Ly khai liễu tần đức đích điếm phô, thiết đầu vấn đạo: “Ngôn ca, cha môn vi thập ma hoàn cân cảnh sát xả thượng quan hệ a?”
“Cha môn thị chính kinh tố mãi mại đích sinh ý nhân, thị yếu cấp tiểu nhật bổn đích chính phủ chước thuế đích, đương nhiên yếu cân cảnh sát kiến lập liên hệ, nhượng tha môn lai bảo hộ ngã môn.” Khán trứ thiết đầu nhất kiểm yếu tử đích dạng tử, vương ngôn phách liễu phách tha đích kiên bàng, tiếu đạo: “Nhĩ a, kiểm bì hoàn thị thái bạc. Bất thị hữu na ma nhất cú thoại ma, cảnh phỉ thị nhất gia. Cha môn tố đích xác thật thị du tẩu tại pháp luật biên duyên, ngẫu nhĩ khả năng hoàn vi na ma nhất hạ, bất cân na ta cảnh sát, đương quan đích đả hảo quan hệ, dĩ hậu chẩm ma hỗn?
Cương tài vi thập ma na cá bắc dã bất trảo cha môn? Thị nhân vi một hữu chứng cư, nhân vi tần đức hoàn hữu na tứ cá tiểu quỷ tử bất chỉ chính mạ? Bất thị đích, thiết đầu, chân yếu trảo chứng cư, cha môn tố đích na ma thô tháo, thị tàng bất trụ đích. Kí nhiên như thử, bắc dã vi thập ma bất động ngã môn? Ngận giản đan, đả đoạn liễu tứ điều ca bạc tứ điều thối, hựu độc đả liễu nhất đốn tần đức, giá cá tội danh tựu toán năng khấu đáo ngã đích đầu thượng, dã một bạn pháp bạn ngã nhất cá ngoan đích, tựu thị động triếp quan thập kỉ nhị thập niên năng lộng tử cha môn đích na chủng đại tội.
Yếu bất nhiên tha môn khinh phiêu phiêu đích xử trí ngã môn, tựu toán thị khiển phản hồi quốc liễu, dã y nhiên năng tái thâu độ quá lai, na tao báo phục đích khả tựu thị tha môn liễu. Đáo thập ma thời hầu, từ khí đô bất năng bính thạch đầu. Tại tha môn nhãn lí, ngã môn thị một hữu nguy hiểm đích vong mệnh đồ. Nhi đối tha môn lai thuyết, cảnh sát chỉ thị nhất phân dưỡng gia hồ khẩu đích chức nghiệp.
Sở dĩ nhĩ minh bạch vi thập ma yếu cân cảnh sát hoàn hựu đương quan đích nhân đả hảo giao đạo liễu?”
Thiết đầu trường xuất nhất khẩu khí: “Thị nhượng cảnh sát bang ngã môn đả yểm hộ.”
Vương ngôn đào xuất yên điểm thượng nhất chi: “Kiểm bì hoàn thị bạc. Nhĩ ứng cai thuyết, ngã môn thị vi liễu bang trợ tha môn, nhượng tha môn hữu canh hảo đích tiền đồ, quá canh hảo đích sinh hoạt. Tha môn ni, tắc thị nhượng ngã môn hữu canh an toàn, thư tâm đích nhật tử. Tòng lai bất thị đan phương diện đích tác thủ hoặc giả thị phó xuất, nhi thị đại gia hỗ huệ hỗ lợi, hỗ tương phát tài.”
Thiết đầu vô ngữ ngưng ế, giá hảo đại ca na đô hảo, tựu thị một sự nhi hỉ hoan chỉnh ta quan miện đường hoàng đích thoại xuất lai, câu kết tựu thuyết câu kết ma, thuyết đích hảo tượng đa chính kinh tự đích……
Thiết đầu hoàn thị soa điểm nhi u mặc tế khuẩn, thị cá hữu não tử đích nhân, đãn bất tri đạo ngu nhạc sinh hoạt đích trọng yếu tính. Vương ngôn dã một đa cân tha xả đản, hựu thị đả liễu cá xa khứ đáo y viện.
Kỳ thật tha thị hữu xa đích, hoàn thị cá đại bôn, chỉ bất quá tha một giá sử chứng, hựu thị chính tại thống kế trứ tài sản, hoàn bất hảo động, sở dĩ hoàn tại tử quỷ cao hoành gia đích xa khố đình trứ ni, nhật thường xuất hành tựu thị đả xa.
Ngận khoái đáo liễu y viện tẩu tiến liễu a kiệt đích bệnh phòng, vương ngôn hoàn đặc ý khán liễu nhất hạ thời gian, bất quá tứ thập phân chung nhi dĩ. Tha tiếu a a đích đối a kiệt thuyết: “Hảo liễu a kiệt, vấn đề viên mãn giải quyết. Nhĩ lão trượng nhân dĩ kinh đồng ý nhĩ cân na cá tĩnh tử tại nhất khởi liễu, hảo hảo xử, tranh thủ tảo điểm nhi kết hôn sinh hài tử.”
Tha một hữu ngoan ngoan đích thu thập tần đức na ma cá bại loại đích nguyên nhân tựu tại giá lí, nhất cá bại loại vu tha lai thuyết vô quan khẩn yếu, thậm chí vu tha hiện tại sở xử đích giá ma nhất cá lưu manh đầu tử đích vị trí lai thuyết, như quả một hữu thập ma ý ngoại sự kiện, tần đức đô tiến nhập bất liễu tha đích thị tuyến. Sở dĩ giá cá tần đức bình nhật lí vi nhân chẩm ma dạng, đối hoa nhân đích thái độ hựu như hà, đô bất trọng yếu, đối tha lai thuyết canh tượng thị nhất cá bính bính khiêu khiêu đích tiểu sửu.
