“Túng sử đương thời đích đái nhân đức tư đại nhân hữu đa ma cao siêu đích luyện kim thuật dã vô pháp đào xuất vương tộc quân đích thủ chưởng tâm, cấm kỵ đích lực lượng tuy nhiên bất dung tiểu thứ, đãn đái nhân đức tư đại nhân bổn thân khước thị phổ thông nhân đích thân khu, tại để đạt luyện kim thuật đích cực trí chi tiền, tha dã chỉ thị nhất vị thân thể năng lực hòa phổ thông nhân soa bất đa đích nhân loại bãi liễu.”
“Vương tộc tưởng yếu truy sát tự kỷ, chủ yếu thị tưởng giải quyết giá cá khống chế bất liễu đích hậu hoạn, bất quá trừ thử chi ngoại, dã hữu nhân vi cấm kỵ đích lực lượng thập phân cường đại, tưởng bả tha cư vi kỷ hữu đích tưởng pháp.”
“Đái nhân đức tư đại nhân đối thử thập phân thanh sở, sở dĩ tại tối hậu quan đầu, na vị đại nhân tố xuất liễu nhất cá quyết định……”
Thính đáo giá, cách lan đặc yết liễu yết hầu lung, chủy thần vi động.
“Tổ tiên đại nhân tha cứu cánh tố đích thập ma quyết định?”
Vưu tạp đế trầm mặc liễu phiến khắc, khẩn trành trứ cách lan đặc đích nhãn tình, trịnh trọng địa thuyết đạo.
“Vi liễu bất nhượng toàn bộ đích cấm kỵ đô bị vương tộc quân thưởng tẩu, tha tương kỉ hồ toàn bộ năng đái đích tẩu đích cấm kỵ đô phong ấn tại liễu nhất cá di tích địa hạ, tùy hậu, tiện bái phóng liễu pháp nặc nhân gia tộc, tương khai khải phong ấn đích phương pháp giao phó cấp đương thời pháp nặc nhân gia tộc đích đương gia —— địch lạp khắc tư · pháp nặc nhân, hựu tương phong ấn đích địa điểm dụng khẩu thuật đích hình thức lưu truyện cấp liễu tha đích nhi tử cách lôi ngải nhĩ · đái nhân đức tư.”
“Cánh nhiên thị giá dạng……”
Thính đáo giá, cách lan đặc chỉ cảm giác hô hấp biến đắc cấp xúc, lỏa lộ tại thể biểu ngoại đích cơ phu thậm chí hữu ta phát ma.
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tại nhất thiên đa niên tiền đích cổ lão thời đại, lưỡng cá gia tộc chi gian cư nhiên phát sinh liễu giá chủng túc dĩ nhượng vương quốc lịch sử học gia chấn kinh đích bí văn.
Bất cận như thử, tại nhất thiên đa niên hậu đích kim thiên, giá lưỡng cá gia tộc đích hậu đại, hựu thị hiện nhậm đích gia tộc kế thừa nhân, hội tái thứ bính diện đáo nhất khởi.
Phảng phật tựu thị mệnh vận chú định nhất bàn.
Cách lan đặc như thử tưởng đáo, tiếp trứ yết liễu yết hầu lung.
“Tổ…… Tổ tiên đại nhân tha hoàn thuyết quá ta thập ma mạ?”
Thính đáo đối phương na đái hữu nhất ti chiến chiến căng căng đích ngữ khí, vưu tạp đế điểm liễu điểm đầu, kế tục thuyết đạo.
“Đương thời đích đái nhân đức tư đại nhân ủy thác ngã môn bảo quản cấm kỵ phong ấn khai khải đích phương pháp, tịnh yếu cầu ngã môn đối đái nhân đức tư gia tộc đích hậu đại bảo mật……”
Vưu tạp đế: “Tha tịnh một hữu tương khai khải phong ấn đích phương pháp giao cấp tha đích hậu đại, nhi thị tương kỳ phân khai, lưỡng cá gia tộc hỗ tương bảo quản trứ bí mật…… Tịnh thả chỉ hữu pháp nặc nhân gia tộc tri đạo giá kiện sự đích toàn mạo, dữ thử tương đối, đái nhân đức tư gia tộc tịnh bất tri hiểu đương thời na vị đại nhân tương khai khải phong ấn đích phương pháp giao cấp liễu pháp nặc nhân gia tộc.”
