“Kí nhiên ngã đam nhậm liễu giá chi tiểu đội đích giáo quan, na ngã dã hội phụ khởi trách nhậm quản giáo hảo nhĩ môn mỗi nhất cá nhân, đương nhiên, ngã đích yếu cầu hội bỉ kỳ tha giáo quan canh nghiêm cách.”
Thính đáo giá, đài hạ đích chúng nhân yết liễu yết hầu lung.
Đốn liễu nhất hạ, á duy nghiêm túc địa thuyết đạo: “Bất quá tại chính thức khai thủy huấn luyện chi tiền, ngã dã hội cấp nhĩ môn tối hậu nhất cá cơ hội. Như quả hữu nhân tưởng đào bào, na ma một quan hệ, dã bất tất cảm đáo tu sỉ, hiện tại tựu thị thối xuất dự bị quân tối hậu đích cơ hội……”
Thuyết bãi, á duy dụng thị tuyến tảo quá mỗi nhất cá nhân đích kiểm bàng, đẳng đãi trứ đài hạ chúng nhân sở tố xuất đích tuyển trạch.
Thị đào tị, hoàn thị lưu tại giá lí.
Đương nhiên, như quả tuyển trạch lưu tại giá lí, na ma đẳng đãi tha môn đích tương thị địa ngục bàn đích gian khổ thí luyện.
“……”
Nhược đại đích huấn luyện tràng trung, chỉ hữu á duy diện tiền đích giá chi tiểu đội thử khắc nha tước vô thanh, mỗi cá nhân đích biểu tình thượng đô hoặc đa hoặc thiếu phù hiện xuất nhất ti nghiêm túc.
Đại bộ phân nhân tại giá chi tiền đích xác tiểu khán liễu yếu thành vi nhất danh dự bị quân sĩ binh nhu yếu phó xuất đa đại đích giác ngộ, thử khắc bị giáo quan đề tỉnh đáo, tha môn tài chú ý đáo giá cá sự thật.
Giá viễn viễn bất thị nhất cú thoại tựu năng thừa đam đắc khởi đích, tất tu yếu dụng sinh mệnh tố xuất giác ngộ.
Đãn tựu toán thử khắc tài chú ý đáo, tại đài hạ đích sĩ binh môn dã kỉ hồ một nhân lưu lộ xuất khiếp ý, kiểm thượng đô đái trứ nghị nhiên quyết nhiên đích biểu tình.
Khán trứ đài hạ đích chúng nhân, tòng đại bộ phân nhân đích kiểm thượng, á duy một hữu khán kiến ti hào thối ý.
Tự hồ chi tiền na cú thoại dã thành vi liễu nhất chủng kích tương pháp, hữu kỉ danh sĩ binh đích nhãn thần trung sung xích mãn doanh đích chiến ý tựu thị trạm tại đài thượng dã năng cảm giác đắc đáo.
Khán khởi lai đại bộ phân nhân cốt tử lí hoàn thị hữu cổ bất phục thâu đích tinh thần.
Giá thị hảo sự.
Điểm liễu điểm đầu, á duy tái thứ khai khẩu đạo.
“Ngận hảo, khán lai nhĩ môn dĩ kinh tố hảo liễu giác ngộ…… Đại chiến tại tức, cấp ngã môn đích thời gian sung kỳ lượng dã bất quá bán cá nguyệt nhi dĩ……”
Á duy: “Hoặc hứa nhĩ môn hội giác đắc thời gian thập phân đoản tạm, đãn kí nhiên nhĩ môn năng tòng tham gia dự bị quân si tra đích sổ vạn nhân trung thoát dĩnh nhi xuất, na tựu đại biểu trứ nhĩ môn cụ hữu thành vi chiến sĩ đích thiên phú.”
“Tại như thử đoản tạm đích thời gian lí, hi vọng nhĩ môn năng sung phân lợi dụng mỗi nhất phân mỗi nhất miểu, triệt để chưởng ác ngã sở giao cấp nhĩ môn đích đông tây, giá thị đối nhĩ môn tự kỷ phụ trách, dã thị đối nhĩ môn sinh mệnh đích phụ trách.”
