Giá thoại khả bả á duy cấp vấn trụ liễu, do dự liễu kỉ miểu, á duy cố tác diện sắc bình tĩnh, khai khẩu đạo: “Ân…… Miễn cường toán đích thượng thị huyết duyên quan hệ ngận thiển bạc đích biểu huynh đệ ba.”
“Giá dạng a, chân một tưởng đáo na vị đại nhân tuy nhiên na phó dạng mạo, đãn tha đích đệ đệ khán thượng khứ cân phổ thông đích a tư bội ni tư đặc tộc khước một thập ma khu biệt……”
Thính đáo giá cú thoại, á duy chủy giác nhất trừu, phù liễu nhất hạ tòng a lợi tư na tá lai đích nhãn kính, yểm sức trụ tự kỷ lược vi dam giới đích biểu tình.
Tích dịch nhân đại thúc ý thức đáo tự kỷ đích thoại hữu ta kỳ nghĩa, lập khắc phản ứng quá lai, cấp mang cải khẩu đạo.
“A, bão khiểm. Ngã một hữu thuyết ai lôi tu tư đại nhân phôi thoại đích ý tư, bất cận như thử…… Kỳ thật ngã tựu thị nhân vi ngưỡng mộ na vị đại nhân, sở dĩ tài cam nguyện phóng khí hương hạ du nhàn đích mục tràng sinh hoạt lai hải nhân tư duy tân thành tố tiểu sinh ý lai đích.”
“Giá dạng mạ?”
Giá hoàn thị tự kỷ đệ nhất thứ thính đáo hải nhân tư duy tân thành lí nhất cá tối phổ thông đích thương phiến đối phiêu lưu ma vương đích khán pháp, tưởng đáo giá, á duy bất cấm hữu ta hảo kỳ, truy vấn đạo: “Thoại thuyết hồi lai, khả dĩ vấn vấn đại thúc nhĩ đối ai lôi tu tư đại nhân hoàn hữu thập ma khán pháp mạ?”
Lộ xuất liễu nhất cá ý ngoại đích biểu tình, tích dịch nhân đại thúc kết yêu lộ xuất liễu nhất cá khổ tiếu: “Thiếu gia, nâm hội bả ngã thuyết đích thoại báo cáo cấp na vị đại nhân mạ?”
Diêu liễu diêu đầu, á duy lộ xuất liễu nhất cá chính kinh đích biểu tình, hồi đáp đạo.
“Bất hội, lão thật thuyết nhân vi giai cấp quan hệ, tuy nhiên ngã thân thể lí lưu trứ ai lôi tu tư gia tộc thiển bạc đích huyết mạch, đãn hoàn thị vô pháp dữ thân vi thập tịch ma vương đích viễn phương biểu ca tương bỉ, tòng xuất sinh đáo hiện tại, ngã đô một hữu kiến quá tha nhất diện, cổ kế kim hậu ngã môn lưỡng nhân dã bất hội hữu nhậm hà giao tập ba.”
Tích dịch nhân đại thúc điểm liễu hạ đầu, “Giá dạng a…… Giá ma thuyết thiếu gia hòa ai lôi tu tư đại nhân chi gian, tựu hảo bỉ ngã môn tích dịch tộc hòa long tộc đích quan hệ lạc?”
Hoãn hoãn tranh đại nhãn tình, đối tích dịch nhân đại thúc giá ly phổ đích bỉ dụ hữu ta ý ngoại, đãn á duy hoàn thị tán đồng liễu đại thúc đích khán pháp, “Một, một thác. Đại thúc nhĩ đích bỉ dụ phi thường nhất châm kiến huyết.”
“Cáp cáp, na ngã tựu phóng tâm liễu.”
Sảng lãng địa đại tiếu liễu lưỡng thanh, tích dịch nhân đại thúc dụng hữu thủ niết trứ hạ ba, đê hạ đầu tư khảo liễu phiến khắc.