“Tổ tiên đại nhân tha vi thập ma yếu giá ma tố……”
Thuyết đáo giá, cách lan đặc đột nhiên biểu tình nhất chinh, phảng phật tưởng đáo liễu thập ma nhất bàn.
Nhãn thần trung thiểm quá nhất ti tinh quang, lập khắc đê đầu trầm tư khởi lai, nỗ lực hồi tưởng trứ cương tài trảo trụ đích na nhất ti tức tương thệ khứ đích linh cảm.
Khán trứ cách lan đặc trầm tư đích dạng tử, vưu tạp đế điểm liễu điểm đầu, kế tục thuyết đạo.
“Một thác, nhĩ dã ứng cai chú ý đáo liễu, tại đương thời như thử khẩn cấp đích tình huống hạ, giá thị bảo quản cấm kỵ phong ấn tối an toàn đích tố pháp.”
Vưu tạp đế: “Tựu toán tây phỉ nhĩ vương tộc khứu giác mẫn duệ, sát giác đáo đái nhân đức tư đại nhân ẩn tàng liễu nhất bộ phân cấm kỵ, na dã dĩ kinh vãn liễu.”
“Tựu toán tương đái nhân đức tư gia tộc đích hậu đại khảo vấn tẩy não, cường bách tha môn thuyết xuất khai khải phong ấn đích phương pháp, tha môn dã bất khả năng tri đạo, tất cánh, đái nhân đức tư đại nhân tựu một hữu tương phong ấn khai khải đích phương pháp cáo tố tự kỷ đích hậu đại.”
“Sự thật thượng hậu diện phát sinh đích sự tình dã soa bất đa, chỉ bất quá nhân vi đái nhân đức tư gia tộc tái chẩm ma thuyết dã thị tây phỉ nhĩ vương quốc đích quý tộc chi nhất…… Tuy nhiên bất như na ta chấp chưởng đại toàn đích công tước hầu tước đích gia tộc na ma xuất danh, đãn tại thủ đô thành nội dã y nhiên thị tiểu hữu danh khí đích.”
“Công khai xử hình, hoặc thị tẩy não khảo đả giá ma nhất vị quý tộc đích hậu đại tịnh bất lợi vu tây phỉ nhĩ vương tộc đích thống trị.”
“Tuy nhiên na ta vương tộc miễn khứ liễu thể phạt, tương đái nhân đức tư gia tộc đích trạch để phiên liễu cá để triều thiên, tối hậu chung vu dụng quan cấm bế đích phương thức tòng tha nhi tử đích khẩu trung đắc đáo liễu cấm kỵ phong ấn đích địa điểm…… Đãn đương na ta vương tộc quân mã bất đình đề địa cản đáo cấm kỵ phong ấn đích di tích địa hạ thời, khước sỏa nhãn liễu.”
“Tha môn tịnh bất tri đạo phong ấn đích khai khải phương pháp, tựu toán đối tha nhi tử động dụng liễu tẩy não, hoang ngôn trinh trắc đẳng đẳng thủ đoạn, kết quả khước y nhiên nhất vô sở hoạch……”
“Tuy nhiên khả dĩ thông quá bạo lực phá giải đích phương pháp cường hành khai khải phong ấn, đãn đương thời đích tây phỉ nhĩ vương quốc cao tằng phạ dụng giá chủng thái quá kích liệt đích thủ đoạn hội xúc phát cấm kỵ, dẫn khởi hủy diệt tính đích tai nan, sở dĩ tịnh một hữu tuyển dụng giá chủng bạo lực phá giải đích phương pháp.”
“Vương tộc quân môn diện đối vô xử khả giải đích phong ấn hào vô bạn pháp, thậm chí cử toàn vương quốc chi lực tụ tập hiền giả môn nghiên cứu phá giải phong ấn đích phương pháp, kết quả dã tịnh bất lý tưởng……”
“Tại quá liễu tương cận bán niên chi hậu, tây phỉ nhĩ vương quốc đích cao tằng môn chung vu phóng khí liễu giải khai phong ấn, chỉ thị nhượng nhân tương phong ấn địa điểm nghiêm mật đích khán thủ liễu khởi lai, tại hữu thập ma an toàn đích giải trừ phương pháp chi tiền chỉ đắc tạm thời phóng trí tại nhất biên.”
