Kỉ thiên hậu, tây phỉ nhĩ vương quốc thủ đô, vĩnh hằng chi thành.
Cương tòng biên cảnh tuyến đào hồi lai đích đề lị á an đình hạ cước bộ, trú túc ngưỡng vọng trứ diện tiền huy hoàng khí phái đích thành bảo tháp lâu.
Thành hạ quảng tràng trung nhân lai nhân vãng, đáo xử đô trú thủ trứ các chủng tộc đích thủ vệ hòa thần quan.
Như kim đích vĩnh hằng chi thành bất cận thị tây phỉ nhĩ vương quốc đích tiêu chí kiến trúc, canh thị đại biểu trứ liên hợp chủng tộc vạn chúng nhất tâm đích kiên định tín niệm, bị nhân môn sở tín ngưỡng.
“Giá thị……”
Đề lị á an mi đầu vi túc, phát xuất nhất thanh tự ngôn tự ngữ đích nghi vấn.
Bất tri đạo vi hà, tha tổng giác đắc hiện tại đích vĩnh hằng chi thành cân tự kỷ ký ức trung bất thái nhất dạng.
Vưu kỳ thị thành bảo đích đỉnh đoan.
Na lí bổn cai thị trang nghiêm túc mục đích nghị viện đại thính, thị liên hợp chủng tộc đích thống soái hòa nhị thập nhị thánh giả cộng đồng duy hộ đích thần thánh chi địa.
Đãn hiện tại na lí đích ngoại tường khước biến bố liệt ngân, thậm chí hữu trứ tàn khuyết, tựu tượng bị mỗ chủng cự lực phá phôi quá nhất dạng.
Đãn giá lí thị liên hợp chủng tộc lĩnh đích tối trung ương địa đái, nhi thả chiến tranh bách tại mi tiền, tựu toán chủng tộc hợp tịnh hậu tiểu mâu thuẫn bất đoạn, dã một hữu nhân cảm tại giá phiến thần thánh chi địa tố xuất nhậm hà bất quỹ đích cử động.
“Uy, nhĩ tri đạo nghị viện chi tiền phát sinh thập ma liễu mạ?”
Tưởng đáo giá, đề lị á an tùy tức lan trụ liễu lộ quá đích nhất vị thần quan, tuân vấn đạo.
“A, nâm thị……”
Bị lan trụ đích thần quan hồi đầu khán kiến liễu đề lị á an đích thân ảnh, lăng liễu bán miểu, hoảng mang địa hạ quỵ hành lễ: “Bão khiểm, một hữu đệ nhất thời gian hướng nâm vấn hầu, tinh linh nữ vương bệ hạ.”
“Hiện tại bất thị chính quy tràng hợp, khách sáo thoại tựu miễn liễu, ngã vấn nhĩ, vĩnh hằng chi thành vi hà hội biến thành na chủng dạng tử.”
Đề lị á an thủ chỉ hướng vĩnh hằng chi thành đích để đoan, thuyết đạo.
“Giá…… Ngã chỉ thị thính thuyết tiền kỉ thiên tại nghị viện phát sinh quá nhất thứ bạo tạc sự cố, cụ thể nguyên nhân nghị viện tịnh một hữu thấu lộ, chỉ thị xuất diện biểu minh thử thứ sự cố một hữu nhậm hà nhân thương vong, thính bằng hữu thuyết na thứ sự cố lộng đích nhân tâm hoàng hoàng, bất thiếu cực đoan giả thậm chí du nhai tuyên dương ma tộc dĩ kinh đả liễu quá lai, trực đáo hiện tại dã năng tại đại nhai thượng khán kiến tha môn đích thân ảnh.”
“Nghị viện một hữu thuyết minh nguyên nhân?”
Đề lị á an vấn đạo.
“Một hữu, chí thiếu tại ngã sở thục thức đích kỳ tha thần quan na lí một hữu thính văn đáo nhậm hà trạng huống.”
Thần quan diêu liễu diêu đầu, khán thượng khứ tịnh bất tượng tại thuyết hoang.
“Thị mạ, na tân khổ nhĩ liễu.”
Đề lị á an điểm liễu điểm đầu, mục tống hoảng trương ly khứ đích thần quan, hãm nhập liễu tư khảo.
Sự tình thập phân dị thường, tại giá chủng bị chiến kỳ gian, vĩnh hằng chi thành phát sinh liễu giá ma đại đích sự cố nghị viện khước tịnh bất nguyện ý công bố nguyên nhân, tức sử trảo cá tá khẩu phu diễn quá khứ dã bất chí vu lộng đích nhân tâm hoàng hoàng.
Đãn tức sử như thử nghị viện dã chỉ công bố liễu vô nhân thương vong đích kết quả.
Tại tự kỷ bị bảng giá đích giá đoạn thời gian cứu cánh phát sinh liễu thập ma……
Nan đạo…… Giá dã cân phiêu lưu ma vương hữu quan?
Mạc danh tưởng đáo liễu na cá dị thường đích tồn tại, đề lị á an đích nội tâm sản sinh liễu nhất ti động diêu.
