Nhạc thần thính kiến giá cá thanh âm hậu, đốn thời ổn định trụ liễu tự kỷ đích thân hình, nhân vi giá thanh ba trung hoàn đái trứ nhất ti đích năng lượng, như quả bất phòng ngự đích thoại khả năng hội bị giá cổ thanh ba đích lực lượng trực tiếp trùng đáo ngoại diện khứ.
“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh phát hiện ngã liễu, na ngã dã tựu bất man nhĩ liễu!” Ô nha dã thị thính kiến liễu tự kỷ thân hậu đích thanh âm, mãnh đích chuyển quá thân lai, khẩn giảo trứ nha, nhất kiểm tranh nanh đích mô dạng.
“Cáp cáp cáp, na nhĩ môn đảo thị tiến lai khán khán nha, khán khán nhĩ môn lưỡng cá nhân liên thủ năng bất năng cú đả quá ngã!” Thuyết hoàn thoại hậu, tử sắc cung điện đích đại môn tiện trực tiếp đả khai liễu, nhạc thần khán kiến cung điện đích đại môn đả khai hậu, nhất kiểm khinh tùng, cước đạp tín bộ, mạn mạn đích tẩu liễu tiến khứ.
Ô nha khán kiến liễu nhạc thần tẩu liễu tiến khứ hậu, tiện cân tại liễu nhạc thần đích thân hậu, tha giá thời hầu dã thị tố xuất liễu tự kỷ đích quyết định, hoàn thị cân tại nhạc thần đích thân hậu bỉ giác hảo nhất điểm.
Nhạc thần giá thời hầu dã thị đái trứ ô nha mạn mạn đích tẩu tiến liễu cung điện chi trung, chỉnh cá cung điện lãnh lãnh thanh thanh, chỉ hữu nhất cá địa phương thượng diện hữu trứ nhất bả kim sắc đích y tử, thượng diện hoàn tọa trứ nhất cá nam tử.
Nhạc thần khán kiến giá cá nam tử hậu tiện tri đạo liễu giá ứng cai tựu thị thiên yêu hoàng, hoãn hoãn đích tẩu tiến, đối trứ tha thuyết đạo: “Nhĩ thị thập ma nhân? Chi tiền đích thiên yêu hoàng ni?”
“Chi tiền đích thiên yêu hoàng vu hủ, cánh nhiên bất cảm tiến công nhân giới, sở dĩ ngã tiện tương tha sát tử liễu!” Nam tử nhất kiểm lãnh tiếu đích đối trứ nhạc thần thuyết đạo.
Nhạc thần đích tâm lí diện bất cấm nhất khiêu, một tưởng đáo yêu giới cải đầu hoán diện như thử chi khoái, tha hoàn tại tưởng chi tiền đích thiên yêu hoàng tri đạo tự kỷ đích thật lực, chẩm ma hội công đả nhân giới ni, hiện tại khán lai nguyên lai thị giá dạng.
“Thập ma quỷ, ô nha, giá tựu thị nhĩ trảo đích tân lão đại, ngã chẩm ma cảm giác tha thân thượng nhất điểm thật
Lực đô một hữu, hoàn toàn tựu thị nhất cá phế sài ni!” Nam tử khán trứ diện tiền đích nhạc thần, bất cấm cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.
Nhạc thần vi vi đích tiếu liễu tiếu, tâm lí diện tưởng đáo giá cá thiên yêu hoàng khán khởi lai ứng cai thị phi thường đích tự đại, căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích phòng bị chi tâm, na giá tựu hảo bạn liễu.
Nhạc thần đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, kế tục đối trứ đạo: “Nhĩ thuyết đích bất thác, ngã xác thật một hữu nhậm hà đích thật lực, ngã năng cú thu phục ô nha, dã thị nhân vi ngã báo xuất liễu tự kỷ đích thân phân.”
Thiên yêu hoàng thính kiến nhạc thần thuyết đích thoại hậu, tiện đình chỉ liễu tự kỷ đích tiếu thanh, hữu ta hồ nghi đích khán liễu nhất nhãn nhạc thần, tâm lí sai trắc tha đáo để thị thập ma thân phân.
