“Liên tạp phu lôi gia đặc dã hội cảm đáo bất khả tư nghị đích sự?” Ái đinh cách nhĩ hồ nghi địa vấn đạo.
Điểm liễu điểm đầu, duy mỗ liệt kế tục thuyết đạo.
“Một thác, tha cân ngã thuyết na cá nhân dã thị tha ý tưởng bất đáo đích tồn tại, thậm chí tại lịch niên lai sở hữu đích giáo quan đương trung, tòng lai đô một hữu thân phụ trọng chức đích nhân tự nguyện khuất thân lai đương dự bị quân tân binh môn đích giáo quan.”
Thính đáo giá, cách lí sát hoãn hoãn tranh đại liễu nhãn tình.
“Nan đạo tha sở thuyết đích thị cách lan đặc · đái nhân đức tư các hạ?”
“Một thác, tạp phu lôi gia đặc cân ngã thuyết, tha tại chỉ huy yếu tắc trung khán đáo liễu cân phỉ qua liệt đặc giáo quan tại nhất khởi đàm luận chiến sự đích cách lan đặc đại nhân, tịnh thả tại na vị đại nhân đích kiên chương thượng, minh xác địa văn hữu cao đẳng giáo quan đích tiêu chí.”
Thuyết đáo giá, duy mỗ liệt dĩ nhất cá tự tín đích tiếu dung triều trứ ái đinh cách nhĩ khán khứ, khai khẩu đạo.
“Như hà, nhĩ hiện tại năng tương tín ngã liễu ba…… Dữ chi tiền bất đồng, giá thứ khả bất thị lưu ngôn hoặc giả xuy hư, nhi thị thật đả thật xác thật tồn tại đích sự thật.”
……
Chính tại đê đầu trầm tư đích ái đinh cách nhĩ thính đáo giá cú thoại, chỉ thị sĩ khởi nhãn tình vọng liễu nhất nhãn duy mỗ liệt, nhiên hậu sĩ khởi đầu lai, hồi đáp đạo.
“Sự tình ngã đại khái tri đạo liễu…… Đích xác, dữ chi tiền tương bỉ nhĩ giá thứ thuyết đích thoại khả tín độ yếu cao ngận đa. Đãn ngã hoàn thị na cú thoại, tại chân tương lai lâm chi tiền ngã hội nhất trực bảo trì quan vọng thái độ.
“Tê —— nhĩ giá nhân……”
Thính đáo giá cú thoại, duy mỗ liệt mi đầu khẩn túc, đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Hiển nhiên, duy mỗ liệt phí na ma đại công phu thuyết xuất đích chứng cư trực tiếp bị ái đinh cách nhĩ nhất khẩu khí phủ định, giá dạng đích cảm giác khán thượng khứ tịnh bất hảo thụ.
Cách lí sát năng khán xuất lai, duy mỗ liệt hiện tại thập phân khí não.
“Hảo ba, na cha môn yếu bất yếu lai đả cá đổ?”
“Đả đổ? Đổ thập ma?” Ái đinh cách nhĩ vấn đạo.
“Tựu đổ đãi hội lai ngã môn giá đái đội đích giáo quan thị bất thị cách lan đặc đại nhân, như quả thị đích thoại ngã giá nhất chu đích hỏa thực phí đô yếu nhĩ thỉnh, như hà?”
Do dự liễu phiến khắc, ái đinh cách nhĩ trảm đinh tiệt thiết địa cự tuyệt liễu duy mỗ liệt đích điều kiện.
“Ngã vi thập ma yếu đáp ứng nhĩ giá kiện sự? Hảo ba…… Thối nhất vạn bộ lai thuyết như quả đái lĩnh ngã môn tiểu đội đích giáo quan chân đích thị cách lan đặc đại nhân, na ma ngã dã hội cảm đáo thập phân vinh hạnh, đãn nã giá chủng sự lai đổ hoàn thị thái ngu xuẩn liễu, nhi thả tại dự bị quân trung, cật trụ đô thị miễn phí đích, đô thị do tây phỉ nhĩ vương quốc quân đội quan phương đề cung, nhĩ xuất đích giá chủng điều kiện thật tại một thập ma ý nghĩa.”
