Chỉ thị đại xà hoàn cứu liễu tha đích mệnh, tha tất tu đắc hồi đáo đại xà hoàn đích thân biên.
“Yếu bất liễu đa cửu, ngã tựu năng căn cư nhĩ đích huyết dịch nghiên cứu xuất nhất chủng đặc thù đích dược tề, đáo thời hầu ứng cai năng cú hoãn giải nhĩ thể nội bất thụ khống chế đích tự nhiên năng lượng, kỳ thật tối hảo đích bạn pháp hoàn thị bang trợ nhĩ khống chế giá cổ lực lượng......”
Bạch vũ điểm đầu đạo, tâm trung ám đạo hữu ta khả tích.
Trọng ngô ủng hữu vu sư đích thiên phú, sơ bộ cổ kế đại khái thị cao đẳng thiên phú.
Vu sư thiên phú phân vi ngũ đẳng, đê đẳng, trung đẳng, cao đẳng, đặc đẳng, siêu đẳng.
Cao đẳng thiên phú, thị hữu cơ hội tấn thăng nhất cấp chính thức vu sư đích.
Dĩ bạch vũ như kim đích tằng thứ, tha đích linh hồn thiên phú dĩ kinh tiếp cận siêu đẳng, tấn thăng chính thức vu sư ( thuật sĩ ) chi hậu, thiên phú y nhiên hữu dụng, đãn canh đa đích tựu thị tri thức đích tích luy liễu.
Cao đẳng thiên phú đích học đồ đối tha lai thuyết khả hữu khả vô, tựu toán trọng ngô thị đặc đẳng thiên phú, tha dã bất chí vu vi bối hòa đại xà hoàn đích thừa nặc, khứ cường hành lưu hạ trọng ngô.
Kỳ thật như quả bạch vũ truyện thụ trọng ngô vu sư minh tưởng pháp, na phạ thị tha thượng nhất thế sử dụng quá đích cơ sở minh tưởng pháp, đô khả dĩ bang trợ trọng ngô khống chế hảo nhân vi tự nhiên năng lượng bạo trướng đích tinh thần lực, triệt để giải quyết tinh thần thất thường đích vấn đề.
Bất quá trọng ngô thị đại xà hoàn đích nhân, bạch vũ bất chí vu tố đáo giá cá phân thượng.
Đương nhiên, như quả đại xà hoàn dung hợp liễu bạch vũ đích huyết dịch, na ma dĩ hậu trọng ngô tự nhiên dã thị tự kỷ nhân liễu, đáo thời hầu tái nhượng tha tu hành minh tưởng pháp dã bất trì.
Giá thứ thu hoạch cự đại!
Trọng ngô đích đặc thù thể chất, nhượng bạch vũ hữu liễu nhất cá tưởng pháp, khả dĩ dụng tha đích huyết dịch nghiên chế xuất nhất chủng đặc thù đích dược tề, giá chủng dược tề tựu thị nhất cá dẫn tử, năng cú bất đoạn đích hấp thu tự nhiên năng lượng.
Chỉ yếu tưởng bạn pháp nhượng tự nhiên năng lượng ổn định hạ lai, tựu năng nhượng nguyên bổn vô hình đích tự nhiên năng lượng tích tụ thành hữu hình đích vật thể.
Bạch vũ chuẩn bị tương chi mệnh danh vi “Tiên thuật dược tề”
Giá dạng nhất lai, năng cú cực đại đích hàng đê tiên thuật tu hành đích môn hạm.
Bạch vũ nhất trực một hữu tu hành long địa động đích tiên thuật, nhân vi minh tưởng pháp đích tu hành quá trình trung, tựu thị hấp thu không gian trung các chủng du ly đích năng lượng lạp tử, nhiên hậu chuyển hóa vi ma lực hòa tinh thần lực, sở dĩ ma lực cân tiên thuật tra khắc lạp đích chất lượng tương bỉ hoàn toàn bất hội tốn sắc, tha đẳng vu nhất trực tương cân tiên thuật tra khắc lạp đích đồng đẳng chất lượng ma lực nhất trực lưu tại thân thể chi trung, trì tục tăng cường tinh thần lực hòa thể chất.
Tiên thuật tra khắc lạp đích đoản tạm bạo phát, tịnh bất thị tha cấp nhu đích.
Hoạch đắc tứ cấp đích huyết mạch nguyên đầu chi hậu, bạch vũ đảo dã bất phạ tại long địa động tu hành tiên thuật thời, bạch xà tiên nhân hòa tam đại thần cơ hội cảo quỷ, đãn thị tha chi tiền phát hiện như quả tu hành long địa động đích tiên thuật, hội ô nhiễm huyết mạch, sử đắc huyết mạch thuần độ xuất hiện hạ hàng đích xu thế, giá khả bả bạch vũ hách liễu nhất khiêu.
Sở dĩ trừ phi thị cửu vĩ sở thuyết đích na chủng truyện thuyết trung đích lục đạo tiên thuật, phủ tắc bạch vũ thị bất chuẩn bị học tập tiên thuật đích.
