Tại vô sổ nhân đích quan chú hạ, sở phi thâm hấp nhất khẩu khí, kỳ thật tâm trung đa thiếu dã thị hữu nhất ta thảm thắc.
Đệ nhất thương thị phủ năng đả hưởng, tương trực tiếp quan hệ đáo ma hồn xã đoàn đích vị lai; nhi ma hồn xã đoàn dã ký thác liễu sở phi ngận đại đích hi vọng.
Tuy thuyết dĩ sở phi hiện tại đích ảnh hưởng lực hòa năng lực, tựu toán ma hồn xã đoàn thất bại liễu, dã bất hội tạo thành đa đại ảnh hưởng. Đãn một hữu nhân hỉ hoan thất bại!
Vưu kỳ thị thất bại giả hội vô hình trung tổn thất tín tâm, bị thắng lợi giả thu cát.
Giá chủng lượng tử tằng diện đích giao phong khán bất kiến mạc bất trứ, khước canh vi thảm liệt.
Đa thiếu nhân nhất quyết bất chấn.
Ngận đa thời hầu đô thị thải trứ nhất cá thắng lợi tẩu hướng hạ nhất cá thắng lợi, cực thiếu hữu nhân năng tại nhất thứ hựu nhất thứ đích thất bại trung quật khởi.
Giá bất thị một hữu nguyên nhân đích, nhân vi thất bại giả bị thu cát liễu.
Sở dĩ sở phi dã bất tưởng tố na cá thất bại giả.
Tòng hiện thật giác độ khảo lự, sở phi nhất đán thất bại nhất thứ, ‘ hoàn mỹ ’ tựu hữu liễu ô điểm.
Giá hội đối sở phi đích xã hội ảnh hưởng lực tạo thành bỉ giác ác liệt đích ảnh hưởng, hội nhượng sở phi tại ‘ danh ’ thượng xuất hiện khuyết khẩu, hội nhượng na ta tưởng yếu công kích sở phi đích nhân, trảo đáo nhược điểm.
Duy khí dữ danh, bất khả dĩ giả nhân, bất thị một hữu nguyên nhân đích.
Não hải trung nhất thuấn gian chuyển quá giá ma đa tưởng pháp hậu, sở phi hoãn hoãn khai khẩu liễu:
“Ma hồn xã đoàn bỉnh trì liễu hoàn mỹ tu hành đích lý niệm, tẩu đại thừa pháp lộ tuyến, trí lực vu vi hoàn mỹ nhân tài tuyển bạt kế hoa thiêm chuyên thiêm ngõa.
Vi thử, ngã môn đích đệ nhất cá công khai nghiệp vụ, thị nhất chủng ‘ trí tuệ chi lộ ’!”
Trí tuệ chi lộ thị xá đông tây? Thính thượng khứ tựu tượng thị nhất cá phiến kinh phí đích hạng mục! Thỏa thỏa đích bào lộ hạng mục!
Hiện tràng nhân ngận đa, đương nhiên bất khuyết thiếu na chủng ‘ phiến kinh phí kinh nghiệm phong phú ’ đích lánh loại chuyên gia.
Nhất thính sở phi giá cá hạng mục đích danh xưng, tựu hữu nhân biểu kỳ hoài nghi.
Giá bất, sở phi thoại âm vị lạc, lập tức hữu nhân hảm thoại, tự hồ tưởng yếu nữu khúc thải phóng đích phương hướng.
Bất quá sở phi đương nhiên bất hội nhượng giá ta hỗn đản khiên trứ tị tử tẩu, bối hậu hữu dương tố liễu hòa độc thư nhân trực bá bình đài đích đoàn đội chi xanh, sở phi dĩ kinh hữu liễu sung túc đích dự án.
Nhãn hạ giá chủng tình huống, tựu bất năng nhượng biệt nhân khiên trứ tẩu, bất năng cấp mỗ ta gia hỏa thuyết thoại đích cơ hội.
Sở dĩ sở phi khinh hanh nhất thanh.
Nhiên nhi sở phi đích khinh hanh, tại chu vi đích nhân thính lai, khước như đồng nhất thanh tạc lôi.
Sở phi trành trứ tiền diện đích kỉ cá khiêu đích hoan đích ký giả, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Tùy ý đả đoạn biệt nhân đích đàm thoại, nhĩ môn tựu thị giá ma thải phóng đích? Đẳng sảo hậu tố tân văn đích thời hầu, thị phủ hoàn hội đoạn chương thủ nghĩa?”
Tại ‘ vọng khí ’ đích năng lực hạ, sở phi khả dĩ thanh tích đích ‘ khán đáo ’ giá ta ký giả mục đích bất thuần.
Đương nhiên, dĩ sở phi hiện tại đích năng lực, dã chỉ năng khán đáo giá ta, vô pháp liễu giải đáo canh đa —— giá ta ký giả thị tự kỷ tựu phôi liễu tâm tư ni, hoàn thị bị hữu tâm nhân thao khống, hoặc giả thu mãi.
Bất quá bất quản thị na chủng tình huống, sở phi đô bất hội phóng túng.