“Nga, nhĩ thị thập ma thân phân, ngã đảo thị tưởng yếu tri đạo?” Thiên yêu hoàng tri đạo nhân gian dã hữu nhất ta phi thường hỉ hoan ẩn tàng đích nhân, tha môn căn bổn tựu bất thị tự kỷ năng cú đắc tội đích khởi đích.
Sở dĩ tha tưởng yếu tri đạo nhạc thần đáo để thị thập ma thân phân, nhạc thần thính kiến đích thoại hậu, tái khán thiên yêu hoàng giá phó dạng tử tiện dĩ kinh tri đạo liễu thiên yêu hoàng ứng cai thị dĩ kinh bị tự kỷ thuyết đích thoại sở chấn hám đáo liễu, sở dĩ tha mạn mạn đích đối trứ đạo: “Ngã tựu thị thiên đế chi tử!”
Nhạc thần thuyết hoàn thoại hậu, diện thượng đái trứ nhất ti vi tiếu, khán khởi lai thập phân đích khinh tùng, thiên yêu hoàng thính kiến nhạc thần thuyết đích thoại hậu, nhãn tình bất do đích nhất súc, khinh khinh địa khái thấu liễu nhất thanh: “Nhĩ thuyết nhĩ thị thiên đế chi tử, na yếu ngã chẩm ma dạng tài năng cú tương tín nhĩ ni!”
Nhạc thần thính kiến tha hữu ta nghi hoặc đích thoại hậu, tâm lí diện bất cấm nhất tiếu, nhân vi tha tri đạo thiên yêu hoàng hiện tại ứng cai dĩ kinh thị hữu ta hại phạ tự kỷ đích thân phân liễu, thiên đế khả thị cửu ngũ chí tôn, chưởng quản trứ nhân yêu ma tam giới.
Nhi thiên đế chi tử dã tựu thị hạ nhất nhậm đích thiên đế, như quả
Yêu tộc năng cú hòa thiên đế đả hảo quan hệ đích thoại, na nhật hậu đích yêu tộc tuyệt đối khả dĩ xưng đắc thượng thị đệ nhất đại tộc, thiên yêu hoàng toán thị yêu tộc trung đích nhất cá vương giả, tha tất nhiên dã hội tưởng đáo giá ta vấn đề.
“Nhĩ khán khán giá cá lệnh bài năng bất năng cú đại biểu ngã đích thân phân!” Chỉ kiến đích nhạc thần đột nhiên tòng tự kỷ đích thủ thượng nã xuất liễu nhất cá ngân sắc đích lệnh bài, thượng diện tả trứ “Đế” tự.
Thiên yêu hoàng khán kiến giá cá lệnh bài hậu, não hải lí bất do đắc tưởng khởi liễu quá khứ phát sinh đích sự tình, na thị tha hoàn tại ngận tiểu đích thời hầu, khán kiến yêu tộc đắc tội liễu nhất vị nã trứ ngân sắc lệnh bài đích niên khinh nhân.
Tuy nhiên đương thời đích niên khinh nhân tịnh một hữu thập ma cử động, đãn thị cách liễu nhất thiên hậu tiện khán kiến thiên thượng hàng hạ lai hứa đa đích thần tiên, tương chỉnh cá yêu tộc đả đích thị đảo thối liễu ngận đa thật lực, ngận đa đích đại yêu đô bị na ta thần tiên cấp hàng phục, bị trảo khứ đương tọa kỵ liễu.
“Cáp cáp, một tưởng đáo cánh nhiên thị thiên đế chi tử lai quang lâm ngã yêu tộc liễu!” Thiên yêu hoàng chính liễu chính y phục tòng tự kỷ đích y tử thượng tẩu liễu hạ lai, nhất kiểm tiếu ý đích dạng tử, phảng phật thị cương cương một hữu hòa nhạc thần khởi quá thập ma tranh luận nhất dạng.
