Thuyết quá liễu chính kinh sự nhi, minh lâu cấp vương ngôn đảo tửu, cử bôi tiếu đạo: “Gia tỷ đích sự ngã dĩ kinh tri đạo liễu, nâm bang mang tòng ngã đích lão sư uông phù cừ na lí yếu xuất liễu nhất phê hóa, hoàn nhượng gia tỷ dụng nâm đích bài tử, cảm tạ nâm đích quan chiếu bang trợ, minh lâu kính nâm nhất bôi.”
Vương ngôn hàm tiếu điểm đầu, cân tha bính liễu nhất hạ, hát quá liễu tửu giáp trứ thái, biên cật biên thuyết: “Kỳ thật dã đàm bất thượng thập ma bang trợ, nã nhân tiền tài dữ nhân tiêu tai, minh đại tiểu tỷ tại giá nhất điểm thượng thị phi thường đại phương đích. Ngũ vạn đích dược, vương mỗ chỉ thị động liễu động chủy, tựu cấp liễu ngã nhất vạn, giá tiền trám đích lợi tác.”
“Nâm thuyết tiếu liễu, dĩ nâm đích thân phân, na lí hội tại ý na nhất vạn mỹ kim ni? Thượng hải than tưởng cấp nâm tống tiền đích nhân đa đích thị, minh lâu khả một thính thuyết hữu đa thiếu nhân năng chân đích bả tiền tống đáo nâm đích thủ thượng. Canh hà huống nâm đích bài tử thị tùy tiện dụng đích? Gia tỷ phong phong hỏa hỏa quán liễu, nâm thuyết tha tựu đương chân, na chẩm ma hành ni? Hiện tại minh lâu hồi lai liễu, hựu tại tân chính phủ nhậm chức, hoàn kiêm chức liễu đặc vụ ủy viên hội đích phó chủ nhậm, dĩ hậu hữu thập ma sự nhi, nâm chỉ quản phân phù, năng tố đáo đích, minh lâu nhất định bất thôi từ.”
Minh kính dụng vương ngôn đích bài tử hành sự, thượng thứ nhân vi uông phù cừ khấu hóa đích thời hầu, minh kính tự kỷ tựu dĩ kinh thuyết liễu. Thuyết thoại giá cá đông tây, bất đồng đích hoàn cảnh, ngữ khí, thần thái đẳng đẳng, na tựu hữu bất đồng đích ý tư.
Minh kính đồng tha giảng, tại ngoại thuyết thị tha đích lân cư, hữu chủng khách sáo đích cảm giác tại lí diện, tất cánh tha chi tiền tằng kinh thuyết quá, minh kính hữu sự khả dĩ trảo tha giải quyết. Đãn thật tế thượng, minh kính hữu một hữu chân đả tha đích bài tử, tha tịnh bất như hà thanh sở.
Hiện tại khán lai, minh kính xác thật thị chân đích tại dụng. Dã bất dụng đa thuyết, tha chỉ yếu tại tao đáo châm đối đích thời hầu, khinh phiêu phiêu đích thuyết cân vương ngôn thị lân cư, kiều thiên tống quá lễ, nhất khởi cật quá phạn, na tựu túc cú thiếu khứ cửu thành đích ma phiền. Nhi na ta nhân, một hữu cơ hội đáo vương ngôn đích diện tiền lai chứng thật, tức tiện hữu cơ hội, dã một đảm tử khai khẩu vấn.
Nhi năng cân vương ngôn đối thoại đích, tượng uông phù cừ giá chủng, minh kính giải quyết bất liễu, tựu hội đáo vương ngôn giá lí lai cầu. Như thử, dã bất cấp vương ngôn trảo ma phiền. Nhi thả tại sự thành chi hậu, hạ nhất thứ đích thời hầu, tha đả bài tử hội canh phương tiện, nhân vi hữu khả dĩ cầu chứng đích thật lệ, vương ngôn xác thật tằng kinh khai khẩu bang trợ quá minh kính.
Sở dĩ minh kính tuy nhiên hữu thời hầu một não tử, đãn hữu thời hầu não tử dã hoàn thị cú dụng đích, phủ tắc dã bất năng bả minh gia đích sản nghiệp kinh doanh hảo……
Vương ngôn bãi liễu bãi thủ: “Ngã đích danh thanh nhĩ ứng cai thanh sở, thượng hải than thượng chí danh lưu đại hanh, hạ đáo phiến phu tẩu tốt, nhân nhân đô tri vương mỗ tham sinh phạ tử, tham tài hảo sắc. Nhĩ bất dụng bả ngã phủng đích giá ma cao, cư ngã sở tri, minh đại tiểu tỷ khả thị cá năng nhân, phủ tắc nhĩ dĩ vi vương mỗ đích bài tử thị na ma hảo dụng đích?”
Hoặc hứa thị thâm tri vương ngôn tham tài hảo sắc, minh lâu trứu khởi liễu mi, đãn hoàn thị khách khí đích đê tư thái: “Nâm đích ý tư thị?”
Khán tha na dạng, vương ngôn tựu tri đạo thị tưởng thiên liễu, tha diêu đầu khổ tiếu: “Khán lai vương mỗ chân thị xú danh chiêu trứ, tham tài hảo sắc thâm nhập nhân tâm a. Bất quá nhĩ biệt ngộ hội, ngã đối minh đại tiểu tỷ khả một biệt đích ý tư. Ngã chỉ đích thị lánh nhất phương diện.”
“Lánh nhất phương diện thị chỉ……”
“Hồng đảng.”
