“Na ta tân binh thị nhân ngã nhi tử, tha môn tín nhậm liễu ngã, đãn ngã một năng tuân thủ tự kỷ đích thừa nặc bảo hộ tha môn, ngã thập phân tự trách, tựu tượng thất khứ liễu tồn tại ý nghĩa nhất bàn, đương thời ngã tưởng tựu toán tử dã yếu đái tẩu kỉ cá khả hận đích ma tộc.”
“Na chủng tình huống chi hạ, ngã dĩ kinh bất chỉ vọng hoạt hạ khứ liễu, nhi thả đương thời đích trạng huống ngã dã bất giác đắc năng hoạt hạ khứ.”
“Ngã cân ma tộc môn bính sát trứ, nhục thể tại vô sổ thứ đích tê giảo hòa xuyên thứ trung dĩ kinh biến đắc ma mộc, thất khứ liễu tri giác……”
“Thị dã bị tiên huyết sở nhiễm hồng, tựu liên ý thức dã mô hồ bất thanh.”
“Ngã duy nhất ký đắc đích, tựu thị tại ngã thất khứ ý thức đích tối hậu nhất khắc, khán kiến viễn xử đích phòng tuyến triệt để băng hội, liên hợp quân thảm bại đích hiện thật……”
“Chính đương ngã nội tâm tối hậu nhất ti hi vọng phá diệt chi thời, nhất đạo ôn noãn đích quang mang già trụ liễu ngã đích thân thể —— na cá nhân xuất hiện tại liễu ngã diện tiền……”
“Đặc lạp nặc đế nhĩ · ngải lạp cách ti thánh giả, ngã tưởng nhĩ nhất định một thính quá tha đích danh tự.”
Thuyết liễu trường trường đích nhất đoạn thoại hậu, vưu tạp đế vọng hướng cách lan đặc, tố xuất liễu nhất cá vi tiếu.
Á duy chỉ thị vi vi điểm liễu điểm, giá cá nhân danh vô luận thị tự kỷ, hoàn thị tại giá cụ thân thể nguyên bổn đích ký ức trung đô bất tồn tại.
Giá tự hồ thị chỉ hữu vưu tạp đế · pháp nặc nhân nhận thức đích nhân.
Tưởng đáo giá, á duy khai khẩu đạo: “Ngã đích xác bất nhận thức tha, nhi thả tại ấn tượng trung hiện tại đích nhị thập nhị thánh giả dã một hữu khiếu giá cá danh tự đích nhân, sở dĩ tha cứu cánh thị thùy?”
Vưu tạp đế tái thứ đề khởi tửu bình tử hào ẩm liễu kỉ đại khẩu, sát liễu sát chủy giác, mê hồ địa hồi đáp đạo.
“Xác thiết địa thuyết na bất thị tha, nhi thị tha.”
“Tha?”
“Một thác, na vị thánh giả thị vị nữ sĩ, đồng thời, tha dã thị tương ngã tòng na tràng tàn khốc nhi hựu tuyệt vọng đích chiến tranh trung chửng cứu xuất lai đích anh hùng.”
Thuyết đáo giá, vưu tạp đế ngưỡng đầu vọng hướng song ngoại.
Kim thiên đích nguyệt lượng thậm thị mãn doanh, minh lượng đích nguyệt quang sái hướng đại địa, tương tất hắc nhất phiến đích nhai đạo chiếu diệu đích thập phân thanh tích.
Lộ xuất liễu ta hứa hoài niệm đích thần tình, vưu tạp đế kế tục thuyết đạo.
“Đặc lạp nặc đế nhĩ thánh giả hàng hạ liễu cứu thục chi quang, nguyên bổn chỉ thặng bất đáo bán khẩu khí đích ngã bị trị dũ liễu, na chủng cảm giác chí kim hoàn năng hồi ức đích khởi lai…… Ôn noãn, diệu nhãn, bì bại ma mộc đích thân thể khai thủy khôi phục trực giác, hữu nhất chủng thập phân thư thích đích tô dương cảm.”