“Ác, ái đinh cách nhĩ, ngã chân đích khán thác nhĩ liễu.”
Duy mỗ liệt diêu liễu diêu đầu, dĩ nhất chủng lược đái trào phúng đích ngữ khí thuyết đạo.
“Điều kiện bất mãn ý đích thoại cha môn khả dĩ hoán…… Hoàn thị thuyết nan đạo nhĩ phạ liễu? Nhất như kí vãng cẩn thận đảm tiểu đích nhĩ giác đắc hội tại giá tràng đổ chú trung chiêm hạ phong?”
Diện đối duy mỗ liệt đích trào phúng, ái đinh cách nhĩ chỉ thị ngữ khí bình tĩnh địa hồi đáp đạo.
“Nhĩ đích tưởng tượng lực hoàn thị nhất như kí vãng đích phong phú, khả tích nhĩ tưởng đa liễu, duy mỗ liệt, ngã giá chỉ thị ổn thỏa khởi kiến bãi liễu.”
Ái đinh cách nhĩ khinh hanh nhất thanh, dụng nhãn giác đích dư quang tà thị trứ duy mỗ liệt, kế tục thuyết đạo.
“Mỗi thứ nhĩ đề xuất đích đổ chú đô minh hiển nhĩ na biên canh chiêm ưu, nhĩ giác đắc giá ma hiển nhãn đích hãm tịnh ngã hoàn khán bất xuất lai mạ?”
“Sách.”
Thính đáo giá thoại, duy mỗ liệt mi đầu vi túc, tạp liễu hạ chủy.
“Ly tập huấn khai thủy đích thời gian dĩ kinh sở thặng bất đa liễu, ái đinh cách nhĩ. Tựu vấn nhĩ nhất cú thoại, nhĩ đáo để thị đổ hoàn thị bất đổ?”
“Bất.”
Ái đinh cách nhĩ ngôn giản ý cai.
Tựu tại giá thời, tại nhất bàng trú túc đích cách lí sát lai hồi khán trứ tranh chấp đích lưỡng nhân, chính tại giảo tẫn não trấp tưởng bạn pháp khuyến giải.
Bất tri đạo cai thuyết duy mỗ liệt hòa ái đinh cách nhĩ thị quan hệ hảo hoàn thị bất hảo, nhãn hạ tha môn hựu khai thủy phan chủy liễu……
Chính tại lưỡng nhân tranh chấp bất hưu thời, cách lí sát thoại phong nhất chuyển, thuyết đạo liễu lánh nhất cá thoại đề.
“Na cá…… Ngã hữu nhất cá vấn đề tưởng vấn lưỡng vị.”
“Thập ma vấn đề?”
Thính đáo giá, duy mỗ liệt sảo vi nhất lăng, chuyển quá đầu khứ vọng hướng cách lí sát.
“Ngã hữu điểm cảm hưng thú, tính cách hoàn toàn tương phản đích lưỡng vị cứu cánh thị chẩm ma nhận thức đích?”
“……”
Trầm mặc liễu nhất hội nhi, duy mỗ liệt đột nhiên lộ xuất nhất cá tiếu dung, tự hồ trảo đáo liễu cấp ái đinh cách nhĩ nhất cá hạ mã uy đích hảo cơ hội.
“Nga, giá cá vấn đề vấn đắc hảo…… Bất man nhĩ thuyết, cách lí sát, ngã cân a tạp mâu duy đặc · ái đinh cách nhĩ đặc giá cá nhân nhận thức hoàn toàn thị ngã bách bất đắc dĩ đích kết quả, giản đan lai thuyết, thị ái đinh cách nhĩ giá cá gia hỏa cầu trứ ngã tố tha đích bằng hữu.”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Thính đáo giá, ái đinh cách nhĩ mi đầu vi túc, triều trứ duy mỗ liệt vọng khứ, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti uấn nộ.
“Bất cảm tương tín, nhĩ cư nhiên hoàn cảm đề khởi giá kiện sự, yếu bất thị nhân vi nhĩ, ngã dã bất chí vu tại tiểu tiểu niên kỷ kinh lịch liễu nhất tràng soa điểm cải biến nhân sinh đích tai nan.”
