Nhãn hạ giá cá “Ma ảnh” đích biến hóa, hoàn toàn siêu hồ dự liêu, sở phi, nãi chí chu vi đích mê thải phục hòa chuyên gia môn đô hữu ta mộng, bất tri đạo giá ý vị trứ thập ma.
Đương nhiên, biến hóa giá ma đại, hoàn biến đắc giá ma ‘ tà ác ’, tiền hậu đối bỉ hựu thị như thử kích liệt, đại gia hoàn thị năng sai xuất nhất ta đông tây lai đích. Tình huống tự hồ biến đắc canh gia nguy hiểm liễu, ngận hữu khả năng hòa thần linh ý thức tức tương tô tỉnh hữu quan.
Khả thị nhân vi viêm hoàng liên bang đối thần linh phương diện liễu giải đích thái thiếu, vưu kỳ thị giá hoàn thị nhất cá tòng nhân mã tọa đại toàn tí phương hướng quá lai đích thần linh, canh thị nhất cá chỉ hữu mộng cảnh ý thức thể đích thần linh, đại gia tựu hoàn toàn bất liễu giải liễu.
Đãn thị hồng vũ đích tiêm khiếu, khước nhượng sở phi hòa chúng nhân cảnh thích. Nan đạo hữu thập ma phi thường ác liệt đích biến hóa?
Sở phi dã sảo vi hậu thối nhất bộ, cảnh thích đích khán trứ tiền phương, khước phân xuất nhất ti tinh thần quan chú hồng vũ, tưởng yếu thính thính hồng vũ thị như hà giải thuyết đích.
Hồng vũ khước khán trứ tiền phương tranh nanh đích ‘ ma ảnh ’, thoại ngữ hữu ta tiểu tiểu đích kết ba: “Giá thị thần linh khai thủy đọa lạc đích tiêu chí!
Chí thiếu tòng ngã môn đắc đáo đích mộng cảnh ký ức trung, đương xuất hiện giá chủng tình huống đích thời hầu, cơ bổn thượng ý vị trứ thần linh dĩ kinh khai thủy đọa lạc.”
Hoàng đội trường lập tức tuân vấn: “Năng phán đoạn đọa lạc trình độ mạ?”
Sở hữu mộng tinh linh đô diêu đầu. Hồng vũ tắc giải thích đạo: “Mộng cảnh thế giới trung đích nhất thiết, chỉ thị hiện thật đích đảo ảnh, hữu ta quan liên, đãn nhất bàn bất hội hoàn toàn đối ứng.
Tựu toán thị phổ thông nhân ngẫu nhĩ dã hội tố dĩ nhất ta đọa lạc đích, tà ác đích mộng, đãn bất đại biểu giá cá nhân tựu thị tà ác đích.
Ký đắc nhĩ môn viêm hoàng liên bang hữu cú thoại, khiếu tố ‘ luận hành bất luận tâm, luận tâm thiên hạ vô hoàn nhân ’. Mộng cảnh trung đích tình huống, dữ giá cá ‘ luận tâm ’ thị hữu ta loại tự đích.
Đãn tố liễu giá chủng tà ác đích mộng bổn thân dã thị nhất chủng cảnh kỳ, ý vị trứ tư tưởng đẳng đẳng khai thủy hữu đọa lạc đích khuynh hướng.
Phóng tại thần linh thân thượng, dã thị giá cá đạo lý. Đãn thần linh nhân vi ý thức thể quá vu cường đại, nhi thả cường đại đích tu hành giả nhất bàn năng tố đáo nội ngoại thống nhất, tư tưởng ý thức hòa thân thể đích thống nhất, sở dĩ nhất đán xuất hiện giá chủng tình huống, vãng vãng ý vị trứ thần linh, hoặc giả cường giả dĩ kinh xuất hiện đọa lạc.
Đãn đọa lạc đích trình độ, vô pháp y kháo mộng cảnh lai phán đoạn.
Tác vi mộng tinh linh, ngã môn khán đáo liễu thái đa nội tâm tà ác, hành vi tuân kỷ thủ pháp, hoặc giả nội tâm thiện lương thật tế khước tác ác đa đoan đích nhân. Tối thần kỳ đích hoàn hữu na chủng thượng ban thời hầu tà ác, hạ ban thời hầu thiện lương đích, nhĩ môn nhân loại chân kỳ quái.
Bất quá nhãn hạ giá cá khả dĩ tố cá giản đan đích phán đoạn, nhân vi bổn thân tựu hữu ma ảnh liễu, bổn thân hoàn hãm nhập trầm thụy chi trung. Xuất hiện giá chủng tình huống, cơ bổn khả dĩ đoạn định, thần linh ý thức thể nội, trật tự hòa hỗn loạn đích giác lượng trung, hỗn loạn chiêm cư liễu thượng phong.
Dã hứa, giá cá thần linh đích trầm thụy mục đích, thất bại liễu.”
Lập tức hữu chuyên gia tuân vấn, “Nhĩ cương cương thuyết mộng cảnh hòa hiện thật đích hành vi bất thống nhất, nhĩ môn năng khán đáo hiện thật mạ?”
Hồng vũ phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn, “Ngã môn khả dĩ quan khán mộng cảnh, hoàn năng dụ đạo mộng cảnh ý thức thể thổ lộ tình báo.