Huấn xích liễu giá ta ký giả hậu, dã toán thị sát kê hãi hầu chi hậu, sở phi tài kế tục thuyết đạo:
“Trí tuệ chi lộ đích hạng mục, thủ danh tự đại sổ cư tu hành đích hạch tâm.
Như quả trí tuệ thị nhất chủng năng cấp, ngã môn khả dĩ thông quá cường hóa trí tuệ, hoàn thành sinh mệnh do đê đoan đáo cao đoan đích tiến hóa.
Giá cú thoại, thị tả tại khóa bổn phong diện thượng đích, ngã tương tín sở hữu nhân đô thục tất.
Đãn thị như hà phát triển trí tuệ?”
Sở phi đích thanh âm tại thiên địa gian hồi đãng, sở hữu nhân trắc nhĩ khuynh thính. Chân chính quan chú ma hồn xã đoàn đích, quan chú sở phi đích, canh tưởng tòng sở phi đích thoại ngữ hòa ma hồn xã đoàn giá lí đắc đáo ‘ tu hành đích bí mật ’.
Hiện tại thính đáo sở phi điểm xuất ‘ trí tuệ ’ lưỡng cá từ, đại gia tựu hảo kỳ liễu.
Tiên thính thính, chân yếu thị phế thoại tái phún bất trì.
Vạn nhất hữu dụng ni!
Thính nhất thính hựu bất hội hoài dựng.
Sở phi thanh âm lược hữu đề cao: “Sở vị đích trí tuệ chi lộ, kỳ thật tảo dĩ kinh hữu nhân đề xuất, tịnh thả diễn sinh liễu đại lượng đích thương nghiệp giới trị. Sở dĩ thập ma thị trí tuệ chi lộ, ngã một tất yếu tái khứ giải thích nhất biến liễu.
Nhi kim thiên ngã yếu thuyết đích thị, ma hồn xã đoàn đích trí tuệ chi lộ, thị ngã đích tu hành kinh nghiệm hòa tu hành lịch trình!”
“Hoa……”
Thính đáo sở phi thuyết giá cá, hiện tràng đốn thời nhất phiến hoa nhiên, hoa nhiên trung đái trứ kỳ đãi hòa hưng phấn.
Sở phi kí nhiên cảm công khai tự kỷ đích tu hành chi lộ, hoàn hữu ma hồn xã đoàn giá dạng đích bối cảnh, tưởng lai bất hội lộng hư tác giả ba.
Bất tri đa thiếu nhân tưởng yếu đắc đáo sở phi đích tu hành lịch trình, các chủng thải phóng, tham tác, phân tích nghiên cứu đẳng tằng xuất bất cùng, thậm chí hữu ngận đa ‘ chuyên gia ’ nhân thử phát gia trí phú.
Đãn hiện tại, sở phi yếu tự kỷ công khai liễu!
Hưng phấn!
Kỳ đãi!
Khát vọng!
Thị đích, quan vu thập ma ‘ trí tuệ chi lộ ’ đích giải thích dĩ kinh hữu vô sổ chủng, đãn kỳ thật một xá noãn dụng.
Chân yếu hữu dụng đích thoại, dã bất hội hữu giá ma đa giải thích.
Sở dĩ sở phi nhược khai khẩu giải thích thập ma, đại gia na phạ bất thuyết thập ma, tâm trung đa thiếu dã hội hữu ta thất vọng.
Đãn sở phi đích tố pháp, khước nhượng đại gia sung mãn liễu hi vọng.
Tựu mục tiền đích tình huống, nhược thuyết chân hữu thập ma chân chính đích ‘ trí tuệ chi lộ ’, na ma sở phi đích tu hành lịch trình vô nghi tựu thị tối hảo đích giải thích!
Chí thiếu tại vô sổ nhân khán lai, sở phi đích tu hành lịch trình tựu thị đối ‘ trí tuệ chi lộ ’ tối hảo đích thuyên thích.
Đại sổ cư tu hành đích hạch tâm thị trí tuệ, trí tuệ nhu yếu khoa học tri thức lai bồi dưỡng, tân đích bồi dưỡng phương thức khiếu ‘ hoàn mỹ nhân tài kế hoa ’; nhi hoàn mỹ nhân tài kế hoa đương tiền đích bài đầu binh, thị sở phi!
Sở dĩ tứ xá ngũ nhập, sở phi tựu thị trí tuệ đích hóa thân —— chí thiếu hiện tại thị.
Sở hữu nhân thụ trứ nhĩ đóa, tựu thính sở phi kế tục thuyết trứ:
“Xã đoàn nội đích trí tuệ chi lộ, thiết kế liễu lưỡng cá.
Đệ nhất cá thị hoàn toàn phục nguyên liễu ngã cá nhân đích tu hành lịch trình.
Đệ nhị cá thị tu cải hoàn thiện hậu đích.
Chi sở dĩ thiết kế đệ nhị cá, tựu thị nhân vi: Tòng lai tựu một hữu tuyệt đối hoàn mỹ, chỉ hữu tương đối hoàn mỹ. Na phạ ngã đích tu hành lịch trình dã hữu ngận đa vấn đề. Hồi đầu khán khán, hữu ta địa phương khả dĩ sở thảm bất nhẫn đổ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!