“Nãi nãi, thúc, di, thật tại bão khiểm a, hồi lai đích vãn liễu điểm nhi.”
Vương ngôn tựu bất tri đạo thập ma khiếu khẩn trương, tiến ốc tựu tiếu a a đích ai cá khiếu nhân vấn hảo.
Kỉ nhân điểm trứ đầu, tô phụ nhất gia chi chủ tiên thuyết thoại: “Tựu thị cổ mạc trứ nhĩ hồi lai đích điểm nhi tố đích phạn, thập ma vãn bất vãn đích, khoái tọa khoái tọa.”
“Tạ tạ thúc.” Vương ngôn điểm đầu tọa hạ, tiếp quá tô manh nã lai đích oản khoái, thái lộng đích hoàn thị đĩnh hảo đích, lục cá thái, hữu ngư hữu nhục, hoàn hữu bạch diện man đầu, chính kinh cao tiêu chuẩn, khả kiến hữu đa trọng thị. Bất quá tha dã một động khoái, đẳng trứ lão tô gia đích nhân thuyết thoại.
Tô phụ nã khởi nhất bình nhị oa đầu thuyết đạo: “Kinh thường khán nhĩ mãi tửu hát, kim thiên ngã bồi nhĩ hát điểm nhi?”
“Chi tiền tô manh hoàn thuyết nhĩ môn bất nhượng ngã mãi đông tây, kết quả nhĩ môn chuẩn bị giá ma hảo đích thái.” Vương ngôn tiếu a a đích điểm đầu: “Bất quá khả bất cảm nhượng nâm lão bồi trứ, ngã tự kỷ hát điểm nhi dã hành.”
Giá yếu thị tầm thường thời hầu lai, tha giá ma thuyết thoại, na tựu thị một lễ mạo, bất đổng quy củ, tất cánh diện đối nhân gia nhượng tửu, tổng cai thị yếu giả tinh tinh cự tuyệt nhất phiên đích. Bất quá hiện tại tha thị nữ tế thượng môn, tái gia thượng nhất cá viện trụ na ma đa niên, na giá tựu thị bất kiến ngoại, tựu thị thân cận, tựu thị thật tại.
Đương nhiên liễu, chủ yếu dã thị tha xá đô bất phạ. Yếu nhất bàn nhân đầu nhất thứ bái hội lão trượng can tử, cân tha nhất dạng, na cơ bổn thượng thị hoàn độc tử liễu, đa bán hội thuyết cá bất ổn trọng. Thật tại bất thị trang đích, đắc chân thật tại. Tha đích thật tại, thuyết bạch liễu đồng dạng thị nhất chủng tự ngã.
Tô phụ tiếu trứ cấp vương ngôn đảo tửu, hựu tự kỷ đảo liễu bán bôi: “Lai, ngã bồi nhĩ hát nhất cá. Ngã tửu lượng bất hảo, hát bất liễu thái đa, tựu hát giá điểm nhi, tửu bình tử cấp nhĩ, hát một liễu nhĩ tự kỷ đảo. Đô bất thị ngoại nhân, ngã tựu bất chiêu hô nhĩ liễu.”
Vương ngôn song thủ phủng trứ tửu bôi, cân tô phụ bính liễu nhất hạ, ngưỡng đầu tựu thị càn liễu nhất bôi.
Tô manh một hảo khí phách liễu tha nhất hạ: “Ai nha, nhĩ mạn điểm nhi hát, một hát quá tửu a?”
Khán trứ na thân nật đích dạng tử, lão tô gia đích nhân tâm lí thuyết bất xuất đích tư vị, nữ nhi ngoại hướng, quả nhiên một thác. Tô phụ biểu tình quản lý, yết hạ liễu ngũ thập lục độ đích tửu, cản khẩn trứ tề liễu tề khoái tử: “Đô động khoái ba, vương ngôn nột, đô thị tự gia nhân, nhĩ khả thiên vạn biệt khách khí, bất dụng hát na ma cấp, lai, cật điểm nhi thái áp áp.”
Nhất gia nhân oản khoái giao minh, cật khởi liễu phạn.
Cật liễu lưỡng khẩu thái, tô lão thái khai môn kiến sơn: “Vương ngôn nột, nhĩ hòa ngã môn gia tô manh ni, khoái thị khoái liễu điểm nhi, bất quá nhĩ giá hài tử dã thị ngã môn tòng tiểu khán trứ trường đại đích, ngã môn hoàn thị tín đích quá đích. Tương tín manh manh dã cân nhĩ thuyết liễu, nhĩ giá hài tử na đô hảo, tựu thị giá cá đại thủ đại cước đích mao bệnh, ngã môn thật tại phóng tâm bất hạ a.”