“Na giản trực thị nhất tràng kỳ tích, bổn lai tựu toán thị giáo hội đích cao đẳng thần quan đô trị dũ bất liễu đích thương khẩu, bổn lai ngã hội tử tại na lí, đãn tại đặc lạp nặc đế nhĩ thánh giả tinh trạm đích trị dũ ma đạo thuật chi hạ, ngã hoạt liễu quá lai, thân thượng hãi nhân đích thương khẩu đô bất kiến liễu, thậm chí bỉ chi tiền hoàn yếu kiện khang.”
Thính đáo giá, á duy hồ nghi địa vấn đạo: “Bão khiểm, tại giá lí đả đoạn nhất hạ, vưu tạp đế tiểu tỷ, thỉnh vấn đặc lạp nặc đế nhĩ thánh giả đích chức nghiệp cứu cánh thị……”
Vưu tạp đế hồi đáp đạo.
“Đặc lạp nặc đế nhĩ đại nhân đích chức nghiệp thị tí hộ giả, na thị bỉ nhậm hà thần quan đô yếu canh tiếp cận vu thần minh, canh thân hòa vu thánh quang, thậm chí khả dĩ thuyết thị xử vu sở hữu thần quan đích đỉnh điểm. Sở dĩ tha tài năng hàng hạ kỳ tích, tương tần tử đích ngã cứu liễu hồi lai, bất nhiên đích thoại ngã dã bất khả năng tọa tại giá lí cân nhĩ thuyết thoại.”
Thuyết đáo giá, vưu tạp đế hoãn hoãn trầm hạ liễu đầu, kế tục thuyết đạo.
“Tại đặc lạp nặc đế nhĩ đại nhân đáo đạt chiến tràng chi hậu, nhất thiết đô biến đắc bất nhất dạng liễu…… Tuy nhiên phòng tuyến dĩ kinh băng hội, liêu liêu vô kỉ đích hạnh tồn giả dã thảm tao ma tộc sát hại đãi tẫn, án chiếu đương thời thảm liệt đích tình cảnh lai khán, chỉnh cá chiến tràng trung cổ kế chỉ thặng hạ sung đương dụ nhị đích ngã thị duy nhất đích hoạt nhân.”
Thuyết đáo giá, vưu tạp đế hựu quán liễu tự kỷ nhất khẩu tửu, đả liễu cá cách, diện sắc hữu nhất ti phát khổ.
“A a, chân thị phúng thứ, nguyên bổn vi liễu cứu tự kỷ đích sĩ binh nhi hạ định tất tử đích quyết tâm khứ sung đương dụ nhị, đãn tối hậu cư nhiên tác vi dụ nhị đích ngã hoạt liễu hạ lai, ngã tưởng bảo hộ đích na ta tân binh môn vô nhất hạnh tồn…… A, mệnh vận bỉ nhậm hà nhân tưởng đích đô yếu vô tình, đô yếu chiết ma, đô yếu lệnh nhân vô pháp tiếp thụ, nhiên nhi ngã một hữu nhậm hà bạn pháp, chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ bi kịch kế tục hạ khứ, na giản trực tượng địa ngục nhất bàn đích tràng cảnh.”
“Đãn đặc lạp nặc đế nhĩ đại nhân tại tối tuyệt vọng đích quan đầu hàng lâm liễu, giản trực tựu tượng thần minh phái khiển đích sử giả nhất dạng……”
“Tại na vị đại nhân cứu liễu ngã chi hậu, chỉnh cá chiến tràng đích cục thế hoàn toàn phát sinh liễu cải biến. Nhĩ năng tưởng tượng đáo mạ, cách lan đặc, đặc lạp nặc đế nhĩ đại nhân chỉ thân nhất nhân diện đối thành thiên thượng vạn phô thiên cái địa đích ma tộc đại quân, án lý thuyết giá giản trực thị tống tử nhất dạng đích hành vi, đãn đặc lạp nặc đế nhĩ đại nhân khước tương bất khả năng hóa vi liễu hiện thật.”
Thính hoàn vưu tạp đế sở thuyết đích giá đoạn thoại, á duy giác đắc tự kỷ não hải trung tự hồ hữu thập ma ký ức thâm xử đích đông tây bị câu liễu khởi lai, kế tục hướng não hải trung oạt quật phiêu lưu ma vương đích ký ức, tài chung vu hồi tưởng khởi liễu giá cụ thân thể nguyên bổn lưu hạ đích nhất ta hồi ức.