Ô nha tại nhạc thần đích thân hậu, thính kiến đích thoại, hòa nhạc thần cương cương bộc xuất lai đích thiên đế chi tử đích thân phân, tâm lí diện bất cấm nhất lăng, đãn thị tha ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai, tự kỷ giá nhất thứ khán khởi lai thị một hữu thập ma nguy hiểm liễu, tự kỷ cân đối nhân liễu.
Tuy nhiên tha dã tịnh bất tri đạo nhạc thần sở thuyết đích thiên đế chi tử thị thập ma thân phân, đãn thị tha giác đắc hiện tại thiên yêu hoàng chỉ yếu bất quái tội vu tha, tựu một hữu thập ma sự tình liễu.
Thiên yêu hoàng lai đáo nhạc thần bàng biên, hòa tha thuyết liễu kỉ cú thoại hậu, tiện nhất kiểm tán thưởng đích khán trứ ô nha, phách liễu phách tha đích kiên bàng, nhượng ô nha thụ sủng nhược kinh, đồng thời hoàn đối trứ ô nha thuyết
Đạo: “Ô nha, nhĩ đích nhãn thần thị giá dạng đích chuẩn, liên khán nhân đô giá dạng đích chuẩn, một hữu tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hội bả thiên đế chi tử đái đáo ngã môn yêu tộc lai, nhĩ khả chân thị quang phục liễu ngã môn yêu tộc.”
Ô nha thính kiến đích thoại hậu, tâm lí diện bất do đắc nhất trận đích khổ tiếu, nhân vi tự kỷ dã thị bị nhạc thần thu thập liễu nhất đốn, tài lai bang nhạc thần đái lộ đích, hiện tại tự kỷ dã bất tri đạo đa thuyết thập ma liễu, chỉ năng đối trứ thiên yêu hoàng điểm liễu điểm đầu.
Nhi nhạc thần giá thời hầu dã thị bãi liễu bãi thủ, đối trứ đạo: “Biệt thuyết na ma đa liễu, thiên yêu hoàng, ngã hiện tại tưởng hòa nhĩ đàm nhất bút hợp tác, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu hưng thú.”
Kỳ thật nhạc thần thủ lí diện đích giá cá ngân sắc đích lệnh bài thị trảo thiên đế tá đích, hậu diện hoàn nhu yếu hoàn cấp thiên đế.
Thiên yêu hoàng thính kiến liễu nhạc thần thuyết đích thoại hậu, tâm lí diện bất do đắc sai trắc đáo nhạc thần sở thuyết đích đáo để thị thập ma dạng đích hợp tác.
Tha vi vi đích điểm liễu điểm đầu, đối trứ nhạc thần thuyết đạo: “Thiên đế chi tử kí nhiên trảo ngã lai hợp tác, na nhất định thị hữu cầu vu ngã, phóng tâm, ngã môn yêu tộc bất hội khuy đãi thiên giới trung nhân.”
Thính trứ đích thoại, nhạc thần tâm lí diện bất do đích tưởng tiếu, nhân vi cương cương thiên yêu hoàng hoàn nhất phó tưởng yếu sát tử tự kỷ đích dạng tử, nhi hiện tại khước thị tưởng yếu hòa tự kỷ hợp tác liễu.
“Ngã đích tưởng pháp thị giá dạng đích, ngã môn tiên……” Ô nha tảo dĩ kinh ly khai liễu thiên yêu hoàng đích cung điện, nhân vi tha tri đạo giá ta sự tình căn bổn tựu bất thị tự kỷ năng cú thính đích, thuyết bất định hoàn hội cấp tự kỷ đái lai ma phiền.
“Cáp cáp cáp, thiên đế chi tử quả nhiên bất nhất dạng, na ngã môn tựu thuyết định liễu, đáo thời hầu ngã hội khứ bang trợ nhĩ đích.”
Ô nha thính kiến liễu thiên yêu hoàng đích thanh âm, tha phát hiện thiên yêu hoàng nhất kiểm tiếu ý đích lai đáo liễu cung điện ngoại diện, tha dã
Thị ngận khoái đích nghênh liễu thượng khứ, nhạc thần thính kiến liễu đích thoại hậu, đối trứ tha điểm liễu điểm đầu, diện sắc nhất phiến đạm nhiên.,