Kỉ miểu quá hậu, phóng hoãn ngữ khí thuyết đạo: “Ân —— ai lôi tu tư · an · kiệt lạp nhĩ đại nhân thị nhất vị phi thường cường đại, tịnh thả thập phân hiền minh đích thống trị giả, tuy nhiên tịnh bất thị ngã môn giá chủng tiểu bối năng khinh dịch bình giới đích tồn tại, đãn thuyết thật thoại, ngã ngận kính ngưỡng tha.”
“Nga? Năng thuyết thuyết cụ thể nguyên nhân mạ?”
Thính đáo tích dịch nhân đại thúc giá ma thuyết, á duy đốn thời lai liễu hưng trí.
Tại phiêu lưu ma vương đích ký ức lí, trừ liễu tại ma vương thành lí na ta trung thành đích thần phó môn, ai lôi tu tư tự hồ dữ na ta thân phân giai cấp để tằng đích bình dân một hữu đả quá nhậm hà giao đạo.
Đãn tức tiện như thử, tha tự hồ dã cấp giá vị đại thúc lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.
Tòng biệt nhân khẩu trung thính thính đối dĩ tiền đích phiêu lưu ma vương, ai lôi tu tư · an · kiệt lạp nhĩ giá cá tồn tại đích bình giới, dã khả dĩ gian tiếp liễu giải nhất hạ giá cụ thân thể nguyên chủ nhân tố quá đích sự tình.
Giá dã đối hiện tại đích tự kỷ lai thuyết ngận hữu bang trợ.
“Cụ thể nguyên nhân đích thoại, na yếu truy tố đáo ngã gia gia đích gia gia na bối liễu a……”
Khinh khinh ngưỡng đầu, tích dịch nhân đại thúc lộ xuất liễu nhất cá hoài niệm đích thần tình, khai thủy tố thuyết khởi liễu ký ức thâm xử đích na ta vãng sự.
“Ngã gia gia tằng kinh cư trụ đích chủng tộc bộ lạc, nguyên bổn vị vu liên hợp chủng tộc đích trung bộ, xác thiết địa thuyết, tựu thị hiện tại đích tây phỉ nhĩ vương quốc.”
Thính đáo giá cá quốc gia đích danh tự, á duy mi đầu vi động, nội tâm trung tưởng đáo liễu nhất ta biệt đích sự tình.
Giá bất tựu thị vĩnh hằng chi thành sở tại đích quốc gia mạ?
Na lí hiện tại dĩ kinh tác vi liên hợp chủng tộc đích tâm tạng, thị nghị viện hòa các chủng tộc đích yếu viên môn tụ tập đích địa phương.
Khán kiến diện tiền ma tộc thiếu niên đích thần tình, tích dịch nhân đại thúc lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu, ngữ khí phóng hoãn đạo: “Thiếu gia, nâm dã ứng cai ngận tại ý ba, vi hà ngã đích tổ tiên sinh tồn tại liên hợp chủng tộc đích phúc địa, ngã hiện tại khước thân tại ma tộc lĩnh, tại nâm đích diện tiền…… Bất tri đạo thiếu gia nâm thị phủ liễu giải, đương thời đích tây phỉ nhĩ vương quốc, khả thị cá thật đả thật đích nhân tộc chí thượng đích quốc gia.”
“Tại na lí sinh hoạt đích phi nhân loại chủng tộc thập phân gian khổ, thậm chí đại bộ phân á nhân tộc đô bị đương thành nô lệ trảo liễu khởi lai, nhân vi mỗ thứ đích trảo bộ hành động, ngã đích gia gia dã tằng kinh thành vi liễu na ta nhân loại thủ hạ đích nô lệ.”
Thuyết đáo giá, tích dịch nhân đại thúc mi đầu vi túc, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti phẫn nộ.
Đại thúc đích nhất cử nhất động bị á duy khán tại nhãn lí, yếu bất thị kim thiên thân nhĩ thính đáo đại thúc sở giảng đích quá khứ, tự kỷ hoàn chân đối tây phỉ nhĩ vương quốc giá cá liên hợp chủng tộc đích quốc gia một thập ma khái niệm.
Tích dịch nhân đại thúc kế tục tố thuyết trứ ký ức trung đích cố sự.