Chỉ thị hiện tại nhân vi a kiệt, tài nhượng tần đức tiến nhập liễu tha đích thị tuyến, nhược bất nhiên tựu na ma cá ngoạn ý nhi, na lí cú vị trị đắc tha thân tự bào quá khứ đối thoại. Kí nhiên a kiệt hỉ hoan nhân gia nữ nhi, na dã tựu giá ma trứ liễu, tiểu giác sắc nhi dĩ.
“Tạ tạ ngôn ca.” A kiệt giới tiếu trứ điểm đầu, trì nghi đích vấn đạo: “Tĩnh tử tha ba hoàn hảo ba……”
“Đương nhiên hảo liễu, ngã thân tự xuất mã tố sự, nhĩ hữu thập ma bất phóng tâm đích? Tại đông kinh giá ta niên tựu một hảo hảo đích hưu tức quá ba? Chính hảo, nhĩ giá đốn đả dã bất toán bạch ai, đạp thật đích tại y viện thảng lưỡng thiên, hảo hảo dưỡng nhất dưỡng. Đẳng xuất viện chi hậu, ngã tái cấp nhĩ an bài cá tân công tác. Nhĩ môn dã một thập ma tiền, giá kỉ thập vạn nhĩ môn tiên hoa trứ. Hành liễu, ngã tựu bất bồi nhĩ tại giá háo trứ liễu. Thiết đầu, giá nhất trận tử nhĩ chiếu cố chiếu cố tha, yếu thị luy liễu tựu trảo tiểu đái quá lai, ngã tựu tiên hồi khứ liễu.”
Vương ngôn một cân tha môn bài xả tiền đích sự nhi, tương tiền phách đáo thiết đầu thủ lí, trực tiếp đái trứ lệ lệ tẩu nhân……
Khán trứ đại ca đại tẩu ly khai, a kiệt khán hướng thiết đầu, vấn đạo: “Thiết đầu ca, tĩnh tử tha ba đáo để chẩm ma dạng liễu?”
Thiết đầu tri đạo giá cá hảo đệ đệ thị đam tâm dĩ hậu cân tĩnh tử một pháp tương kiến, đương nhiên dã thị hảo đại ca thật tại bất kháo phổ, giá yếu thị tại quốc nội, cao đê đắc lạp xuất khứ đả bá. Tha diêu liễu diêu đầu: “Ngôn ca bất thị thuyết liễu ma, dĩ hậu nhĩ cân tĩnh tử một vấn đề. Phóng tâm ba một sự đích, tựu thị tha chẩm ma đả đích nhĩ, ngã môn tựu chẩm ma đả đích tha. Chí vu tha thủ hạ đích na tứ cá nhật bổn tiểu đệ, nhất nhân đả đoạn nhất điều ca bạc nhất điều thối.”
“Giá hoàn khiếu một vấn đề?” A kiệt trừng đại liễu nhãn tình, soa điểm nhi một khiêu khởi lai. Tha thị ai tấu đích, cấp nhân gia đả thành tha giá cá dạng, na hoàn chẩm ma năng khiếu một vấn đề? Nhi thả tối quan kiện đích thị, tha khả tri đạo vương ngôn hữu đa ngoan, thuyết đả đích cân tha nhất dạng, chẩm ma khả năng chân nhất dạng, tối thiếu dã thị cá bán tử bất hoạt.
“Ngôn ca thuyết thoại nhĩ hoàn bất tín? Nhĩ giác đắc tần đức hữu na cá đảm tử cân tha gia lí nhân thuyết, tha na nhất thân thương thị ngã môn đả đích ma? Tha hoàn đắc cân tha nữ nhi phản tư ni, đắc thuyết nhĩ thị cá hảo tiểu hỏa tử, nhượng tha nữ nhi cân nhĩ hảo hảo xử. Khán nhĩ na dạng, phạ thập ma?”
Bị thiết đầu thuyết liễu lưỡng cú, a kiệt bất thuyết thoại liễu, tha dã một xá hảo thuyết đích. Hảo đại ca thị hảo tâm, cấp tha báo cừu, bang tha giải quyết ma phiền. Tha đương nhiên giác đắc tần đức cai đả, tha chỉ thị một bả ác dĩ hậu hoàn năng cân tĩnh tử kế tục hảo. Tha đối nhân khả dĩ vô sỉ đáo thập ma trình độ, hoàn thị khuyết phạp nhất định đích nhận tri.
Bất quá hảo tại, một hữu nhượng tha đẳng hứa cửu tài khứ nhận tri, ngận khoái tựu nhượng tha trường liễu giá chủng kiến thức.
A kiệt thị trụ đích song nhân bệnh phòng, lánh nhất trương sàng vị chính hảo không trứ. Tại vương ngôn tẩu hậu bất quá nhất cá tiểu thời đích thời gian, tại a kiệt cân thiết đầu đích chú thị hạ, nhất trận ai yêu ai yêu đích hanh tức thanh truyện lai, tiếp trứ tựu kiến kỉ cá hộ sĩ thôi trứ di động đích sàng tiến lai, hậu biên hoàn cân trứ nhất cá phụ nữ cân nhất cá niên khinh đích trường phát nữ hài.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!