“Bất hành, giá dạng thái toản ngưu giác tiêm liễu, tất tu yếu khứ kiến thống soái nhất diện vấn cá thanh sở.”
Sử kính diêu liễu diêu đầu, nhượng tự kỷ tẫn lượng bất yếu khứ tư khảo chi tiền sỉ nhục đích kinh lịch, đề lị á an triều trứ vĩnh hằng chi thành tẩu khứ.
Xuyên quá đại thính, kính trực tẩu đáo liễu lộ thiên phù không đài thượng, đề lị á an đình hạ cước bộ, tĩnh đãi phù không bình đài khải động.
Vĩnh hằng chi thành cao đạt thượng bách tằng, cộng hữu thập tọa do ma đạo lực khu động, thùy trực thăng hàng đích phù không đài tác vi di động thủ đoạn.
Phương tiện, khoái tiệp, tịnh thả giá thị chỉ hữu ngưng tụ liễu chỉnh cá liên hợp chủng tộc tối đỉnh đoan kỹ thuật đích vĩnh hằng chi thành tài hội ủng hữu đích đông tây.
Đại ước quá liễu 5 phân chung tả hữu, phù không bình đài đình tại liễu 98 tằng.
Đáo thử vi chỉ, giá thị phù không đài sở năng để đạt đích lâu tằng cực hạn, đệ 99 tằng đích nghị viện hòa tối cao tằng đích tinh nguyên chi gian dã chỉ năng tòng giá nhất tằng thượng khứ.
“Hoan nghênh nâm đích đáo lai, đề lị á an · tác phỉ nại đặc các hạ, áo cách tư thống soái tại nghị viện cung hầu nâm.”
Thuyết thoại đích thị nhất danh tinh linh tộc đích nữ tính thần quan.
Tại đề lị á an lai đáo giá lí chi tiền, dĩ kinh thông quá tinh linh tộc đích bí thuật hướng nghị viện tống xuất thông báo, thu đáo thông báo đích nghị viện dã tại đệ nhất thời gian phái nhân tiếp đãi liễu tha.
Đề lị á an điểm liễu hạ đầu, tái thứ đề khởi liễu nhượng tự kỷ tại ý đích sự: “Đối liễu, nhĩ tri đạo chi tiền tại vĩnh hằng chi thành phát sinh đích sự cố mạ?”
Thính đáo đề lị á an đích tuân vấn, tinh linh thần quan chỉ thị lộ xuất liễu nhất cá vô nại đích tiếu dung, thâm thâm đích đê hạ liễu đầu.
Tức sử thị đồng tộc dã bất năng hồi đáp mạ……
Thân vi tinh linh nữ vương đích tự kỷ hữu nhất hạng đặc thù đích thiên phú, na tựu thị hội bị nhậm hà đồng tộc vô điều kiện kính úy, vô điều kiện phục tòng tự kỷ đích chỉ lệnh.
Đương nhiên, giá dã hữu trứ lệ ngoại.
Như quả đối phương bị dữ tự kỷ đồng cấp hoặc canh cao đẳng đích tồn tại hạ đạt liễu loại tự đích mệnh lệnh, na tự kỷ hạ đạt dữ thử trùng đột đích mệnh lệnh tựu bất hội sinh hiệu.
Dã tựu thị thuyết, giá danh đồng tộc đích nữ tính thần quan bị nhị thập nhị thánh giả hoặc thị thống soái bổn nhân, trực tiếp hạ đạt liễu tuyệt bất thấu lộ na thứ sự cố nhậm hà tế tiết đích phong khẩu lệnh.
Tưởng đáo giá, đề lị á an thán liễu khẩu khí.
“Bãi liễu, đái ngã khứ thống soái các hạ na lí bả, ngã hữu trọng yếu đích tình báo yếu hướng thống soái hối báo.”
“Thị.”
Tinh linh thần quan lộ xuất liễu nhất phó bão khiểm đích thần tình, thâm thâm hành liễu nhất lễ, chuyển thân tẩu hướng liễu hồi lang thâm xử.
Bán phân chung quá hậu, đề lị á an bị đái đáo liễu nghị viện đích môn tiền.
Một hữu ti hào do dự, đề lị á an thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đại thanh hảm đạo: “Uy, tiểu quỷ, ngã lai khán nhĩ liễu.”
Tức sử minh tri đạo thống soái tại môn đối diện, đãn đề lị á an đích ngữ khí bất cận một hữu nhất điểm tôn trọng, thậm chí hoàn hữu nhất ti phóng tứ.
“Thỉnh tiến.”
Môn nội truyện lai thô quánh thành thục đích nam nhân thanh âm, liên hợp chủng tộc tối cao thống soái áo cách tư · ba luân · a nặc đức tư nhất như kí vãng địa hồi ứng đạo.
Đối vu lưỡng nhân nhi ngôn, bỉ thử chi gian đích quan hệ tảo tựu bất thị nhu yếu na ta phồn tỏa kính ngữ đích trình độ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!