“Na ta cao ngạo đích nhân loại đối đãi nô lệ thập phân tàn nhẫn, mỗi thiên đô hữu tố bất hoàn đích khổ lực, cấp dư đích thực vật bất cận căn bổn bất cú bổ sung sở tiêu háo đích thể lực, nhi thả cơ bổn đô hủ phôi đáo nan dĩ hạ yết, vô pháp sung cơ. Tại giá chủng điều kiện hạ, đại bộ phân nô lệ kỉ hồ đô thị hoạt hoạt luy tử hoặc giả ngạ tử đích…… Đãn tựu tại mỗ nhất thiên, ma tộc nhập xâm liễu.”
“Xác thiết đích thuyết, ứng cai thị phiêu lưu ma vương đại nhân đái trứ già thiên tế nhật đích ma tộc quân nhập xâm liễu tây phỉ nhĩ vương quốc, ngã gia gia tại khứ thế tiền đô vong bất liễu na thiên đích cảnh tượng, tại ngã tiểu thời hầu cân ngã giảng liễu vô sổ biến, ngã đáo hiện tại thậm chí hoàn ký ức do tân ——”
“Đương thời đích thiên không bỉ kim thiên hoàn yếu canh gia tình lãng, vạn lí vô vân, nhân loại đích địa chủ y cựu tại tàn nhẫn địa bác tước trứ dị tộc nô lệ môn, đãn tựu tại mỗ nhất cá thời điểm, bạch trú biến thành liễu hắc dạ, thiên không trung bố mãn liễu hồng hắc tương gian đích ma tộc quân đoàn…… Nhi tại quân đoàn đích tối tiền duyên, ngật lập trứ nhất vị dạng mạo hãi nhân, hắc bạch tương gian đích vĩ đại tồn tại.”
“Phiêu lưu ma vương đái lĩnh ma tộc quân thuấn gian trùng hội liễu tây phỉ nhĩ vương quốc đích phòng tuyến, tịch quyển liễu chỉnh cá vương quốc đích lĩnh thổ, tịnh thả dĩ cực khoái đích tốc độ hướng trứ vương quốc đích thủ đô thôi tiến chiến tuyến……”
“Tại na nhất thiên, chỉnh cá vương quốc đích nhân loại đô hãm nhập liễu hỗn loạn hòa khủng cụ, ma tộc quân sở quá chi cảnh, na ta nhân loại tựu tượng thị lâu nghĩ nhất dạng bị sát lục đãi tẫn, đãn dữ thử tương phản, đối vu na ta bị nô dịch đích dị tộc nhân, ma tộc quân đoàn tịnh một hữu đối gia gia tha môn tố xuất nhậm hà cử động.”
“Tại na tràng tai nan trung, ngã gia gia sấn trứ hỗn loạn đào liễu xuất lai, tha thậm chí cáo tố ngã, đương tha khán kiến na cá chỉnh thiên dụng đái thứ đích bì tiên trừu đả tự kỷ đích nô lệ chủ bị hoạt sinh sinh địa cật đích chỉ thặng nhất phó cốt giá, tha đích tâm lí tựu hữu nhất chủng hận ý hoàn toàn tuyên tiết xuất lai đích khoái cảm.”
“…… Tại na chi hậu, ngã gia gia tựu tòng tây phỉ nhĩ vương quốc đào đáo liễu ma tộc lĩnh.”
“Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu hứa đa kỳ tha đích dị tộc nô lệ dã đào đáo liễu giá lí, tuy nhiên chỉ thị viễn viễn kiến đáo liễu phiêu lưu ma vương đại nhân nhất diện, tưởng tất ma vương đại nhân dã tịnh một hữu chú ý đáo địa diện thượng đích nô lệ môn.”
“Đãn tức sử như thử, ngã gia gia dã tằng vô sổ thứ đối ngã thuyết, tha ngận cảm kích ai lôi tu tư đại nhân cứu liễu tha, trực đáo khứ thế chi tiền đô đinh chúc ngã, tuyệt đối bất năng dữ na vị đại nhân vi địch.”
“……”