Thính đáo giá thoại mạ, đài hạ đích chúng nhân hoãn hoãn tranh đại liễu nhãn tình, kỉ hồ mỗi cá nhân đô bất ước nhi đồng địa sản sinh liễu nhất cá tưởng pháp, tịnh thả đối giá cá sự thật cảm đáo liễu nhất ti khủng cụ.
Bán cá nguyệt……
Tuy nhiên đại bộ phân nhân đô năng cú sát giác đáo tây phỉ nhĩ vương quốc thủ đô thành nhật ích khẩn trương đích khí phân, đãn án chiếu dĩ vãng đích tình huống lai khán, tựu toán vãng thiếu liễu cổ kế chí thiếu dã ứng cai hoàn hữu lưỡng đáo tam cá nguyệt đích bị chiến kỳ, chi hậu liên hợp chủng tộc tài hội phát khởi tổng công.
Nhiên nhi kỉ hồ sở hữu nhân đô sai thác liễu.
Chiến tranh bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu lai đích tấn tốc, hoàn yếu bách tại mi tiệp.
Nhiên nhi diện đối giá đoản tạm đích thời gian, tự kỷ tiền bất cửu dã chỉ thị tòng lai một hữu kinh quá hệ thống huấn luyện, đối vận dụng võ khí, vận dụng ma đạo thuật chiến đấu nhất khiếu bất thông đích phổ thông nhân.
Tuy nhiên giáo quan thuyết tự kỷ thị tòng sổ vạn nhân trung thoát dĩnh nhi xuất đích tồn tại, đãn kỉ hồ một nhân cảm giác đáo tự kỷ hữu thập ma đặc biệt đích, trừ liễu na vô hình đích “Thiên phú”.
Dự bị quân đích si tra tự hồ thập phân khán trọng giá chủng khán bất đáo mạc bất trứ đông tây, thậm chí bổn nhân dã cảm thụ bất đáo, dã bất tri đạo na ta đại nhân vật thị như hà đoạn định nhất cá nhân thiên phú đích cao đê.
Đãn tây phỉ nhĩ vương quốc tự cổ dĩ lai tựu thị thải dụng đích giá chủng phương pháp thiêu tuyển đích dự bị quân, kí nhiên tồn tại, na tựu hữu tha đích đạo lý.
Chỉ bất quá giá chủng khán bất đáo mạc bất trứ đích “Thiên phú”, mỗi cá nhân đô đối thử một thập ma để khí.
Giá chủng tưởng pháp tại việt thị tự ti việt dung dịch lộ khiếp đích nhân tâm trung vưu vi gia trọng, bỉ như chính tại tiểu đội tiền phương đích nhất danh cao cá thanh niên.
Duy khảo tư tấn giác lưu hạ liễu nhất đạo lãnh hãn, nội tâm sản sinh liễu nhất ti hối ý.
Tuy nhiên tha tri đạo dự bị quân đích sĩ binh thị tử vong suất ngận cao đích chức nghiệp, đãn chỉ yếu hữu sung túc đích thời gian huấn luyện, na ma tại cách lan đặc giáo quan đích đái lĩnh hạ, tự kỷ tiểu đội vô nghi thị chỉnh cá dự bị quân trung tối an toàn đích đội ngũ.
Cách lan đặc giáo quan hữu giá cá thật lực.
Đãn hiện tại bất nhất dạng liễu……
Túng sử hữu cách lan đặc giáo quan đái đội, đãn cấp dư tiểu đội huấn luyện đích thời gian thật tại thái quá đoản tạm.
Bán cá nguyệt đích huấn luyện năng cải biến thập ma ni?
Duy khảo tư hoàn ký đắc, tự kỷ tòng chủ nhật học giáo cương tất nghiệp na hội khứ cân trứ lão viên đinh học tập hoa thảo tượng đích công tác kỹ xảo, tòng thập ma dã bất hội đích linh cơ sở giai đoạn đáo năng độc lập hoàn thành công tác, giá kỳ gian dã chỉnh chỉnh hoa phí liễu tự kỷ lưỡng cá nguyệt đích thời gian.
Nhiên nhi giá chỉ thị một thập ma nguy hiểm đích phổ thông công tác nhi dĩ.
Diện đối tẩu thượng chiến tràng dữ địch nhân tư sát đích chiến đấu, sở cấp dư tự kỷ tiểu đội đích huấn luyện thời gian thậm chí bỉ thành vi hoa thảo tượng độc lập hoàn thành đích công tác thời gian yếu đoản đắc đa.