Bất quá mục tiền cửu tân nại tại tra khắc lạp tu hành thượng diện xuất hiện liễu đình trệ, cửu vĩ tùy trứ giá ta niên đích tu dưỡng, tra khắc lạp tiệm tiệm khôi phục điên phong, tra khắc lạp lượng việt lai việt bàng đại, tựu toán thị cửu tân nại dã vô pháp khống chế hoàn toàn thể cửu vĩ đích lực lượng, sở dĩ học tập sở vị đích lục đạo tiên thuật, canh bất thị đoản thời gian năng cú tố đáo đích.
Tu hành bổn lai tựu thị tích luy đích quá trình, na phạ thị khai quải, dã đắc giảng cứu cá cơ bổn pháp.
Như quả nghiên cứu xuất đặc thù đích “Tiên thuật dược tề”, tựu đẳng vu khai phát xuất liễu nhất chủng tân đích tiên thuật, bất đồng vu tam đại thánh địa na chủng minh hiển đái trứ sinh vật đặc sắc, hội ảnh hưởng huyết mạch đích tiên thuật, dã bất đồng vu lục đạo tiên thuật.
Giá chủng tiên thuật đích nhập môn môn hạm hội ngận đê, tựu toán bất năng đại phạm vi thôi quảng, đãn trường kỳ phục dụng “Tiên thuật dược tề”, thể chất hội dũ phát thích ứng tự nhiên năng lượng, tối hậu năng cú tố đáo hòa tự nhiên năng lượng dung vi nhất thể, thuấn phát tiên thuật đích trình độ.
Đương nhiên, mục tiền bạch vũ chỉ hữu nhất cá “Tiên thuật dược tề” đích sồ hình, chân đích tưởng yếu thành công, khủng phạ đắc nhu yếu kỉ niên, nãi chí thập kỉ niên đích thật nghiệm.
Bất quá bạch vũ dã bất trứ cấp, bất luận thị kiến quốc, nghiên cứu thần thoại sinh vật toái phiến, mưu hoa thần thoại sinh vật khu xác, đô bất thị nhất triều nhất tịch đích sự tình.
Chỉ yếu tuyền qua nhất tộc ổn định phát triển, việt lai việt cường, nhất thiết đô khả dĩ thật hiện.
Bạch vũ hòa trọng ngô cương tẩu xuất địa hạ đích thật nghiệm thất, lai đáo trung tâm đại lâu đích ngoại diện, tiện hữu nhất cá thân trứ hắc sắc trường bào đích nhẫn giả cấp thông thông đích cản lai, xuất hiện tại tha đích diện tiền, đan tất quỵ địa đạo: “Bạch vũ đại nhân, quỷ chi quốc truyện lai tình báo.”
“Quỷ chi quốc đích tình báo.” Bạch vũ văn ngôn nhất lăng, tiếp quá liễu quyển trục tra khán khởi lai, ngận khoái tha đích kiểm thượng tiện lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu: “Nham ẩn dã tưởng phân nhất bôi canh, giá chủng thái độ khủng phạ bất hành ba, đại dã mộc, hữu điểm ý tư.”
Thuyết trứ, bạch vũ vọng trứ truyện tấn đích nhẫn giả, đạo: “Hồi khứ thông tri di lặc, nham ẩn đích sự tình tha bất dụng đam tâm, ngã hội xử lý đích.”
“Thị!”
Đẳng đáo truyện tấn nhẫn giả ly khai, bạch vũ lập tức thông quá linh hồn liên tiếp, viễn cự ly thông tri mộc linh.
Trừ phi tam đại thổ ảnh đại dã mộc trực tiếp xuất thủ, phủ tắc bất nhu yếu tha thân tự xuất mã.
Nham ẩn thôn chỉ yếu bất thị não tử hữu vấn đề, tựu bất hội tại giá chủng tuyền qua nhất tộc cương cương chiến thắng vụ ẩn thôn, thanh thế thao thiên đích thời hầu, tái lai hòa tuyền qua nhất tộc nhất giác cao hạ.
Tất cánh mộc diệp tài thị kỳ tha thôn tử đích nhãn trung đinh, nhục trung thứ.
......
Mộc diệp thôn.
Nhất bài bài cao đại đích kiến trúc lân thứ trất bỉ đích bài liệt trứ, nhai đạo thượng nhân lai nhân vãng, bất đoạn truyện lai khiếu mại thanh, dĩ cập hài đồng đả nháo, gia trường huấn xích đích thanh âm, chỉnh cá mộc diệp tái thứ khôi phục liễu vãng nhật đích phồn hoa.
Đệ tam thứ nhẫn giới đại chiến dĩ kinh triệt để kết thúc.
Tựu liên nhất trực tại cân mộc diệp bạo phát cục bộ chiến tranh đích vụ ẩn thôn, dã tại hòa tuyền qua nhất tộc tao thụ trọng sang hậu, nội bộ phát sinh bạo loạn, tam đại thủy ảnh bị tùy hành đích nhẫn đao thất nhân chúng thâu tập thân phụ trọng thương, hồi đáo thôn tử hậu một quá kỉ cá nguyệt, tiện nhân vi thương thế quá trọng, bất trị thân vong.
Như kim, vụ ẩn thôn đích tân thượng nhậm đích tứ đại thủy ảnh thỉ thương, dĩ kinh quyết định hòa mộc diệp hòa giải.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!