Chỉ thị ngã môn lưỡng đích quan hệ, thị ngã xuất tiền, tha tưởng tại ngã giá lí đắc đáo tiền, tuy nhiên bất chuẩn xác, đãn xác thật nhất định trình độ thượng thị mãi mại song phương đích quan hệ. Tha đích quá vãng, nhượng tha tại ngã giá lí đích giới trị đại đả chiết khấu. Kỳ thật nhĩ tri đạo đích, ngã cấp tha đích tiền chân đích bất thiếu liễu, chỉ thị tha bất mãn túc bãi liễu.”
…… Tưởng nam tôn đối vu vương ngôn như thử bất yểm sức, hoàn thị hữu ta tiếp thụ bất liễu đích. Tha trường xuất nhất khẩu khí: “Nhĩ thị chân thành thật.”
“Ngã tòng lai như thử, nhĩ vấn ngã, ngã tựu thuyết. Chu tỏa tỏa vấn ngã, ngã dã hội cáo tố tha đích.”
Trầm mặc phiến khắc, tưởng nam tôn thuyết: “Kỳ thật ngã giác đắc hiện tại tỏa tỏa đĩnh hỉ hoan nhĩ đích.”
“Nhĩ bất thị ứng cai hi vọng tha sấn tảo cổn đản ma?”
“Hoàn bất đô thị nhĩ? Ngã dĩ tiền tòng lai đô một tưởng quá hội thị hiện tại giá dạng. Đãn sự tình đô dĩ kinh phát sinh liễu, nhĩ tuy nhiên nhượng nhân hận, đãn dã nhượng nhân ái, ngã hoàn năng chẩm ma bạn? Nhĩ tựu thị cố ý đích……” Tưởng nam tôn hứa thị lai khí liễu, trừu thủ cấp liễu vương ngôn nhất ký phấn quyền.
Vương ngôn tiếu a a đích thụ trứ, tựu giá ma thuyết thuyết tiếu tiếu đích, nhất lộ hồi liễu thang thần nhất phẩm, hưởng thụ nhị nhân thế giới. Nhân vi tòng vương ngôn đích khẩu trung thính đáo liễu thừa nặc, tưởng nam tôn thị phi thường cao hưng đích, biểu hiện đích dã tựu sảo sảo cuồng dã liễu na ma nhất ta……
Tưởng nam tôn chung vu tại tam thiên hậu thu đáo liễu đổng giáo thụ đích thông tri, công tác nội dung dã bất xuất sở liêu, tựu thị tiên tiền cân đái thiến, diệp cẩn ngôn đẳng nhân cật phạn thời hầu thuyết đích, cân tinh ngôn tập đoàn nghiên cứu viện đích nhân hợp tác, khai xuất nhất cá tân khóa đề, do tưởng nam tôn phụ trách đối tiếp, đồng thời tham dữ đáo hạng mục trung khứ.
Tổng lĩnh hạng mục đích, chính thị đái thiến giá cá diệp cẩn ngôn đích lão bằng hữu, tinh ngôn tập đoàn đích lão viên công. Vương vĩnh chính đương nhiên dã tại hạng mục tổ trung, lý sở đương nhiên đích cân tưởng nam tôn đích liên hệ đa liễu khởi lai. Đãn thị giá nhất thứ tha khước một hữu như đồng tiên tiền tưởng nam tôn cân chương an nhân tại nhất khởi thời đích na bàn, hữu sự nhi một sự nhi đích liêu bát, chỉ thị chính thường đích công tác vãng lai. Tha xác thật hại phạ liễu, tha bất cảm thiêu chiến vương ngôn. Tài lực thượng bất như, năng lực thượng bất như, cá nhân mị lực thượng canh bất như, tha tố liễu minh trí đích tuyển trạch.
Yếu bất nhiên vương ngôn đích tì khí tái hảo, giá chủng tao nhiễu tự kỷ nữ nhân đích hành vi, na dã thị trảo tử. Vương ngôn khả bất thị chỉ hội thuyết, canh bất thị chỉ hội hách hổ. Khả năng nhượng vương vĩnh chính biến cùng, hoàn yếu phí ngận trường thời gian, đãn thị đắc liễu tuyệt chứng, thời nhật vô đa, nhu yếu tiền cấp gia nhân lưu hạ tối hậu tài phú đích nam nhân, chân đích bất thiếu. Tức sử khả năng bất bảo mật, nhược thật tại phiền liễu, vương ngôn thân tự xuất mã dã một thập ma vấn đề.
Tưởng nam tôn tại học giáo trung độc bác, chương an nhân tại học giáo trung nhậm giáo, đô thị mỹ viện đích, bình thời nan miễn tương kiến. Lưỡng nhân ngẫu nhĩ bính đáo, dã tựu thị điểm đầu chiêu hô nhất hạ, cơ bổn một thái đa giao lưu, cộng đồng đích quá khứ dĩ kinh quá khứ, tại một hữu hỗ tương đích vị lai trung, các tự đô hảo.
Nhật thường thụy hậu nghệ ngữ đích thời hầu, vương ngôn đảo thị thính tưởng nam tôn niệm thao liễu nhất hồi, chương an nhân nhưng cựu bỉ giác nhất bàn. Lão sư môn đối tha kính nhi viễn chi, học sinh môn đối tha đích cảm quan dã tịnh một ngận hảo. Học giáo lí nhất dạng bát quái mãn thiên phi, chương an nhân càn đích sự nhi đương nhiên quảng hữu lưu truyện. Tựu thị tân lai đích tân sinh, đả thính nhất quyển dã năng tri đạo chương an nhân tố liễu thập ma. Học sinh thị lý tưởng hóa đích, quy tắc thị đại chúng hóa đích. Hữu nhân lý giải, hữu nhân phản đối, chương an nhân bão thụ tranh nghị. Đương nhiên diện thượng, hoàn thị một thập ma vấn đề đích.