Tô mẫu điểm liễu điểm đầu, tiếp thoại đạo: “Ngã cân tha ba ngã môn nhất trực đô thị hi vọng manh manh tự do luyến ái, sở dĩ nhĩ môn lưỡng cá tại nhất khởi ngã môn thị bất phản đối đích, đô khán nhĩ môn lưỡng cá tự kỷ chẩm ma xử. Bất quá tha nãi nãi thuyết đích đối, đô thị nhất cá viện đích, ngã môn dã thị tòng tiểu khán trứ nhĩ trường đại, nhĩ giá hài tử na nhi đô hảo, tựu thị đại thủ đại cước đích mao bệnh đắc cải cải. Nhĩ môn lưỡng dĩ hậu kết liễu hôn, nguyệt nguyệt đích hữu đa thiếu hoa đa thiếu, khẳng định thị bất cật khổ, đãn thị cha môn đắc tưởng tưởng dĩ hậu a. Nhĩ thuyết giá yếu thị hữu cá ý ngoại, na đáo thời cai chẩm ma bạn? Nhĩ tòng tiểu học tập tựu hảo, vị vũ trù mâu đích đạo lý bất hội bất thanh sở ba?”
Vương ngôn tiếu a a đích đoan khởi tô manh tài đảo hảo đích tửu, hát liễu nhất khẩu, tòng đâu lí đào xuất nhất cá tồn chiết: “Nãi nãi, thúc, thẩm, ngã tri đạo nhĩ môn đích cố lự. Bất quá ngã dã bất thị chân na ma một tâm một phế bất tưởng dĩ hậu. Giá thị ngã đích tồn chiết, lí diện hữu nhất thiên tứ. Ngã hiện tại nhất cá nguyệt nhị thập lục, giá ta tiền thị ngã bất cật bất hát trám tứ niên đích. Ngã tưởng hữu giá ta tiền, nhất bàn đích ý ngoại đô năng ứng đối, như quả ứng đối bất lai, na dã tựu chỉ năng tẫn nhân sự thính thiên mệnh liễu, nâm kỉ vị khán khán ba.”
Tha đích điều kiện đương nhiên một đích thuyết, giá lão tô gia nhân cố lự đích dã tựu thị cá đại thủ đại cước đích hoa tiền, kỳ tha đích nhân phẩm hữu bảo chứng, công tác dã ổn định, trường tương đoan chính, thân thể bội bổng, nhi thả một đa một mụ một thân nhân, hựu đô thị nhất cá viện đích, tức tiện bất thị thượng môn nữ tế, kỳ thật dã bất soa đa thiếu liễu, tất cánh tha dã một nhân hiếu kính.
Nhi hoa tiền đại thủ đại cước đích mao bệnh, tưởng yếu giải quyết tựu thị giá ma giản đan, trực tiếp than bài bả gia để nhi lượng xuất khứ, chứng minh tha hữu đại thủ đại cước đích bổn tiền. Tuy nhiên giá niên đại phong khí hoàn bất tượng hậu lai na bàn, đãn bất quản thập ma thời hầu, hữu tiền tổng thị một thác đích.
Tha đương nhiên bất khả năng chỉ hữu nhất thiên tứ, chỉ thị giá ta tiền tại giá hội nhi dĩ kinh bất thiếu liễu, tái đa tha phạ hách trứ lão tô gia.
Khán trứ vương ngôn thủ trung cử trứ đích tồn chiết, tô lão thái đẳng nhân nhất thời đích bất hảo ý tư tiếp, chủ yếu thị vương ngôn thái trực tiếp, cấp tha môn chỉnh đích hữu điểm nhi bất hội liễu.
Hoàn thị tô manh càn thúy, áp căn nhi một tưởng na ma đa, tiếp quá tồn chiết phiên liễu lưỡng hạ, đệ cấp liễu tha thân biên đích tô lão thái: “Nãi nãi, nhĩ môn khán khán, hảo gia hỏa, chân một khán xuất lai, nâm hoàn giá ma hữu tiền ni? Nhĩ thật thoại thật thuyết, giá tiền thị chẩm ma lai đích?”
Vương ngôn hát tửu cật thái tiếu a a, nhãn kiến lão tô gia giá bang nhân đô phiên quá liễu tồn chiết, tha thuyết đạo: “Chi tiền ngã ba một đích thời hầu, tựu cấp liễu nhất thiên khối tiền đích bổ thường, hậu lai ngã mụ khán bệnh hoa liễu nhất ta, đẳng ngã mụ dã một liễu chi hậu, hoàn thặng hạ kỉ bách khối tiền. Hậu lai bất thị tựu thượng sơn hạ hương, học giáo đình khóa liễu ma. Nhai đạo cấp ngã phân đáo liễu hiện tại đích công hán, ngã càn hoạt trám đích tiền bất đa, na hội nhi chính thị trường thân thể đích thời hầu, ngã hựu nhất trực đô luyện võ, hoạt động đích đa, tiêu háo đại, cật đích tựu đa, càn hoạt đích na điểm nhi tiền đô bất cú ngã cật phạn đích.
Đương thời ngã tầm tư, tọa cật sơn không bất thị bạn pháp. Chính hảo ngã hựu nhận thức nhất ta đại viện tử đệ, tha môn hữu năng nại, năng cảo đáo na ta bất hảo mãi đích đông tây. Sở dĩ ngã tựu cân tha môn nhất khởi đảo đằng, tha môn cật nhục ngã hát thang, tuy nhiên hoa liễu bất thiếu, đãn thị dã tồn hạ liễu giá ta tiền.”
“Na bất thị đầu cơ đảo bả mạ?” Tô manh trừng nhãn khán trứ vương ngôn, nhãn trung mãn thị trách bị, giá sự nhi thuyết xuất lai, na tha nãi nãi, tha ba mụ cai trách tưởng a?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!