Thính trứ vưu tạp đế sở giảng thuật đích bí mật, cách lan đặc tâm trung hữu nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích cảm giác, bất tự giác đắc thuyết xuất liễu tự kỷ nội tâm hiện tại đích cảm thụ: “Tổ tiên đại nhân cư nhiên tao ngộ quá giá chủng sự……”
Hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu, vưu tạp đế thoại phong nhất chuyển, kế tục thuyết đạo.
“Ngận minh hiển, bất cận thị vương tộc quân, tựu liên đái nhân đức tư đích nhi tử dã tịnh bất tri đạo tha đích phụ thân dữ pháp nặc nhân gia tộc hữu trứ thâm hậu đích vãng lai quan hệ…… Sở dĩ vương tộc quân dã tịnh một hữu đối hào vô quan hệ đích pháp nặc nhân gia tộc sản sinh quá nhất ti hoài nghi, nhân thử, pháp nặc nhân gia tộc thuận lợi đích bảo thủ liễu bí mật, trực đáo hiện tại.”
Cách lan đặc trầm mặc địa thính trứ, bán thiên dã một hữu thuyết xuất nhất cú thoại……
Vưu tạp đế đối tự kỷ sở thuyết đích nội dung quá vu chấn hám, tha bất đắc bất phân xuất nhất ta thời gian lai tương giá ta cửu viễn đích bí mật mạn mạn tiêu hóa càn tịnh.
Vưu tạp đế: “Đái nhân đức tư đại nhân đối ngã môn gia tộc hữu ân, na thị trị đắc pháp nặc nhân gia tộc nhất sinh nhất thế đô yếu minh ký đích ân tình…… Tuy nhiên thời gian dĩ kinh quá khứ liễu nhất thiên đa niên, pháp nặc nhân gia tộc chỉ năng thông quá khẩu thuật đích phương thức cấp hậu diện đích kế thừa nhân nhất đại nhất đại địa tương cổ lão thời đại đích bí mật truyện đạt hạ khứ.
“Đương niên đái nhân đức tư đại nhân cụ thể bang trợ pháp nặc nhân gia tộc tố liễu thập ma dĩ kinh, giá kiện sự dĩ kinh biến đắc quá vu mô hồ, vô tòng khảo chứng…… Đãn hữu nhất cú thoại ngã đáo hiện tại hoàn ký đắc.”
Thính đáo giá, cách lan đặc đích chú ý lực bị hấp dẫn liễu quá khứ.
“Na thị……”
“Ngã đích phụ thân tằng giá ma cân ngã thuyết quá.”
“Đái nhân đức tư đại nhân thị pháp nặc nhân gia tộc tối đại đích ân nhân, tựu toán mỗ nhất thiên tha đích hậu đại dữ vương quốc vi địch, ngã môn dã bất năng bả kiếm chỉ hướng đái nhân đức tư gia tộc đích nhậm hà nhân.”
Giá cú thoại nhượng cách lan đặc hung khẩu nhất thu, tuy nhiên bất tri đạo nhất thiên đa niên tiền cứu cánh phát sinh liễu thập ma, đãn đan bằng giá cú thoại tựu năng cảm thụ đáo giá phân ân tình đích phân lượng cứu cánh hữu đa ma trầm trọng.
Vưu tạp đế: “Như quả hiện tại đích đái nhân đức tư gia tộc kế thừa nhân thị cá dung tài, na ma ngã dã bất hội tuyển trạch bang trợ nhĩ, nhi thị hội bả tổ tiên truyện hạ đích bí mật nhất trực truyện hạ khứ…… Trực đáo hữu nhất thiên đái nhân đức tư gia tộc trung năng xuất hiện nhất vị túc dĩ bối phụ cấm kỵ đích nhân, hoặc thị giá cá thế giới tẩu hướng tẫn đầu vi chỉ.”