễu nhất khẩu khí, “Nhĩ giác đắc cương cương na chủng hoàn cảnh cải biến, năng đối nhĩ đích chiến đấu lực hữu ảnh hưởng mạ?”
“Một hữu!” Sở phi hồi đáp đích hào bất do dự.
“Thị a, một hữu đa thiếu hiệu quả, phản nhi tiêu háo cực đại. Thật tế thượng dữ nhĩ môn đích chiến đấu trung, ngã môn dĩ kinh tẫn lực liễu. Chỉ năng thuyết, nhĩ môn viêm hoàng liên bang xác thật dữ chúng bất đồng.”
Thuyết đáo giá lí, mộng tinh linh vương đích thoại ngữ tựu sung mãn liễu khổ sáp. Thùy năng tưởng đáo tại kháo cận ngoại vi vũ trụ đích hoàn cảnh hạ cánh nhiên ngộ đáo giá ma cá đinh tử. Nhi kinh quá trường đồ bạt thiệp hậu đích mộng tinh linh môn hựu không tiền hư nhược.
Chỉ năng thuyết, chân tố liễu nhất bả tống tài đồng tử.
Sở phi bất tái quan chú mộng tinh linh môn. Nghi vấn tiêu trừ, hiện tại kỉ hồ khả dĩ đoạn định giá ta mộng tinh linh dĩ kinh vô pháp bính đáp liễu.
Khán trứ thần linh ý thức thể chu vi đạm đạm hôi sắc đích phong, sở phi vấn mộng tinh linh vương, “Giá thị thập ma? Ngã cảm giác đáo liễu nguy hiểm.”
Tử tế quan sát, giá hôi sắc đích phong tịnh bất thị phong, canh tượng thị sa trần bạo; bất quá sa trần bạo trung huyền phù đích thị nê thổ khỏa lạp, nhi giá lí huyền phù đích khước thị hắc sắc đích khỏa lạp.
Chỉ bất quá khỏa lạp ngận tế tiểu, hựu bỉ giác hi sơ, sở dĩ trình hiện xuất hôi sắc.
Mộng tinh linh vương hoàn một khai khẩu, lại văn hưng khước hoãn hoãn khai khẩu liễu: “Giá chủng đông tây ứng cai thị nhất chủng sát khí chi loại đích, ngã môn đối thử nghiên cứu liễu bất thiếu.
Kết hợp tín ngưỡng tu hành trung tín ngưỡng chi lực bác tạp đích phân tích, chư thần hoàng hôn đích thuyết pháp, dĩ kinh mộng tinh linh đề cung đích thần nghiệt đích thuyết pháp đẳng, cơ bổn khả dĩ đoạn định thần linh thể nội phụ diện thần lực, na ta do phụ diện tín ngưỡng chi lực chuyển hoán nhi lai đích phụ diện thần lực.
Thần linh trầm thụy trung, tựu thị yếu nhất điểm điểm dịch trừ giá ta tạp chất.
Đãn nhân vi thần linh đích tu hành, bổn thân tựu thiệp cập đáo thần hồn đẳng đẳng, giá ta tạp chất đối linh hồn hữu cường đại đích ô nhiễm năng lực.
Nhi giá ta dịch trừ đích tạp chất hoàn nhiễu thần linh ý thức chu vi, bổn thân hựu hữu bảo hộ đích tác dụng.
Bất quá thiên vạn bất hảo kháo cận, giá khả thị thần linh ý thức thể trung đích tạp chất, ngã môn nhất đán triêm nhiễm, hậu quả nghiêm trọng.”
Sở phi khán trứ na hôi sắc đích phong hoàn toàn bao khỏa liễu thần linh, vi vi trứu mi: “Na như hà tiến nhập thần linh ý thức nội?”
“Đương nhiên thị tẩu tiến khứ liễu.” Lại văn hưng nhất kiểm đích lý sở đương nhiên, “Na tựu thị nhất ta phong nhi dĩ, ngã môn hoàn toàn khả dĩ cách ly a.”
Sở phi:……
Nhĩ cương cương bất thị thuyết hữu bảo hộ tác dụng mạ? Ngã hoàn dĩ vi bảo hộ tác dụng ngận cường ni.
Thử thời dĩ kinh hữu nhân viên tẩu đáo thần linh ý thức thể phụ cận, cự ly na hôi sắc đích phong bất túc bách mễ cự ly.
Chỉ khán đáo lưỡng cá nhân khai thủy kiến mô, cấu trúc nhất cá lưu tuyến hình đích biển bình kết cấu thông đạo.
Giá cá biển bình đích thông đạo, cao độ tương tương lưỡng mễ, khoan độ khước khả đạt tam thập đa mễ, như đồng nhất điều phùng khích.
Biển bình kết cấu đích thông đạo biên duyên phong lợi, tương hôi sắc đích phong tê khai; nhi hậu hôi sắc đích phong thuận trứ thông đạo biên duyên đích lưu tuyến quỹ tích lược quá. Chỉnh cá quá trình vô thanh vô tức, một hữu ti hào ba lan. Thậm chí nhất điểm táo thanh đô một hữu xuất hiện.
Thông đạo khả dụng đích thông kính, thị trung ương ước 5 mễ khoan độ.
“Tẩu ba.” Lại văn hưng đối sở phi đẳng nhân huy thủ, tha khước trạm tại nguyên địa bất động.
Sở phi một thuyết thập ma, nhi thị hòa nhất ta mê thải phục, dĩ cập bộ phân mộng tinh linh tiền tiến, tiến nhập thông đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!