“Hồng đảng?”
Minh lâu trấn định tự nhược, thậm chí nhãn thần đô một hữu thập ma biến hóa, mi đầu trứu đích canh thâm liễu, na thị bất lý giải: “Nâm thuyết gia tỷ thị hồng đảng? Bất khả năng đích sự! Ngã hoàn bất thanh sở tha? Tha thập thất tuế tiếp thủ minh gia, nhân vi ngoại giá bất năng kinh thủ gia nghiệp, đáo hiện tại đô một hữu giá nhân, nhất tâm nhất ý đích tưởng yếu bả minh gia truyện hạ lai đích gia nghiệp bảo trụ. Tựu tưởng trứ nhượng ngã môn huynh đệ kỉ cá thành gia, tha dã hảo bả gia nghiệp giao xuất lai, cấp ngã môn đái đái hài tử, hưởng thụ hưởng thụ an dật đích sinh hoạt. Tha chẩm ma khả năng thị hồng đảng ni?”
“Nhĩ khả năng thị hồng đảng, ngã khả năng thị hồng đảng, thùy đô khả năng thị hồng đảng, minh đại tiểu tỷ như hà bất khả năng?”
Kiến trứ vương ngôn mãnh nhiên biến đích nghiêm túc đích kiểm, minh lâu tái hảo diễn kỹ dã vô pháp duy trì trụ, tha đích đồng khổng hoàn thị súc liễu nhất hạ, kiểm bộ hữu na ma nhất thuấn gian đích trừu động. Nhân vi tha chân đích thị hồng đảng, tha kiến vương ngôn nhận chân bất tự tố giả, vô pháp bả ác trụ chuẩn xác đích tình huống, tâm trung một để, cố nhi nhất thời thất thái.
Tha bãi thủ cáp cáp tiếu, liên liên diêu đầu: “Nâm thuyết tiếu liễu, vương tiên sinh. Ngã cân chu phúc hải tiên sinh, hoàn hữu nham tỉnh anh nhất tiên sinh, dĩ cập đặc cao khóa đích nam điền khóa trường đô liêu khởi quá nâm, tha môn nhất trí nhận định, thùy đô hữu khả năng thị hồng đảng, duy độc nâm một khả năng. Tha môn thuyết nâm thị nhất cá tự tư tự lợi đáo cực điểm đích nhân, dã thị bất hỉ hoan sái tiểu thủ đoạn đích nhân, hữu thập ma đô phóng tại minh diện thượng. Tha môn thuyết, nâm duy nhất đích bí mật tựu thị nâm đích tài phú, giá thị nhất cá liên nâm tự kỷ đô bất tri đạo đích bí mật.”
Nhãn kiến vương ngôn bị phủng đích cáp cáp tiếu, tha kế tục thuyết: “Chí vu minh lâu, bất man nâm thuyết, nhật bổn nhân hòa uông triệu minh đẳng nhân ngã đô bất hỉ hoan, đãn chính như nâm sở thuyết, nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu. Tha môn bả ngã tòng anh quốc khiếu hồi lai, như quả ngã cự tuyệt, na ma ngã tại anh quốc tựu hội thân thủ dị xử. Sở dĩ như kim tuy nhiên tại uông triệu minh thủ hạ tố sự, đãn dã thị thân bất do kỷ, hỗn khẩu phạn cật bãi liễu. Tái thuyết đáo gia tỷ, tha tựu thị nhất cá bổn bổn phân phân đích thương nhân, xác thật đối nhật bổn nhân đối hán gian đô hữu ý kiến, đãn dã tuyệt đối bất hội mạo trứ minh gia phúc một đích phong hiểm khứ sảm hợp na ta sự.”
“Nhĩ thuyết đích hữu lý, na tựu thị ngã tưởng đa liễu. Bất quá minh đại tiểu tỷ chân thị hồng đảng dã vô sở vị, ngã cân hồng đảng hoàn tố sinh ý ni, thanh môi tố canh thị do ngã độc tiêu, cân trứ hồng đảng ngã thị trám liễu đại tiền đích. Đãn thị ngã vô sở vị, bất đại biểu biệt nhân dã vô sở vị, bị nhân trảo đáo liễu bả bính, na khả tựu nguy hiểm liễu. Thế thượng tòng lai tựu một hữu sở vị đích thiên y vô phùng, ngận đa sự đô thị hữu tích khả tuần đích, minh đại tiểu tỷ khả yếu tiểu tâm liễu.”
Vương ngôn nhất hạ hoán liễu tiếu kiểm, cử bôi yêu tửu: “Nhĩ khán ngã, hàm cật la bặc đạm thao tâm, thuyết đa liễu. Lai, hát tửu.”
“Tạ tạ nâm đích quan tâm, ngã kính nâm.”
Lưỡng nhân cật cật hát hát đích, liêu trứ kinh tế, liêu trứ quốc nội ngoại hình thế, liêu trứ phong thổ nhân tình. Tẫn quản tảo đô tri đạo vương ngôn bác lãm quần thư, thị cá hữu văn hóa đích nhân, đãn giá thứ chân đích tiếp xúc, tha tài minh bạch vương ngôn đáo để thập ma dạng. Giá dạng đích nhân, hựu hữu na ma đa tằng thân phân, hỗn tại đa phương thế lực trung gian cầu tồn, tha bất đắc bất thừa nhận, thịnh danh chi hạ chân đích một hữu hư sĩ, vương ngôn, bỉ truyện thuyết đích canh khả phạ……
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!