Ký đắc tại đa niên tiền đích mỗ nhất thứ ma tộc xâm lược chiến trung, bổn lai thị hào vô nghi vấn đích cự đại ưu thế, thắng lợi kỉ hồ cận tại chỉ xích, đãn khước nhân vi bất minh nguyên nhân ma tộc quân tổn háo liễu đại bán……
Tại na thứ thảm liệt đích chiến tranh trung, hạnh tồn hạ lai đích ma tộc quân bất túc thập phân chi nhất, nhi thả hoàn bất cận như thử, nguyên lai kỉ hồ dĩ kinh công đả hạ lai đích lĩnh địa hựu trực tiếp bị liên hợp chủng tộc thưởng liễu quá khứ.
Na thứ sửu văn tại ma tộc lĩnh trung dẫn khởi liễu cự đại đích oanh động, thậm chí kinh động liễu chấp hành giá thứ nhậm vụ đích mỗ nhất vị ma vương.
Na danh ma vương phái chúc hạ khứ điều tra giá kiện sự, nhiên nhi y nhiên nhất vô sở hoạch.
Tòng tha chúc hạ truyện lai đích tình báo lai khán, duy nhất khán đáo đích chỉ hữu đại chiến quá hậu song phương thành sơn biến dã đích thi thể, trừ thử chi ngoại, tựu một hữu đắc đáo nhậm hà hữu dụng đích tín tức liễu.
Bất cận như thử, thậm chí liên tạo thành giá chủng thảm trạng địch nhân xác thiết đích tình báo đô một hữu ti hào thu hoạch.
Na thứ sự kiện biến thành liễu nhất cá mê, nhượng ma tộc lĩnh sản sinh liễu cảnh giới.
Năng tại bất thanh bất hưởng chi hạ tiêu diệt giá ma bàng đại đích ma tộc quân đoàn, sở nhu yếu đích thật lực bất khả tiểu thứ, thậm chí hữu nhân sai trắc tạo thành giá chủng tình huống đích nhân thị na ta tảo dĩ bất tồn tại lịch sử trung đích, dữ ma vương môn nhất dạng tiếp thụ quá “Tứ phúc” đích cổ lão giả.
Giá cá thuyết pháp tại đương thời khả tín độ thị tối cao đích, tất cánh chỉ hữu na chủng cấp biệt đích tồn tại tài hữu thật lực tố xuất giá chủng sự, nhiên nhi chỉ thị sai trắc tịnh bất năng thuyết phục biệt nhân, tối hậu hoàn thị khổ vu một hữu địch nhân tường tế đích tình báo, giá kiện sự bất liễu liễu chi liễu.
Đãn nhãn hạ thính đáo vưu tạp đế sở giảng thuật đích quá khứ đích cố sự, bất tri vi hà, phiêu lưu ma vương đương niên đích hồi ức hựu phù hiện tại tâm đầu.
Hữu nhất chủng trực giác tại cáo tố á duy, vưu tạp đế sở tố thuyết đích cố sự, na danh chửng cứu liễu tha, danh vi đặc lạp nặc đế nhĩ thánh giả đích tồn tại, ngận khả năng cân chi tiền na thứ sự kiện hữu quan.
Thậm chí bất thanh bất hưởng hủy diệt liễu bàng đại ma tộc đại quân đích nhân, tựu thị giá cá danh khiếu đặc lạp nặc đế nhĩ · ngải lạp cách ti đích tồn tại.
Tưởng đáo giá, á duy trầm mặc bất ngữ.
Vưu tạp đế khán kiến cách lan đặc bất tái thuyết thoại, chỉ thị oai liễu oai đầu, tái thứ khai khẩu đạo.
“Na thứ chi viện chỉ hữu đặc lạp nặc đế nhĩ đại nhân nhất cá nhân…… Tuy thuyết tây phỉ nhĩ vương quốc đệ nhất thời gian phái liễu nhân sổ chúng đa đích tăng viện quân đội, nhiên nhi do vu na thứ chiến tràng xử vu kháo cận biên cảnh tuyến đích biên duyên địa đái, sở dĩ tức sử quân đội toàn tốc tiền tiến dã đắc nhu yếu sổ nhật đích thời gian.”