Đãn như nhân ẩm thủy, lãnh noãn tự tri, chương an nhân hoàn thị hữu cảm giác đích, dã bất thị ngận hảo thụ. Sự tình đích phát triển, tịnh một hữu tha dĩ tiền tưởng đích na bàn dung dịch.
Vương ngôn một thập ma cảm giác, tưởng nam tôn dã chỉ thị hữu ta hí hư, tha hí hư đích chỉ thị chương an nhân dĩ tiền tổng niệm thao đích hội nỗ lực, dĩ cập hiện tại giá dạng đích xử cảnh.
Tuyển trạch thị tha tự kỷ tố đích, khổ quả tự nhiên yếu tha tự kỷ thụ trứ. Nhi thả giá dã tài khai thủy kỉ cá nguyệt nhi dĩ, vị lai chẩm ma dạng, thùy hựu tri đạo ni……
Chu tỏa tỏa hoàn thị cân na tọa trứ trợ lý, mỗi thiên đích công tác dã toán thị căng căng nghiệp nghiệp, tố đích hoàn bất thác, nhân dã hoàn toán hữu ta trường tiến. Đãn tha đích tâm tư tịnh một hữu chỉ hiết, tha công tác đích mục đích tịnh bất thuần khiết, hoàn thị vi liễu tại diệp cẩn ngôn na lí biểu hiện. Đương nhiên hoặc hứa tha công tác thị thuần khiết đích, thị cải biến chủ ý tưởng tố sự nghiệp nữ tính, đãn tha đích tiền khoa tại na, thuần khiết dã bất thuần khiết, giá thị một bạn pháp đích sự.
Đãn kỳ thật diệp cẩn ngôn dã tịnh một hữu ngận đa thời gian cân chu tỏa tỏa na xả đản, nhân vi hiện tại dĩ kinh bất thị nguyên kịch trung đích thời hầu liễu, nhân vi vương ngôn tùy khẩu đích đề tỉnh đạo trí dương kha xuất tẩu đích đả kích, tinh ngôn tập đoàn hiện tại hư đích ngận. Thất bách đa ức thị trị đích tinh ngôn, cân tứ bách đa ức thị trị đích tinh ngôn, ngận hiển nhiên thị lưỡng cá tinh ngôn. Na ma diệp cẩn ngôn đích địa vị, tự nhiên dã thị vân nê chi biệt. Sở dĩ diệp cẩn ngôn dã bất tái thị nguyên bổn na dạng thanh nhàn, nhi thị yếu chỉnh thiên đích xuất khứ bào quan hệ, lạp nghiệp vụ.
Đương nhiên chu tỏa tỏa dã bất thị bạch mang hoạt, tất cánh công tư đích nhật thường sự vụ, bất thiếu đô thị phạm kim cương tố chủ. Tha cân phạm kim cương thân biên, năng lực hoàn thị hữu trướng tiến đích, lánh ngoại tha nỗ lực công tác, diệp cẩn ngôn ngẫu nhĩ vấn đề, phạm kim cương dã hội biểu dương kỉ cú, hoàn toán bất thác.
Chí vu tạ hoành tổ na biên, trừ liễu một hữu bàn tiến khứ lại trứ trụ, cấp tưởng gia lão thái thái đương hiếu tử, cân nguyên kịch kỳ thật một hữu thái đại đích soa biệt. Đảo bất thị tha bất tưởng trụ, nhi thị căn bổn bất khả năng. Tẫn quản vương ngôn một hữu thiên thiên cân nhị nữ nhất khởi thụy, đãn cách tam soa ngũ đích tổng yếu nhất khởi giao lưu giao lưu đích, yếu bất nhiên tha chiết đằng nhất quyển, lạc trứ mai oán ai trứ mạ, đồ đích thị xá nha. Địa phương bất cố định, hữu thời thị tại thang thần nhất phẩm, hữu thời thị tại na cá xuất tô ốc, vương ngôn hoàn đặc ý hoán liễu canh đại đích sàng……
Tựu toán vương ngôn bất khứ, na cô nam quả nữ đích, chu tỏa tỏa dã bất hội đồng ý. Tha tựu toán hữu tâm, dã bất hội nhượng tạ hoành tổ khinh dịch đắc sính, canh hà huống, hoàn hữu cá diệp cẩn ngôn tại chi trứ ni. Tạ hoành tổ hựu bất tượng vương ngôn na bàn, đối chu tỏa tỏa hữu nhất cá chuẩn xác đích bả ác, hoàn thị tại ‘ truy cầu ’, tại nhị nhân đích quan hệ trung, tạ hoành tổ thị hạ vị giả.
Hoàn thị na dạng, tạ hoành tổ yếu cân na cá triệu mã lâm thủ tiêu hôn ước, chuyển nhi cân chu tỏa tỏa tại nhất khởi. Triệu mã lâm na biên dã thị tại nháo, hựu nhân vi tạ giai nhân nhu yếu triệu gia đích tư kim chi trì, sở dĩ hoàn thị như nguyên bổn na bàn, trảo đáo diệp cẩn ngôn yếu cầu bả chu tỏa tỏa điều tẩu, bất yếu tái câu dẫn tạ hoành tổ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!