“Bất quá giá sự hoàn thị yếu đắc đáo sa khâu thủ lĩnh hòa tộc nhân đích đồng ý tài hành.”
“Na hoàn đẳng thập ma, hiện tại tựu khứ ngã a phụ na!”
Niên khinh đích thú nhân sa phần thần thải dịch dịch, hóa xuất sa ngư vĩ ba, trực tiếp tha trứ đồn dạ hòa kình lạc vãng bộ lạc thâm xử đích san hô sào huyệt tiến phát.
“Hiện tại?”
Khả liên đích đồn dạ y phục hoàn thị thất linh bát lạc đích, giá nhượng nhất hướng chú trọng hình tượng đích đồn dạ thị bất năng tiếp thụ đích.
Bất quá sa phần đề xuất đích giá cá kiến nghị thật tại dụ nhân, đồn dạ dã tưởng tẫn khoái đích khán đáo giá sự xác định hạ lai.
Hậu kiểm bì đích thú nhân tòng lai đô thị bất câu tiểu tiết đích!
Đồn dạ tưởng trứ mỗi thiên bất xuyên y phục tựu du tại hải dương lí đích thú nhân dã bất tại thiếu sổ, tự kỷ tựu đương thể nghiệm nhất bả “Tự do” đích cảm giác liễu.
“……”
Đương sa khâu bị trảo đáo đích thời hầu, sa khâu tựu tượng thị bị kiêu liễu nhất phiên lãnh thủy tự đắc, nhất thiết đô tác nhiên vô vị liễu —— tuy nhiên tha môn bổn lai tựu sinh hoạt tại thủy lí……
“A phụ ——”
Sa phần lạp xả trứ lưỡng cá đồng bạn tiến nhập tự gia a phụ đích ốc tử, nhất nhập, tiện khán đáo a phụ lâu trứ a mẫu đích yêu, chỉnh cá thân thể đô áp tại liễu tha đích thân thượng.
Mỹ lệ đích san hô sào tịnh bất kiến tỷ muội môn đích thân ảnh, sa phần tri đạo tự kỷ a tỷ a muội giá cá thời hầu đô thị ngoại xuất ngoạn sái đích, hiện tại tuy nhiên thị vãn thượng, đãn hoàn bất toán vãn, sa phần đảo bất thị ngận ý ngoại —— bất quá……
A phụ hòa a mẫu giá thị tại tố thập ma hữu thú đích du hí?
Sa phần tiểu bảo bảo tự đích hảo kỳ oai oai đầu, thập túc đích tiểu bảo bảo dạng.
Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên hải tộc nhân trung dã hữu mỹ hữu sửu, đãn thị mỹ lệ đích nhân hoàn thị canh đa đích.
Đại khái thị nhân vi dựng dục giá ta sinh mệnh đích hải dương cấp dư liễu tha môn như thủy nhu nộn đích cơ phu hòa như thủy kiên hòa thần bí ưu nhã đích khí chất.
Hải linh tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu ngũ thập đa tuế đãn tư sắc khước bất giảm đương niên.
Thử thời, hải linh kiến giá tam nhân đột nhiên sấm tiến lai, kiểm thượng nhiễm thượng liễu nhất phiến phi hồng, tha thân thủ, ấn trứ sa khâu đích kiên bàng, tương nhân tòng thôi khai, chuyển nhi căng trì đích khái liễu lưỡng thanh, nhất phó nghiêm túc lỗi lạc đích mô dạng
Sa phần giá cá tiểu hài tử bất đổng sự, đảo thị dĩ kinh thị đại nhân đích đồn dạ hòa kình lạc kiểm thượng đái trứ nhất ti liễu nhiên đích quẫn bách.
Chính tưởng trứ thối xuất khứ, khước kiến sa phần đại lạt lạt đích bào quá khứ, vô thị liễu dam giới đích phân vi, nhất kiểm hưng phấn đích đối sa khâu thuyết: “A phụ, ngã môn khai hà đạo ba! Giá dạng, ngã môn tựu khả dĩ tự do đích đáo đạt hoang xuyên khứ tố sinh ý liễu!”
Sa khâu hòa hải linh tề tề nhất chinh.
Kiến lưỡng nhân mê hoặc đích dạng tử, đồn dạ tương sa khâu tưởng xuất đích phương pháp tử tử tế tế đích giảng thuật nhất phiên.
Văn ngôn, sa khâu kiểm thượng lưu lộ xuất tránh trát đích thần sắc, trầm ngâm bán khắc, tài sĩ khởi đầu thuyết: “Luận kết quả nhi ngôn, đích xác đối ngã môn hữu ngận đại hảo xử, bất quá ngã môn hòa hoang xuyên khả thị cách liễu nhất trọng sơn, yếu tương toa toa hà hòa hoang thủy hà tương liên, na khả thị cá hạo đại đích quá trình.”
Tại sa khâu giá nhất sinh trung, tha tòng vị tưởng quá, nhân vi tưởng hòa lục địa nhân tố giao dịch, nhiên hậu khứ tố giá chủng khai hà dẫn lưu đích hoang đản chi sự.
Bất đắc bất thuyết, hoang xuyên đối tha môn đích dụ hoặc lực thái đại liễu.
Kình lạc mặc mặc địa mạc trứ hung tiền đích hạng liên, sĩ mâu thuyết đạo: “Nhược thị hữu hoang xuyên đích bang trợ, đại khái sự tình hội biến đắc giản đan hứa đa……”
**
Kim sắc đích quang huy khán tự ôn nhu tĩnh hảo, nhiên nhi bối hậu táo nhiệt cổn năng đích ám phong khước khai thủy tịch quyển chỉnh cá địa diện, phong cuồng tứ ngược.
Tự tòng biên âm hồi lai hậu, hoang xuyên mỗi nhất cá nhân nguyên bổn hành vân như lưu thủy đích thư thích tiết tấu mãnh nhiên bị thiết đoạn.
Trừ liễu vi tự thân sinh hoạt công tác ngoại, thượng cấp an bài đích đạo đạo nhậm vụ tiếp chủng nhi chí, đãn thị đại gia đô minh bạch giá thị bộ lạc sinh tử tồn vong đích trọng yếu thời khắc, sở dĩ chúng nhân đô hào vô oán ngôn, vi thử nhi nỗ lực trứ.
Tựu liên na ta cương sinh sản một đa cửu đích thư tính, đô bả tự kỷ đích tiểu gia hỏa giao cấp bộ lạc lí đích lão thú nhân chiếu cố, nhi tự kỷ tựu phân xuất nhất ta thời gian ngoại đầu khứ thải tập thảo dược đẳng vật tư hoặc giả tại cố thanh tuyền đích giáo đạo hạ chế tác dược cao.