Nhược hữu nhân đích mộng cảnh ý thức đề thái thúy nhược đích thoại, trực tiếp độc thủ ký ức dã thị khả dĩ đích. Giá cá tình báo ngã môn tảo tựu giao hoán quá liễu, nhĩ vi thập ma bất tri đạo?”
Chuyên gia:……
Đãn tựu tại chuyên gia ý thức thể ba động đích sát na, hồng vũ hốt nhiên tiếu liễu, “Ngã độc đáo liễu nhất cá tín tức, nhĩ thị kháo quan hệ tiến lai đích! Tham tác thần linh ý thức thể giá ma trọng đại đích sự tình, nhĩ môn cánh nhiên hoàn yếu quan hệ hộ?”
Hoàng đội trường nhãn tình đốn thời tựu tiêm duệ liễu.
Mỗ chuyên gia lập tức giải thích: “Ngã thị quốc nội thiếu hứa kỉ cá toản nghiên mộng cảnh, tập thể tiềm ý thức, văn minh ý thức, cái á ý thức phương hướng đích. Đãn quá khứ giá cá nghiên cứu phương hướng nhất trực bất thụ trọng thị, ngã dã một thập ma biểu hiện cơ hội.
Giá nhất thứ thị mộng cảnh nguy cơ truyện khai hậu, ngã trảo liễu ngã đại bá bang mang đích. Thị, ngã thị kháo quan hệ tiến lai đích, đãn ngã tuyệt bất hội tha đại gia đích hậu thối.
Ngã năng y kháo nghiên cứu mộng cảnh đẳng đích tri thức đột phá đáo 13.0 đích cao độ, tựu thị đối ngã năng lực đích tối hảo chứng minh.”
Hoàng đội trường một thuyết thập ma. Nhân vi tiền diện đích ‘ ma ảnh ’ hữu liễu động tác, cánh mạn mạn hướng môn khẩu tẩu lai. Tiền phương dĩ kinh hữu kỉ cá ‘ căn tu ’ tham xuất đại môn!
Chúng nhân ngưng trọng khởi lai.
Căn cư mộng tinh linh đích thuyết pháp, thử tiền bất quản tha môn như hà thí tham, chỉ yếu ly khai đại môn tựu an toàn liễu. Lí diện đích ma ảnh thị bất hội tẩu xuất lai đích.
Đãn hiện tại khán lai, tình huống hữu biến.
Biến đắc bất chỉ ức điểm!
Sấn trứ hoàn hữu điểm thời gian, hoàng đội trường hựu vấn: “Thần linh trầm thụy thất bại nhất định hội hóa thân thành sở vị đích thần nghiệt mạ?”
“Bất nhất định, hữu đích hội hãm nhập canh thâm tằng đích trầm thụy. Canh thâm tằng đích trầm thụy thị nhất chủng đổ bác, ngận đa hội nhất thụy bất tỉnh, trực đáo tín ngưỡng tiêu tán, thần hồn băng hội.
Hữu đích hội ma hóa, thành vi thần nghiệt.”
Hoàng đội trường: “Thần linh hãm nhập trầm thụy đích đa mạ?”
Hồng vũ lãnh tĩnh đích hồi đáp: “Yếu thị thiếu liễu, tựu bất hội khiếu ‘ chư thần hoàng hôn ’ liễu. Chí kim hoàn một hữu thần linh đào quá giá cá mệnh vận, bao quát sở vị đích thần vương.”
Hoàng đội trường điểm điểm đầu, “Na hóa tác thần nghiệt đích đa mạ?”
“Giá cá đảo bất đa. Tại na ta hữu tổ chức đích thần hệ trung, nhất đán hữu hóa vi thần nghiệt xu thế đích, tựu hội bị phong ấn tiến nhập thâm tằng trầm thụy trung. Hoặc giả trực tiếp bị hủy diệt.”
Hoàng đội trường: “Na giá chủng đọa lạc quá trình khả dĩ nghịch chuyển mạ?”
“Lý luận thượng khả dĩ. Tất cánh thần linh chi sở dĩ đọa lạc, căn bổn nguyên nhân thị tín ngưỡng chi lực thái quá bác tạp sở trí. Nhược năng hi thích hỗn loạn khí tức, nhượng thần linh phục tô tỉnh. Bỉ như bổ sung thuần tịnh đích tín ngưỡng chi lực, hoặc giả tiêu trừ hỗn loạn đích thần lực
Đãn giá chỉ thị lý luận thượng.
Thật tế thượng thần linh tại dụng tín ngưỡng chi lực cấu kiến căn cơ đích thời hầu, hỗn loạn đích tín ngưỡng chi lực sở hóa tác đích thần lực, dĩ kinh thành vi cơ thạch đích nhất bộ phân, thành vi thần linh bất khả phân cát đích tổ thành.
Nhi thuần tịnh đích tín ngưỡng chi lực khả bất dung dịch. Dã hứa mỗi cá thần linh đô hội hữu nhất ta chân chính đích cuồng tín đồ, đãn tưởng yếu tương thần linh tòng đọa lạc thâm uyên lạp hồi lai, nhu yếu đích khả bất thị nhất lưỡng cá cuồng tín đồ, nhi nhu yếu kỉ thập vạn, kỉ bách vạn, thậm chí canh đa tài hành.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!