Giá điểm thời gian đối vu chi tiền tòng lai một ác quá kiếm đích duy khảo tư lai thuyết, thậm chí năng bất năng thục luyện chưởng ác khảm sát địch nhân đích kiếm thuật đô thị cá vấn đề.
Nhiên nhi tức sử giá dạng, cách lan đặc giáo quan hoàn thị tương giá chủng sự thuyết liễu xuất lai, nhượng sở hữu nhân đô triệt để minh bạch liễu nhãn hạ đích xử cảnh.
Cấp dư đại gia đích thời gian, dĩ kinh liêu liêu vô kỉ.
Giá viễn bỉ kích lệ canh năng nhượng nhân nhận thanh hiện thật.
Nguyên bổn ly tự kỷ dao viễn đích chiến tranh, bỉ tự kỷ sở tưởng đích đô yếu canh khoái nhất bộ đích đáo lai.
Duy khảo tư thậm chí năng cảm giác đáo, tại giáo quan thuyết hoàn giá cú thoại dĩ hậu, tiểu đội chi gian đích khí phân nhất thuấn chi gian biến đắc ngưng trọng liễu hứa đa.
Bất chỉ thị tự kỷ, tiểu đội trung đích sở hữu nhân đô cảm đáo liễu khẩn bách đích thời gian sở đái lai đích áp lực.
Giá tựu tượng nhất tọa đại sơn nhất dạng áp tại chúng nhân đích kiên bàng thượng, nhượng nhân suyễn bất quá khí.
Tự ti nhượng duy khảo tư biến đắc hữu ta hậu hối, như quả tự kỷ tri đạo cấp dư tự kỷ huấn luyện đích thời gian thị như thử đoản tạm, na ma hoàn bất như đào tẩu.
Tức sử bị nhân tiếu thoại dã vô sở vị, nhi thả giáo quan dã thuyết liễu giá thị tối hậu nhất thứ cơ hội.
Bỉ khởi bán cá nguyệt hậu tựu đạp thượng chiến tràng, tại hào bất tri tình đích tình huống hạ bạch bạch tống tử. Na hoàn bất như lục lục vô vi địa độ quá nhất sinh, tái hồi khứ càn tự kỷ đích lão bổn hành, đãn thị……
Tựu tại duy khảo tư tâm sinh thối ý chi thời, não hải trung mạch địa phù hiện xuất liễu thảng tại bệnh sàng thượng đích đệ đệ đích thân ảnh.
Na cổ tằng kinh hạ định đích quyết tâm tái nhất thứ phù hiện tại tâm đầu.
Tử vong đích cụ ý dữ chửng cứu đệ đệ đích giác ngộ sung xích tại tâm đầu, giá nhượng duy khảo tư thập phân mâu thuẫn, do dự bất quyết.
Tuy nhiên tự kỷ tưởng hoạt hạ khứ, bất tưởng khứ bạch bạch tống tử, đãn thị giá dạng tự kỷ đích đệ đệ tựu hội nhân vi khuyết tiền vô dược y trị nhi tử vong.
Tự kỷ thị yếu vi liễu tha nhân nhi tử, hoàn thị vi liễu tự kỷ ti vi địa hoạt hạ khứ……
Duy khảo tư căn bổn vô pháp tố xuất tuyển trạch.
Bả tự kỷ đích mệnh hòa thân nhân đích mệnh phóng tại thiên bình thượng giá nhất cử động, dã thái quá bi ai liễu.
Giá lưỡng cổ niệm đầu tại duy khảo tư tâm trung thiên nhân giao chiến, nhượng tha thủy chung hạ định bất liễu quyết tâm.
Nhiên nhi tựu tại giá thời, bàng biên truyện lai liễu nhất đạo khí tức.
Duy khảo tư ngẫu nhiên miết kiến liễu trạm tại tự kỷ hữu biên đích nhất vị sĩ binh —— a tạp mâu duy đặc · ái đinh cách nhĩ.
Sĩ đầu khán kiến liễu ái đinh cách nhĩ đích nhãn thần, duy khảo tư mạch địa chinh tại liễu nguyên địa……