Bất quá hảo tại tự kỷ tại giá chi tiền tựu nã thủ liễu lưỡng chỉ, đương tố tảo xan đích chủ thực dĩ kinh túc cú.
Cách lí sát tịnh bất thị na chủng tảo xan hỉ hoan cật đích bỉ giác đa, tín phụng cật đắc đa tài hữu thể lực càn hoạt đích nhân.
Hoặc hứa chiếu cố gia lí kinh doanh đích tửu quán tịnh bất thị thập ma trọng thể lực hoạt, dã hoặc hứa nguyên bổn thanh bần đích sinh hoạt nhượng tự kỷ tập quán liễu thanh đạm đích ẩm thực…… Tổng chi, như quả tảo thần cật đắc thái đa đích thoại tự kỷ đích đỗ tử hoàn khả năng hội giác đắc nan thụ.
Bỉ khởi lệnh tự kỷ bội cảm kinh diễm đích diện bao, kỳ tha đích chủ thực hòa chúc canh nhất loại đích thang phẩm tựu hiển đắc hữu ta phổ thông liễu.
Đãn na dã thị cân giá chủng diện bao tương bỉ, như quả cân ngoại thành khu tự kỷ lão gia đích hỏa thực tương bỉ đích thoại, na vô nghi mỗi nhất dạng đô thị tự kỷ tằng một phẩm thường quá, tiền sở vị kiến đích mỹ thực.
Trừ liễu diện bao dĩ ngoại, thậm chí hoàn hữu mã linh thự, hồng thự, diện bính nhất loại đích chủ thực.
Mã linh thự thị đái bì nhất khởi khảo đích tiêu thúy đích dạng tử, ngoại biểu hoàn năng văn đáo nhất cổ tiêu hương vị hỗn hợp trứ đạm đạm đích hải diêm vị.
Hồng thự tắc thị cách thủy gia nhiệt, ngoại biểu khán thượng khứ thập phân càn tịnh hoàn chỉnh.
Bất cận như thử, cá thể thượng dã ngận bão mãn, tức sử trạm tại sổ mễ khai ngoại, y nhiên năng văn đáo nhất trận thự loại đặc hữu đích hương điềm khí tức.
Diện bính tắc thị phổ thông đích tiên khảo chế tố xuất lai đích, biểu bì đái trứ nhất ta du tí, khán thượng khứ hữu ta tiêu hạt sắc.
Giá ta du tí tự hồ thị chế tác thời dụng liễu động vật du chi đích dạng tử, văn thượng khứ cư nhiên hữu cổ khảo nhục đích hương vị.
Bỉ khởi nhất bàn đương tố càn lương khảo đắc thập phân kiên ngạnh đích càn bính, giá chủng tiên khảo chế tác xuất lai đích khảo bính chúc vu thị ngoại tiêu lí nộn đích na chủng, khán thượng khứ tựu hữu thực dục.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu kỉ chủng cách lí sát hoàn toàn bất nhận thức, khiếu bất thượng danh tự đích thực vật.
Ngoại thành khu đích chủ thực trừ liễu hắc mạch diện bao tựu thị ngạnh đích cân thạch đầu nhất dạng đích càn bính, thậm chí liên tháo mễ đô ngận thiếu kiến, yếu bất thị kim thiên khán kiến liễu dự bị quân thực đường đích giá ta đông tây, cách lí sát thậm chí bất tri đạo giá cá thế giới thượng cư nhiên hoàn hữu giá ma đa chủng đa dạng đích chủ thực.
Bất cận như thử, cách lí sát hoàn kinh kỳ đích phát hiện, tại giá kỳ trung hoàn hữu nhất chủng đặc thù đích mỹ thực.
Loại tự vu chủ thực hòa canh thang đích hỗn hợp vật, tương diện bao thiết thành tiểu khối khảo đích tiêu hương, nhiên hậu tương kỳ hỗn tiến canh lí, nùng trù đích canh thang bao khỏa trứ tô thúy đích diện bao khối nhượng nhân khán trứ tựu thập phân hữu thực dục.
Cách lí sát tịnh bất nhận đắc giá thị thập ma, đãn hoàn thị tại na hương vị đích dụ hoặc hạ cấp tự kỷ thịnh liễu nhất oản.
