Xuất liễu môn, vương ngôn đồng hứa hồng đậu dã tịnh một ngận trứ cấp đích khứ cật phạn, nhi thị bất khẩn bất mạn lưu lưu đạt đạt đích tẩu tại thạch bản lộ thượng, giá khán nhất khán, na tiều nhất tiều, thuyết thuyết tiếu tiếu đích phách trứ chiếu phiến, hữu thời hầu các tự phách các tự đích, hữu thời hầu hỗ tương phách, hi hi cáp cáp đích dạng tử khán khởi lai thập phân thân cận. Kỳ
Hoàn thị na cá đạo lý, tại mạch sinh đích địa phương, lưỡng cá tương đối nhi ngôn toán thị canh thục tất nhất ta đích nhân, hữu trứ soa bất đa xử cảnh đích nhân, vãng vãng tẩu đích hội canh cận nhất ta.
Bỉ như tầm thường kinh lịch đích, đa cá thật tập sinh nhập chức nhất gia tân công tư, na ma đại đa sổ đích tình huống, đô thị đồng nhất cá bộ môn đích thật tập sinh tẩu đích canh cận, kỳ thứ tựu thị hội cân tài cương chuyển chính đích nhân tẩu đích cận ta. Đương nhiên tiền đề thị giá cá tài chuyển chính đích não tử một vấn đề, bất trang bức bãi giá tử.
Như thử hoảng du trứ, nhị nhân lai đáo liễu tiên tiền khán đáo đích na gia phạn điếm. Kỳ thật giá lí cự ly dân túc tiểu viện tịnh bất ngận viễn, đãn tha môn lưỡng ma ma thặng thặng đích, dã hoàn thị dụng liễu nhị thập phân chung tài đáo giá lí.
Giá phạn điếm danh khiếu cách tang hoa, thị vương ngôn tha môn nhất lộ quá lai duy tứ ngũ gia đích phạn điếm chi nhất. Giá dã ngận chính thường, tất cánh giá lí đích du khách thiếu ma, nhi thả giá thôn tử dã một na ma đại, chỉ năng tố ngoại nhân đích sinh ý, thiếu hữu bổn địa nhân lai quang cố, hữu nhân tưởng trứ kinh doanh phạn điếm khai cá nguyên dĩ kinh ngận hảo.
Tất cánh khai môn tố sinh ý yếu đề tiền chuẩn bị thực tài, thừa đam thực tài hủ phôi đích thành bổn, hoàn yếu bào khứ bạn các chủng đích chứng, đồng dạng hoàn thiếu bất liễu các chủng ma phiền. Ngận đa nhân thị một đảm tử, hoặc giả thị lại đích tố, tất cánh dã tịnh một đa trám kỉ cá tiền. Nhân môn hoàn thị canh khuynh hướng vu chỉ trám bất bồi đích sự, canh hỉ hoan an dật đích sự.
Nhi năng thừa tái giá ma đa phạn điếm, dĩ kinh thị giá thôn lí đích cực hạn liễu. Tựu thị hữu bàng nhân tái tưởng tố, giá tứ ngũ gia nhân dã thị bất nguyện ý đích, ngận thiếu hữu nhân nguyện ý khứ nhạ na cá ma phiền.
Giá gia điếm tịnh bất đại, ngoại diện bãi trứ tứ trương trác tử, thử khắc dĩ kinh tọa liễu lưỡng trác, đô thị nhất nam nhất nữ đích tình lữ tổ hợp, tưởng lai đô thị đáo tùy ý lưu đạt đáo giá lí, kháp hảo ngọ phạn thời hầu dã tựu tùy tiện cật liễu. Kỳ
Vương ngôn cân hứa hồng đậu nhất tiền nhất hậu đích tẩu tiến điếm nội, tọa tại đắng tử thượng đích nhất cá xuyên trứ dân tộc phục sức đích phụ nữ cản khẩn trứ tọa khởi thân, nã quá tố phong đích nhất trương thái đan: “Tọa lí diện hoàn thị ngoại diện? Giá thị thái đan, khán khán nhĩ môn cật điểm nhi thập ma?”
“Ngoại diện hoàn thị hữu điểm nhi phong, yếu bất tọa lí diện ba?” Hứa hồng đậu tiếp quá thái đan, khán trứ ốc nội đích lưỡng trương trác tử thuyết đạo.
“Thính nhĩ đích, tựu tọa kháo song đích na nhất trác.”
Lưỡng nhân đáo liễu trác biên tọa hạ, lão bản nương dã nã trứ chỉ bút trạm tại bàng biên. Hứa hồng đậu đại trí đích tảo liễu nhất nhãn thái đan, thôi cấp vương ngôn thuyết đạo: “Nột, ngã dã bất tri đạo nhĩ cật đa thiếu, nhĩ điểm ba.”
Vương ngôn dã bất khách khí, tiếp quá thái đan vấn đạo: “Một thập ma kỵ khẩu đích ba?”
“Đô hành.”
“Na tựu thị đô bất hành?” Kỳ
Hứa hồng đậu phác xích tiếu xuất thanh, diêu đầu đạo: “Chân đô hành, ngã giá nhân bất thiêu thực, thập ma đô năng cật, tựu thị thập ma đô cật bất đa.”
Vương ngôn tiếu a a đích khán liễu nhãn thái đan, vấn lão bản nương: “Ngã thính thuyết nhĩ môn giá biên hữu bạch tộc đặc sắc đích thổ bát oản, năng tố mạ?”