“…… Thùy tri đạo hội giá dạng ni, nhi thả ngã dã một thuyết hoang, đương thời đích xác thị nhĩ cầu trứ ngã đương nhĩ bằng hữu đích, bất thị mạ?”
Dữ mi đầu vi túc đích ái đinh cách nhĩ tương bỉ, duy mỗ liệt tắc nhất kiểm khinh tùng.
“Ngã na thị bị nhĩ phiến liễu!” Ái đinh cách nhĩ trảm đinh tiệt thiết đạo.
Thính trứ chính tại phan chủy đích lưỡng nhân, trạm tại nhất bàng đích cách lí sát hữu ta dam giới.
Chỉ yếu nhất đáo giá chủng thời hầu lưỡng nhân tựu khai thủy tranh chấp, tự hồ vĩnh viễn dã một hoàn một liễu liễu.
Nhiên nhi tựu tại giá thời, ái đinh cách nhĩ chuyển đầu vọng hướng cách lí sát, khai khẩu đạo.
“Nhĩ tưởng tri đạo ngã môn lưỡng nhân thị chẩm ma nhận thức đích?”
“Như quả khả dĩ đích thoại.”
Cách lí sát điểm liễu điểm đầu.
“Hảo ba, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ.”
Ái đinh cách nhĩ bất tái dữ duy mỗ liệt tranh sảo, chỉ thị niết liễu niết mi tâm, trường hô xuất nhất khẩu khí.
Đãi đáo tâm tình hoàn toàn phóng bình, ái đinh cách nhĩ khai thủy tố thuyết khởi hồi ức trung đích vãng sự.
“Ngã cân giá cá gia hỏa tương thức hoàn toàn thị nhân vi nhất tràng nghiệt duyên bãi liễu……”
Ái đinh cách nhĩ: “Tại ngã bát tuế na niên, ngã na cá thành khu lí đích ngoạn bạn ngận thiếu, đồng linh nhân liêu liêu vô kỉ, nhi duy mỗ liệt · phất lãng tây tư tắc thị ngã nhận thức đích đồng linh nhân kỳ trung chi nhất……”
“Nhân vi na thời chính trực tây phỉ nhĩ vương quốc đích kiến lập nhật, gia lí chỉnh thiên dã thị mang vu đả lý tiết nhật tương quan đích sự hạng, ngã nhân vi vô liêu bào xuất khứ ngoạn, ngẫu nhiên tại hà biên ngoạn sái thời bính kiến liễu duy mỗ liệt.”
“Đương thời tại thành khu đích đồng linh nhân ngận thiếu kiến, sở dĩ khán kiến cân niên linh tương soa vô kỉ đích duy mỗ liệt thời ngã ngận hảo kỳ…… Bất quá thuyết thật thoại, hiện tại tưởng tưởng, đương niên đích tự kỷ thật tại thị xuẩn thấu liễu, như quả một hữu bính kiến giá gia hỏa tựu hảo liễu, dã bất chí vu hội phát sinh dĩ hậu đích na ta phá sự……”
“Tựu tại tha khán kiến ngã đệ nhất nhãn thời, tựu bào quá lai trảo ngã ngoạn, tuy nhiên ngã na thị đệ nhất thứ kiến đáo tha, đãn thị tha tự lai thục địa tựu tượng ngã tòng tiểu đáo đại tại nhất khởi đích ngoạn bạn……”
“Dữ gia lí quản đích bỉ giác nghiêm đích ngã bất đồng, duy mỗ liệt đích phụ mẫu thường niên tại kỳ tha thành khu tố sinh ý, bả duy mỗ liệt thác phó cấp liễu tổ mẫu gia…… Tại tổ mẫu gia đích duy mỗ liệt ngận tự do, thiên thiên xuất môn loạn thoán, thậm chí bất mãn túc vu tự kỷ sinh hoạt đích thành khu, bào khứ kỳ tha thành khu đích đại nhai tiểu hạng lí.”
“Đương thời tha cân ngã giảng liễu ngận đa biệt đích thành khu đích cố sự, giá đối vu đương thời một chẩm ma xuất quá viễn môn đích ngã lai thuyết thập phân tân tiên……”