Giá chủng thực vật cân gia lí tố đích tạp lương tháo mễ chúc hoàn toàn bất đồng, nùng trù địa thậm chí niêm tại mộc chước thượng.
Bỉ khởi hát, bất như thuyết giá thị nhất chủng nhu yếu trớ tước đích cố thể thực vật.
Trừ liễu đa chủng đa dạng đích chủ thực chi ngoại, xan đài thượng đích thang canh hòa nhũ chế phẩm dã chủng loại phồn đa.
Cách lí sát hoàn kinh kỳ đích phát hiện, dự bị quân đích thực đường cư nhiên đại tảo thượng tựu hữu tiên ngư thang giá chủng huân tinh loại đích mỹ vị.
Tại ngoại thành khu đích gia lí thời mạ, tảo thượng năng hữu nhất lưỡng cá tiên đản đô toán thị bỉ giác xa xỉ đích nhật tử liễu, canh bất dụng đề nhất cá nguyệt đô cật bất liễu kỉ thứ đích ngư nhục ngưu nhục.
Trừ liễu giá ta thang canh chi ngoại, tại tối tả trắc hoàn bãi phóng trứ các thức các dạng đích nãi lạc.
Hữu tối thường cật đích dã sơn dương nãi lạc dĩ cập thủy quả lạc nhũ, tiền giả nãi lạc khẩu cảm giác toan, đãn điềm vị dã ngận sung túc.
Ngận thích hợp phạn tiền cật, tịnh thả thập phân khai vị.
Hậu giả tắc thị hòa lam môi hỗn hợp tại nhất khởi đích bán cố thể nãi lạc, khẩu cảm giác nhuyễn nhu, trừ liễu hỗn tạp giá thiếu hứa đích toan vị dĩ ngoại hoàn hữu nùng hậu đích lam môi quả tương đích vị đạo.
Sơn dương nãi hòa hoàng du canh bất dụng thuyết, giá lí đô thị dụng dũng trang đích, khán thượng khứ tựu phân lượng thập túc.
Nhượng cách lí sát cảm đáo kinh kỳ đích thị, trừ thử chi ngoại, giá lí cư nhiên hoàn hữu đạm nãi du hòa mạc bách nhĩ toan nãi.
Nãi du giá chủng đông tây thập phân thiếu kiến, kỉ hồ chỉ hữu tại na ta hồng bồi phường hòa đản cao điếm tài năng khán kiến.
Nhi thả tại thủ đô thành lí, đạm nãi du đích chất lượng dã tham soa bất tề, giác soa đích na chủng thậm chí hoàn hỗn tiến liễu nhất ta thực vật nãi du sung sổ, khẩu cảm tịnh bất chẩm ma hảo.
Đãn nhãn tiền giá chủng đạm nãi du tịnh bất nhất dạng, ngoại biểu thị nùng trù đích đạm hoàng sắc, biểu diện khán bất kiến nhậm hà tạp chất, chất địa dã thập phân tế nị, tịnh bất tượng na ta liêm giới đích thô chế nãi du.
Tại đạm nãi du bàng biên đích mạc bách nhĩ toan nãi diệc thị như thử, cách lí sát tòng lai một hữu kiến quá như thử khiết bạch đích toan nãi, sắc trạch như tuyết, khán thượng khứ thuận hoạt miên mật.
Bất cận như thử, nhất bàn đích toan nãi đô thị giác vi nùng trù đích dịch thể trạng, nhi mạc bách nhĩ toan nãi khước hòa đạm nãi du nhất dạng, cư nhiên ngưng cố xuất liễu khả dĩ tố hình đích bán cố thể.
Nhi thả giá tịnh bất thị thiêm gia liễu thập ma đông tây đích duyên cố, thị tự nhiên phát diếu nùng súc nhi thành đích.
Cách lí sát tằng kinh thính hồng bồi phường đích đại thúc thuyết quá, thượng đẳng đích toan nãi khả bất thị dụng lai hát đích, nhi thị khả dĩ cân nãi du nhất dạng dụng chước tử oạt trứ cật.
Đãn giá chủng toan nãi dã thập phân ngang quý, kỉ hồ chỉ hữu nội thành khu tài hữu mại.
Như kim tự kỷ chân đích thân nhãn kiến thức đáo liễu giá chủng toan nãi, cách lí sát pha hữu ta cảm khái.