“Ai nha, giá cá khả bất hành. Ngã môn điếm tiểu, bình nhật lí dã một na ma đa đích khách nhân, bị bất liễu na ma đa đích thái, hiện tại mãi thái hồi lai tố dã lai bất cập. Giá dạng, nhĩ môn tiên điểm kỉ cá thái thường thường vị đạo hợp bất hợp tâm ý, yếu thị giác đắc khả dĩ, na minh tảo ngã môn khứ thị tràng mãi thái, nhĩ môn trung ngọ tái quá lai cật tân tiên đích. Tựu thị bát cá thái, nhĩ môn lưỡng cá nhân ngã phạ cật bất liễu……”
“Một quan hệ, lão bản nương, ngã khả thị ngận năng cật đích.” Vương ngôn bả thái đan hoàn cấp lão bản nương, tiếu đạo: “Giá dạng ba, ngã môn dã bất tri đạo nhĩ môn giá hoàn hữu thập ma thái, nhĩ khán trứ thượng tựu hành, lai cá tứ thái nhất thang, đô bất kỵ khẩu, chủ thực dã nhất dạng, khán trứ an bài cật bão tựu hành. Nga, đối liễu, na cá thang tựu yếu thủy tính dương hoa thang, giá danh thính trứ tựu hữu ý tư.”
“Hảo lặc.” Lão bản nương hỉ hoan giá dạng điểm thái thống khoái đích, tổng hữu ta nhân nã trứ thái đan ma ma tức tức đích bán thiên điểm bất xuất lai, bất càn thúy.
“Lão bản nương.” Hứa hồng đậu hảm trụ yếu tẩu đích lão bản nương vấn đạo, “Vi thập ma yếu khiếu thủy tính dương hoa thang a?”
“Giá thị lô cô hồ đích nhất chủng thực vật, mỗi niên hạ thiên đích thời hầu tại thủy diện khai hoa, tùy ba trục lưu, sở dĩ tựu hữu liễu giá cá danh tự. Dụng tha tố đích thang a, tiên sảng cam hương, nhất hội nhi nhĩ môn tựu tri đạo liễu.” Kỳ
Thuyết hoàn thoại, lão bản nương tiếu a a đích khứ liễu hậu trù an bài thái.
“Nhĩ thuyết giá lí du khách giá ma thiếu, tha môn dã trám bất liễu đa thiếu tiền, vi thập ma khán khởi lai hoàn na ma cao hưng ni?”
“Sinh hoạt đích tiết tấu mạn ma, tha môn đô thị hữu địa hữu sản thế đại sinh hoạt tại giá lí đích bổn địa nhân, trám bất liễu đa thiếu tiền dã thị tương đối nhi ngôn đích. Bỉ khởi tha môn đích sinh hoạt thành bổn, tha môn tức tiện nhất thiên tựu mại giá tam trác, na dã túc cú sinh hoạt liễu, hà huống nhân gia khả năng hoàn hữu biệt đích doanh sinh, tổng năng trám nhất ta tiền. Chỉ yếu một hữu bất hảo trị đích tuyệt chứng tha luy, tái khắc chế nhất hạ dục vọng, sinh hoạt đương nhiên ngận du khoái. Bất tượng nhĩ giá đại tửu điếm đích kinh lý, tuy nhiên nguyệt nhập lưỡng vạn đa, đãn thị nhĩ tự kỷ nhất cá nhân tô phòng tử đắc ngũ lục thiên ba? Cật đốn phạn tùy tùy tiện tiện tam tứ thập ba? Hoàn bất nhất định hảo vị đạo.
Mỗi thiên ứng phó trứ các chủng khách nhân, kiến đa liễu kỳ ba, giá tựu cú tiêu háo tinh lực đích liễu, nhĩ công tác hoàn đắc thượng dạ ban, tuy nhiên năng hữu không phòng hưu tức, đãn nhất thời bán hội nhi dã hưu tức bất quá lai. Nhĩ môn giá tửu điếm dã thị cật đích thanh xuân phạn, nhi thả nhĩ thị nữ đồng chí, hoàn thiệp cập đáo vị lai hôn dục đích vấn đề, nhĩ tam thập nhị tuế đích niên kỷ dã bỉ giác dam giới, tái nhất tưởng đáo cao bất khả phàn đích phòng giới, bất xác định đích vị lai, biệt nhân chẩm ma dạng ngã bất thanh sở, đãn nhĩ khẳng định thị bất cao hưng đích.
Bất quá dã bất năng chỉ khán biểu diện, tất cánh thùy gia hoàn một điểm nhi tao tâm sự nhi ni? Bỉ phương thuyết nhi nữ tiền đồ, nhi nữ kết hôn sinh hài tử chi loại đích, đô thao tâm trứ ni. Chỉ bất quá khán khởi lai đô hoàn bất thác bãi liễu, na hoàn năng khóc a?”
Hứa hồng đậu nhẫn bất trụ đích thán khí: “Nhĩ thuyết đích đối, ngã hiện tại chẩm ma tưởng, chẩm ma cảm giác dĩ tiền tựu thị hành thi tẩu nhục. Vĩnh viễn đô thụy bất cú đích giác, không không đích não đại, mỗi thiên tựu thị công tác công tác công tác, hảo bất dung dịch hưu tức nhất thiên, dã yếu tùy thời đãi mệnh, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hữu điện thoại đả quá lai. Ai, giá khả chân thị……”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!