Như quả tự kỷ đương sơ bất tuyển trạch khứ tham gia si tra, đương nhất danh dự bị quân sĩ binh, na ma tự kỷ dã bất hội nhận thức đáo na ma đa chí đồng đạo hợp đích bằng hữu, dã kiến bất đáo chủng loại phồn đa đích mỹ thực, vĩnh viễn chỉ thị nhất chỉ tỉnh để chi oa bãi liễu.
Tịnh thả tại dĩ hậu, khủng phạ tựu giá ma lục lục vô vi đích tại ngoại thành khu chung kỳ nhất sinh.
Cách lí sát vi tự kỷ tằng kinh đích tuyển trạch khánh hạnh, tựu toán thị nhất thời đầu não phát nhiệt dã hảo, lai đáo giá lí, khả yếu bỉ đãi tại ngoại thành khu năng thu hoạch canh đa đích đông tây.
Giá ma tưởng trứ, cách lí sát nã khởi nhất bàng đích mộc chước, hựu vi tự kỷ thịnh liễu bán oản toan nãi hòa đạm nãi du, dĩ cập tại đạm nãi du thượng phương, hựu gia liễu nhất khối dã sơn dương nãi lạc.
Tuy nhiên tòng lai đô một cật đích giá ma xa xỉ quá, đãn trực giác cáo tố cách lí sát, giá ma hỗn trứ lai cật nhất định hội thập phân mỹ vị.
Đáo thử vi chỉ, xan bàn thượng dĩ kinh phóng đích mãn mãn đương đương.
Lưỡng cá toàn mạch diện bao, nhất oản khiếu bất thượng danh tự đích diện bao tô canh, nhất oản tằng thứ phân minh đích nãi du toan nãi, dĩ cập chi tiền thuận thủ phóng thượng khứ đích nhất cá khảo thổ đậu.
Xan bàn trầm điện điện đích phân lượng nhượng cách lí sát sản sinh liễu nhất chủng hạnh phúc đích mãn túc cảm, tuy nhiên cảm giác tự kỷ phạn lượng bất đại, khủng phạ cật bất liễu na ma đa, đãn vi liễu bất lãng phí thực vật, tự kỷ dã tất tu tương giá phong thịnh đích tảo xan cật hoàn.
Yết liễu yết hầu lung, cách lí sát thác trứ xan bàn lai đáo liễu kháo nam trắc đích nhất điều trường trác thượng.
Nặc đức nhĩ dĩ cập ái đinh cách nhĩ hòa duy mỗ liệt chính tọa tại nhất khởi, thậm chí tại bàng biên hoàn hữu nhất cá không tọa vị, nhất nhãn tựu năng khán xuất thị lưu cấp thùy đích.
Khán đáo cách lí sát san san lai trì đích thân ảnh, duy mỗ liệt trạm khởi thân lai.
Nhất thủ nã trứ diện bao, lánh nhất chỉ thủ triều giá biên huy liễu huy thủ.
“Nhĩ chẩm ma tài lai! Hiện tại ly tập hợp thời gian dĩ kinh bất đáo nhất khắc chung liễu!”
Duy mỗ liệt bão oán đạo.
Bất hảo ý tư địa đê liễu đê đầu, cách lí sát lạp khai liễu bàng biên na nhất cá không vị, tọa liễu hạ lai.
“Bão khiểm, ngã đệ nhất thứ cật giá chủng tự trợ xan hình thức đích thực đường…… Mỹ vị đích thực vật thái đa liễu, ngã bất tri đạo nã thập ma hảo.”
“Tiều tiều nhĩ giá xuất tức, khán trứ hảo cật tựu nã thập ma bái.”
Sát liễu sát chủy, nặc nhĩ đức kế tục thuyết đạo: “Phản chính dĩ hậu ngã môn tại giá đích nhật tử hoàn trường trứ ni, nhất thiên tam xan tổng bất năng đô giá ma ma thặng ba, nhi thả tái hảo cật đích đông tây tảo vãn dã hội cật nị đích…… Thính na ta dĩ kinh thành vi liên hợp quân sĩ binh đích tiền bối môn thuyết giá lí đích tam xan mỗi thiên đô thị nhất dạng đích, tha môn thậm chí đô khoái cật thổ liễu!”